新的视角新的整合

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　　周伟红 / 孙 晶书屋品茗　　　　多年以来，中国现当代文学史是被作为大学教材来编写的，它们在自觉不自觉中承担着论证国家意识形态合法性的任务。文学史的写作由此形成了一套固定的模式和思路，首先是意识形态化的叙述立场。比较不同时期的文学史教材我们可以发现一个有趣的现象，即对于同一个文学现象，评价尽管可能截然相反，但是它们赖以肯定或否定的角度和方式却惊人的相像。文革前、文革、文革后这三个时期的主流意识形态各以对前一个时期的否定为自身确立的基础。相应地，文学作品只可能在催生它的那个时代拥有昙花一现的生命力，那个政治时代的结束也宣告了它的生命的终结。其次是对文学史采取与这种叙述立场相应的一元化的整合视角。按照国家意识形态所赋予或规定的视角来整合文学史的过程中，往往为了追求和保证整个叙述的一致性而舍弃、排斥无法与自己的叙述“兼容”的内容。于是，对文学史的整合就成了按照意识形态的要求裁剪文学史事实。应该说，敏感的研究者早就注意到了这些问题，但是，能否使当代文学研究真正跳出“翻烙饼运动”或“描红练习”的尴尬境地，关键在于，我们能否确立新的更利于发掘文学自身价值的叙述立场？更进一步的问题是，我们能否保证自己的整合视角是一种更具兼容性的视角，因而它不是在用一种看似崭新的方式重复过去的老路呢？这是重写当代文学史的真正困难所在。...

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