张五常先生的独步单方

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　　靳树鹏说长论短　　十年前某天，收到尚健在的郑超麟老人寄来的他即将在香港报刊发表的文章清样，文题是《一个给中共开“单方”的经济学家——评张五常教授》，以为这是香港学术界的事情，读过也就淡忘了。近日在今年第二期《书屋》上读到余世存先生的文章《他们的世界和我们的世界——读张五常先生〈三种社会体制〉讲演》及所附张先生不久前在武汉大学讲演的记录稿，才知道这事已闹腾到大陆了。　　张先生是很自负的，也颇自鸣得意，在这篇讲演中也多处表现出来。他说，“我怎样才能发明一种理论，以试图来解释中国的未来”，“当我把交易成本分成两个部分时，我就意识到这个理论诞生了”。“我所有的预测都是准确的，从来没犯过任何一个错误。也由于我的预测太准了，结果很多人都以为中国政府在听我的。”总之，张先生发明了一种理论，对中国又是最准确最恰当的，当然就是独步的了。人有某种自负和自鸣得意并不是坏事，但也不可太过。张先生在《剩余价值与两极分化》一文中写道，他以前发表的文章（《邓家天下》和《马克思奄奄一息》）已经用了“三招两式”把马克思的剩余价值论杀得“片甲不留”。把马克思的学说推崇到至尊的地位固然不足取，对马克思的学说如此藐视同样不足取。马克思的学说诞生于一百多年前，剩余价值论是他经济理论的基石，其对资本主义的批判方面是不朽的。有一个事实大概不可否认，正是由于马克思对资本主义的批判和伴随着的工人运动，使得资产阶级也进行自我批判和调整，加以科学技术的飞速发展，才使资本主义世界至今保持着鲜活的生命力。张先生认为在健全的即私有产权有保障的制度下，两极分化一般是不存在的。美国和香港都称得上是私有产权有保障的社会，那里没有两极分化吗？两极分化是指资产阶级和工人两个方面，不是仅指工人生活的绝对贫困化，越来越赤贫化，不是的。现在发达资本主义世界里的工人职员的生活水平与一百多年前的马克思时代是不能比的，一百多年前他们是为面包而斗争，现在他们有的已有自己的汽车，何愁面包呢？但这不等于就没有两极分化。诚如现已作古的郑超麟曾指出的：“两

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