政府论(上)〔英〕洛克

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1政府论（上）〔英〕洛克　著2目　　录１目　　录第一章　论奴隶制与天赋的自由………………………２…第二章　论父权和王权…………………………………５…第三章　论亚当因由神所创造而享有主权…………１…３第四章　论亚当因为神的赐予而享有主权（《创世记》第一章第二十八节）………………………１…９第五章　论亚当因为夏娃对他的从属而享有主权…３…８第六章　论亚当因为父亲的身份而享有主权………４…４第七章　论父权与财产权作为统治权的共同根源…６…５第八章　论亚当的最高君主统治权的转移…………７…１第九章　论自亚当承袭下来的君主制………………７…４第十章　论亚当的君权的继承者……………………９…０第十一章　谁是继承人？………………………………９…３3上　　篇4２政府论（上）第一章　论奴隶制与天赋的自由１。奴隶制是一种可恶而悲惨的人类社会制度，它同我们民族的英勇气概与宽宏性格那样直接相反，以致难以想象，它竟会得到一个“英国人”——更不用说一个“绅士”的辨护.要不是由于罗伯特爵士的书的题名和献词的严肃、他的书的封面上的图画和出版后各方的称赞，使我不得不相信作者和出版者全都是认真的话，那么，我对这一篇论文也会像对其它任何企图使人们相信自己是奴隶而且应该是奴隶的其他论文一样，它将被看作是为尼罗撰写颂词的那个人在又一次炫耀聪明，而不会把它看作是严肃的、郑重其事的论著. 因此，我会把罗伯特. 菲尔麦爵士的《先祖论》一书拿到手里，怀着对一篇出版后轰动一时的论文所应有的期待，并全神贯注地从头到尾阅读了一遍. 在一本企图要为全人类设置锁链的书中，我所发现的只不过是一根用沙粒做成的绳子，这使我非常惊异它对于专门以谣言惑众为能做事的人也许有用，可以蒙蔽人们的眼睛，更容易于引导他们走入迷途，但是对于那些明眼人和具有充分见识、懂得锁链这个东西，不管经过多么精心的挫折，仍不过是一种恶劣的披戴物的人们，却不具有任何力量使他们束手就缚....

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