菩提道次第略论+宗喀巴大师造

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宗喀巴大师造大勇法师．法尊法师译出版说明　　缘起　　一九三九年春，康定缁素，蒙恩师昂旺朗吉堪布，讲授菩提道略论，当时学人是依据大勇法师译讲，智堪居士笔录之菩提道次第略论直讲本而听受，惟后二度止观章未译录。于一九四一年，因听讲需要，特恭请当时驻锡成都之法尊法师译出，文较详明，计卷六，卷七，卷八，依之听受。　　一九四二年夏，经法尊法师将菩提道次略论直讲本所缺之止观章译补，复经严定法师参校，尘空法师治润，即现今流通之菩提道次第略论本，惟所依止观章版本，文较简略，列为卷六。　　现因印菩提道次第略论释，应将原听讲时所依，法尊法师所译之菩提道次第略论卷六卷七卷八，即止观章印出，以便学人参阅。低劣弟子昂旺敦振谨述一九八九年十一月于成都菩提道次第略论序　　华夏密乘中兴．暨西藏佛法内流．大勇实为前矛。勇原籍四川巴县．姓李名锦章．民国八年夏．与大慈大觉同日从余落发．方二十七龄尔。受戒参禅江天寺．及住静五台山．迨十年秋．余讲法华于宛平．来依座下。时有日本东密老宿觉随者．屡以唐代传日本真言大法还奉华土．聒余赴日承受．余闷然未应．勇喜跃往。卒于十二年冬．领高野金山穆韶阿阇黎两界大法归．为东密畅传中国始。十三年夏．勇学雍和宫白普仁喇嘛金光明法．起求法西藏意．刱藏文学校。余武昌佛学院毕业僧法尊等．转平随学．而白喇嘛法会遂风行南北。翌春余在平讲经．班禅国师初自后藏至．通汉藏蒙僧之邮者．则白与勇也。春杪多杰觉拔格西突来藏校．余赠汉僧衣帽披戴之．不久格西之名大噪．藏中显密法亦盛传内地。而勇组西藏学法团．率大刚．法尊．恒演．观空．严定．超一．密悟等．亦于是冬抵康．然阻滞康定．刻苦修学。勇竟于十八年冬遽顺无常．纔盈苾刍戒十夏而已。怀达之拉萨．渴求之悉底．势必期之再世。次年果转生康地．顷已成求寂．由大刚导学哲邦．庶夙愿可满欤。勇出家十载中所遗文笔．略有散见．成书者仅译讲之菩提道次第略论。近年继志精勤者．显学密修．固迈进未已．而此筚路褴缕之创译．尤适机要。惜阙止观章．今得法尊补足之．并由严定阅校藏籍．尘空整治笔录

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