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我们总是会习惯性地陷入某种事物，这时，我们的生命就成为了一个没完没了的漩涡，我们再也无法看清事物的实相。
我曾经听过一个看似有些荒唐的故事，说有一个人，学的是生物，后来终于取得了博士学位，但这时他却觉得很失落。他想训练动物，因为在他看来，动物的灵性也很高，一定可以完成人能完成的事情。
他打算通过训练跳蚤举哑铃来证明自己的观点。他要做的，是把一只跳蚤训练得能够举起比自己还重的哑铃来，一旦他成功了，就将成为动物学界的焦点人物，一想到此他就很兴奋。
为此，他投入了大量的精力，每天都重复着跳蚤的训练课程，但在很长时间里他一直都是失败的。而且，他为此还失去了自己的妻子和儿女——他把所有的时间都给了跳蚤，家里人已经无法容忍他了，还有他的朋友，也大多都失去了联系。这个博士最终成了一个孤独之人。他的屋子里到处都是跳蚤，除了这些“朋友”，他还有一个朋友——附近一个酒吧里的酒保。训练跳蚤并不是一件轻松的事情，为了缓解压力，博士隔个三五天就到酒吧里喝一次酒，所以，他和那里的酒保混熟了。
博士用了五年的时间，终于迎来了自己的成功。跳蚤可以举哑铃了，他简直高兴得快疯了，很想找个人跟自己快乐一下，却发现身边没有人可以与他分享快乐，这时他想到了酒吧里的酒保，他要让酒保成为世界第一人——第一个和他共同庆祝这个伟大实验成功的人。于是，博士带着自己的跳蚤走进了家附近的那家酒吧。博士想给酒保带来一个惊喜，于是没有事先告诉酒保，只是把跳蚤放到了吧台上，还装作惊喜的样子大叫一声：“呀！跳蚤！”
这时酒保刚好把博士点的酒放在吧台上，听到博士这么一说，他伸出手掌就拍死了吧台上的跳蚤，并立刻用抹布将吧台擦干净，然后说：“非常对不起，我刚刚擦过吧台，博士，这跳蚤肯定不是我们酒吧里的！”
训练跳蚤举哑铃——多么可笑的博士，而正是为了这件可笑的事，他居然扔弃了自己生命中最重要的东西——家庭、亲情，以及他对自己的正确认识，还有他自身才能的合理发挥。
这都是由于他过于执着于一件事物，已经无法跳出他给自己制造的怪圈了。如果他拥有“跃出”的态度，又哪里会走到那么可悲的一步呢？又哪里会把自己的生命变成了不足挂齿的一瞬间呢？
第三章 回到根本的自己虚名阻碍了我们
往往有很多的虚名，阻碍我们发现自己的幸福，同时也阻碍我们回到最根本的自己。
我们要知足，对于欲望的追求不起心动念，唯有如此，才能活在宁静与喜悦之中。一个贪得无厌的人，既使拥有再多的财富、再高的地位，他也不会满足，自然就不会有幸福的感觉。常言道，知足常乐，又道是祸从口出。圣人教导说君子欲救世，必须先懂得如何自救。自救的首要工作就是学习先哲总结的处世道理，也就是人们常说的明哲保身。只有先保住自身，而后才可以凭借自己的能力救人，而后方能济世经国。明哲保身者必须懂得什么叫知足常乐并且学会知足。安全安定，只有在一个人知足不争的前提下才能得到充分的保证。如果所有的人都能做到知足不争，天下的人都没有野心，自不会有争斗，不会有主动挑起的尔虞我诈，世界自然和平安定。
有一位女士（以下称为女士甲），有着很强的物质欲望，想要的东西太多太多。比如，有一段时间她看上了一套房子，十分想把这房子买下，然而，许多问题紧跟着来了，交通问题、首付太高、按揭付款负担重……可是，不管怎么权衡，她还是不能战胜自己的欲望，所以最终还是一发狠买了房子，后来才发现确实给自己找了不少苦恼。此外，女士甲还热衷于购买珠宝首饰，有一次用半个月的工资买下了一个蓝宝石戒指，不久后又相中了一条项链，而且，这条项链价格昂贵，正是由于它很贵，女士甲才犹豫起来，每天下班都忍不住要转到珠宝店去看看，心里憋得很难受。她最终也没能说服自己的购买欲望，于是用存款把项链买下了。
有一次，女士甲和自己的几个朋友一起吃饭，席间，一个朋友（以下称为女士乙）说她觉得吃东西吃到半饱的时候是最好的，这时候胃很舒服，而且还有食欲，是一种意犹未尽的感觉，朋友们对这个话题都很感兴趣，而女士乙又接着说，在她自己的生活中，她都喜欢用半饱的方式对待事物，不管是感情还是物质，虽然她的收入并不高，可是她对自己的生活很满意，一直以来都带着欣赏的眼光看待生活，不盲目追求档次，只要舒适就好。
女士乙的话给了女士甲很大的启发，女士甲开始回顾自己过去的生活，她发现自己总是想得到很多东西，虽然她也想方设法得到了，但往往在追求的过程中把自己弄得疲惫不堪，即便得到了，也似乎没有那么高兴了，最终使得自己成了一个极为浪费和奢侈的人。女士甲产生了改变自己生活的念头。
如今她也找到了不少使自己满足的小窍门，比如看楼盘的时候，搭乘免费的看房车，到各个景致美妙的样板小区看房，甚至还会带着吃的东西，在那些样板房的露台上享受美食和闲适的时光。又比如旅游，不一定每一个地方都要亲自去，看旅游书还能给自己保留美好的想象空间，这不也挺好吗？她终于像女士乙一样，体会到了“欣赏而不拥有”所带给人的更为舒坦的享受。
只有当你正确地认识了“幸福”之后，你才会找到建立幸福人生的途径。同时，你也要了解自己内心的真正追求，尽力避免不现实的追求，使自己不再受困于无休无止的欲望，从而使自己的内心达到一个明澈的境界，及时地感受那些你已经得到的东西，充分地享受它们带给你的满足感，不断地省悟和审查自身，只有这样才能从根本上使自己远离不幸，而且你会发现，永远保持对某物的渴望，这本身就能够给人一种新鲜和平静的内心状态。
第三章 回到根本的自己内外兼顾的修养（1）
对品德的培养是个人安身立命的重要内容之一。你想要坦荡正大地活于世间，就离不开他人的尊重和肯定。没有高尚的品德，你的生命价值也就大打折扣。
有一个人接到了自己一个朋友的电话，朋友说他今天发了脾气，骂人了，因为有一件事使他再也忍不下去了。接电话的这个人就问自己的朋友，后不后悔。朋友说要学着不再后悔，还说，当人们不小心摔碎了一个茶杯时，总想着要把茶杯粘起来，这说明人们很后悔，而他则不希望自己还有这种后悔。在人们的成长过程中，单纯和宽厚的灵魂总在丧失，人们变得越来越复杂、越来越锐利，已经习惯了伤害他人，并且从不会感到后悔，这不能不说是一种遗憾。
内外兼顾的修善，最讲究克己恕人，一则以此体现仁德，二则希望能感人向善，力图用自己的言行改变世间风貌，创造出一个和美融洽，好让不争的理想社会。克己，不仅仅是严责己过，努力改正，还要懂得谦虚内敛，自己的优点要有保留地展露。只有能克制自己的原始的不理智的表现欲，才能避免让自己的行为流于肤浅，才能在对外物外人的仔细观察中学会深沉和涵养，使自己变得有深度。恕人就是对别人的缺点不轻易指责，更不要在第三人面前轻易披露。揭人伤疤，暴人之短，是浅薄寡刻的做法，这样的做法不仅使别人讨厌自己，也使自己的内心变得浑浊而混乱。
有一次，我的一个记者朋友去参加一个公司的新闻发布会，他和别的记者一样，也受到了很好的款待，公司方面自然很希望这位记者对这次新闻发布会做一些报道。不过由于很多原因，报道迟迟没有出来，后来，这家公司这个项目的负责人又再次见到了这个记者，其实，他很有理由责问我的这个记者朋友，但是他们没有这样做。当这个记者向他解释和道歉的时候，他说：“没关系，我想你也有你的难处，做好一件事情确实很不容易，虽然没能报道出来，但我们还是很感谢你。因为时间都已经过去很久了，你还惦记着这事情，说明你是关心我们的，对此我们不甚感激，希望以后你能常来我们公司坐坐，谢谢你的支持了！”一席话把我的这位记者朋友说得心服口服，不禁感叹这位负责人真是优秀。
修身养性要求人们克制自己的感情，把这种克制变成“一项决心，一项判断，一项允诺”，其实也等于把自己对他人的对抗，变成具有影响力的“爱”。有人说：“如果我真正爱一个人，则我爱所有的人，我爱全世界，我爱生命。如果我能够对一个人说‘我爱你’，则我必能够说‘在你之中我爱一切人，通过你，我爱全世界，在你生命中我也爱我自己’。”
有的人注重的是内在的修养，而并不在意自己的外表是怎样的，但不修边幅也是有底线的，如果太过分，不仅使人反感，自己也难以在生活中立足。过度的反价值和反传统，自然会遭致别人对自己的反对，生存会变得艰难而没有意义。而如果你能够很好地控制自己身上的“随意”，于己于人都是有益的。
有个年轻作家，作品是很不错的，但人们都不太愿意跟他打交道，原因就是他的个人习惯太差，不仅个人卫生一塌糊涂，礼节方面也很糟糕，经常不打招呼就跑到人家家里去了，看见什么吃的就毫不客气拿起来往嘴里塞，平时说话又老是说别人的不是，好象全天下就只有他最了不起，偶尔有热心肠的人说他几句，他还跟人过不去，甚至要骂别人几句，