兜率内院疑点之探讨+

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（辅仁大学中文系助理教授）前言　　往生兜率天亲闻弥勒说法，已是千年来中国佛教弥勒信仰者的归依处，也因「西方净土」法门的兴盛，「兜率天宫」已被中国佛教徒们错误的认知为「兜率净土」，始自唐朝二大净土之说已相互抗衡千余年了。不仅如此，「弥勒内院」或「兜率内院」这个名词在现今佛教内也时有耳闻的，更是一般弥勒信仰者所向往的往生之处，但弥勒系列的经典中是否真的提到所谓的「内院」呢？有内院似乎应该就有外院，补处菩萨弥勒现在所居住的兜率天宫，真的有内、外院之分吗？本文首先讨论弥勒经中所述的兜率天有几处宫殿？弥勒菩萨化生于那一个宫殿？兜率天中何处可闻弥勒说法、面见弥勒？藉此以窥探兜率天宫真的有「内院」吗？其次，追寻中国佛教中「内院」之说的起源与演变过程，以厘清中国佛教千年来对「内院」之说的错误认知。一、弥勒经典中对兜率天宫的叙述　　《弥勒下生经》与《弥勒大成佛经》都只是谈及弥勒菩萨由兜率天下生人间成佛的盛况，只有《观弥勒菩萨上生兜率天经》（以下简称《上生经》）谈到兜率天中的种种景象，故以下将以该部《上生经》为主，探讨兜率天宫与弥勒说法的情形。《上生经》中仅有二处描述天宫的胜妙景象，首先是兜率天的诸天子听到补处菩萨将往生至此，则发愿供养，如经云：「弥勒菩萨……从今十二年后命终，必得往生兜率陀天上。尔时，兜率陀天上，有五百万（《大正藏》校勘注：宋、元、明及旧宋本无「万」字）亿天子，一一天子皆修甚深檀波罗蜜，为供养一生补处菩萨故，以天福力造作宫殿。……诸天子……诸宝冠化作五百万亿宝宫，一一宝宫有七重垣，……一一宝出五百亿光明，……光明中出五百亿莲华……七宝行树……一一树叶有五百亿宝色，……有阎浮檀金光……出诸天宝女……。」诸天子为了供养弥勒菩萨而发愿，并由他们的宝冠中化现出宝宫、七重垣、莲花、行树、天女……等等殊胜的天宫景像。而且还有转*，「一一宝女住立树下，执百亿宝，无数璎珞，出妙音乐，时乐音中，演说不退转地，*之行」，由宝女所弹的音乐中演说不退转的法义。此外，五百亿龙王围绕着垣墙，「一一龙

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