明代皇权制度逆现代性的主要路径

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　　王 毅　　康德说：“对所有人来说，首先的责任就是进入文明社会状态的关系”；“如果人们在进入文明状态之前，并没有意思去承认任何公正的获得，这种社会状态就不可能产生。”他的意思首先是说，从中世纪那种人奴役人、少数人的权力意志奴役广大国民思想的状态进步到“文明的状态”，对每个人都是惟此为大的事；其次，在实现这一进步之前，必须首先意识到种种不公正的不能被继续容忍，而只有具备了这种对不公正的痛感和对未来公正的渴求，向“文明的状态”的进步才成为可能。　　我们民族走出中世纪却并非易事——表面上看，至迟到十六世纪，中国就具有相当规模的城市贸易、以及围绕于此而显出的走出中世纪的希望。但这希望并没有结出真正的果实，反而一次次衬托出中国迈向现代的步履之蹒跚。而我们回顾历史不难发现：正是从明代开始变本加厉的皇权专制，造就了社会文化的一系列“逆现代性”。　　明代权力体制是皇权制度恶性化发展的典型　　以往的明史研究多是对一个具体王朝兴衰原因的分析，其实明史的更大意义，在于鲜明昭示了那因为历史和文化的滋养而发展到极为完善坚固的专制权力制度，因为自身不可克服的内在规定性而腐溃、挣扎，直至走到生命尽头的过程。...

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