金刚经讲记(印顺

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�ソ鸶瞻闳舨�罗蜜经讲记�ァ　　　　　　　　　　　　　　∮∷撤ㄊΚァ　　　　　　　　　　　　∪�十一年春讲於四川法王学院�ァ　　　⌒�　论�ァ〗鸶站�，在中国佛教界，流行极为普擁艭如三论、天�椤⑾褪住⑽ㄊ陡髯冢�都有注疏。尤以唐宋来盛极一时的禅宗，与本经结有深厚的因缘。传说：参礼黄梅的六祖慧能，就是听了本经‘应无所住而生其心’而开悟的。六祖以前，禅宗以楞伽印心，此後金刚经即代替了楞伽。宋代，出家人的考试，有金刚经一科，可见他的弘通之盛！本经的弘通，也有他的特殊因缘。中国佛教的特点，一重实行：如�椤⑾汀㈧�、?各宗，都注重行持，尤重於从定发慧的体悟。二好简易，国人的习性好简，卷帙浩繁的经论，是极难普撟�y通的。本经既重般若的悟证，卷帙又不多，恰合中国人的口味，所以能特别的盛行起来！�ケ揪�的文义次第，是极为难解的。‘修多罗次第所显’，如不明全经的文义次第，即不能理解一经的宗趣。无著说：‘金刚难坏句义聚，一切圣人不能入’。世亲说：‘法门句义及次第，世间不解离明慧’。本经文义次第的艰深，实为印度学者所公认！所以，我国本经的注疏虽多，大抵流於泛论空谈，少有能发见全经脉络而握得宗要的！关於这，我想多少提贡一点意见。...

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