卷第五 颜回第十八 鲁定公问于颜回曰:"子亦闻东野毕之善御乎?"对曰:"善则善矣,虽然,其马将必佚．"定公色不悦,谓左右曰:"君子固有诬人也．"颜回退后三日,牧来诉之曰:"东野毕之马佚,两骖曳两服入于?．"公闻之,越席而起,促驾召颜回．回至,公曰:"前日寡人问吾子以东野毕之御,而子曰善则善矣,其马将佚,不识吾子奚以知之?"颜回对曰:"以政知之．昔者帝舜巧于使民,造父巧于使马,舜不穷其民力,造父不穷其马力,是以舜无佚民,造父无佚马．今东野毕之御也,升马执辔,御体正矣,马非为车步骤驰骋,朝礼毕矣,马步骤驰骋尽礼之仪也历险致远,马力尽矣,然而犹乃求马不已,臣以此知之．"公曰:"善!诚若吾子之言也,吾子之言,其义大矣,愿少进乎．"颜回曰:"臣闻之鸟穷则啄,兽穷则攫,人穷则诈,马穷则佚,自古及今,未有穷其下而能无危者也．"公悦,遂以告孔子．孔子对曰:"夫其所以为颜回者,此之类也,岂足多哉．" 孔子在卫,昧旦晨兴,颜回侍侧,闻哭者之声甚哀．子曰:"回,汝知此何所哭乎?"对曰:"回以此哭声非但为死者而已,又有生离别者也．"子曰:"何以知之?"对曰:"回闻桓山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之,哀声有似于此,谓其?而不返也,回窃以音类知之．"孔子使人问哭者,果曰:"父死家贫,卖子以葬,与之长决．"子曰:"回也,善于识音矣．"...
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