弈喻(清)钱大昕

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　　予观弈于友人所，一客数败，嗤其失算，辄欲易置之[1]，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易之[2]。甫下数子，客已得先手。局将半，予思益苦，而客之智尚有馀。竟局数之，客胜予十三子，予郝甚，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。　　今之学者，读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能知人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇论人哉！弈之优劣有定也，一著之失，人皆见之，虽护前[3]者不能讳也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真？然则人之失者未必非得也，吾之无失者未必非大失也，而彼此相嗤无有已时，曾[4]观弈者之不若已。　　注释：　　[1]易置之：代其下棋子，改变他人下棋的路数。易，变易、取代。[2]易之：轻视之，以为它很容易。[3]护前：袒护所为，绝不认错。[4]曾：乃。　　钱大昕（17281804），清代学者。字晓徵，一字辛楣，号竹汀，晚号潜揅老人。江苏嘉定(今属上海市)人。乾隆进士。由编修累官至少詹事、广东学政。乾隆四十年（1775）以后主讲钟山、娄东、紫阳等书院。治学方面颇广，尤精校勘、音韵。著有《十驾斋养新录》，〈恒言录》等。后辑为《潜揅堂全集》。...

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