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虎娃：“当然了。”
玄源：“在行游昆仑仙境时，我一直很好奇，那些已隐迹人间的上古仙家洞天，究竟是怎样的情景？”
虎娃笑了：“其实我也很好奇。”
玄源：“那就一起去吧！”
虎娃：“我就是这么想的，所以先前才没有着急。……只可惜如今九重天仙界去不了，否则我可以指引你去那里。真仙修为亦有九重，可依次踏上建木九枝世界印证。但也不是非去不可，列位天帝在成就真仙后，都曾返回人间修行……”
玄源倚靠在虎娃的形神中道：“其实对我而言，成就真仙就足够了，至于飞升之后的修行，只看缘法。而你真的让我见识了昆仑仙境，又真的能在无边玄妙方广中与我相见，将来必更有大成就。”
虎娃：“飞升之后的修行，本就是缘法，包括精进之愿亦是如此。”
无边玄妙方广中一无所有，很多真仙历天刑飞升后一度迷失，恍惚的功夫千百年都有可能，就像回到了万物诞生之前。留在无边玄妙方广中当然谈不上什么修为精进，就算凝聚仙身，也不可能超出自身已有的见知。
在凡人看来，若无帝乡神土，成仙后若不下界，岂不是一点意思都没有啊？但这只是凡人的见知，而凡人怎知仙家之境？若说欲求皆满、愿望皆成，根本无需仙家修为，五境九转圆满修士堪入梦生之境即可。很多修士终身未得大成，其实就是在梦生之境中坐化的。
每个生灵就是一个世界，否则哪来帝乡神土的造化根基。但有一点认知倒是正确的，那就是只在无边玄妙方广中，修为确实难以精进，因为那就是一个自我的世界，但对于那些仙家来说倒也无所谓了，只看其心境。
虎娃和玄源已经是超脱的存在，下界回到人间，去见证那些早已隐迹的上古仙家洞天，也等于见证前人在修行中做的种种尝试，未打开那些洞天之前，一切尽属未知。
两人出现在离巴都城不远的眉山脚下，真的很巧，在人间时，他们都曾来过这个地方，但不是一起来的。玄源当年路过这里时，虎娃还没找到她呢，如今终于携手而至。
玄源叹道：“原来传说中的神山，就在离巴都城这么近的地方！”
他们为什么首先来到这里，不是因为此处上古洞天离巴都城很近，而是此地与他们俩多少都有点渊源，就是传说中巴原九丘之一的无名丘。
树得丘、赤望丘、孟盈丘、武夫丘、黑白丘、参卫丘、神民丘、昆吾丘，虎娃如今都找到了，唯有最后一座无名之丘先前尚不知在何处，直至太昊天帝告知。这里为何会叫无名丘，因为它真的没有名字，太昊天帝也没有给它起名字。
太昊游上古一片蛮荒中的巴原，遇到了一位无名仙家定坐于山坡。见太昊走来，那位仙家只发出了一道神念，形神随即化散于天地灵息间。他已经无法告诉太昊更多了，甚至连自己的名字都没说，其实说不说都无所谓，只是告诉了太昊他亲手开辟的洞天传承，洞天门户就在其定坐之地。
若想开辟洞天，至少要有九境修为，而九境修为已拥有无尽寿元，其人难道也会陨落吗？当然会，若未能成就真仙，其实只是早晚而已！天刑且不论，在世间就会有各种灾劫，且修行中的种种考验并不仅在一时，而是贯穿始终。
比如虎娃的弟子黄鹤，若他没有遇到虎娃、将来也未能修成真仙，哪怕大梦千年再千年，终究只是一场空。
说一场空也许不太合适，人生自有人生的精彩与意义，并不是只为成仙而活着，那样的话反倒不可能有层层修为成就。但对于黄鹤这个特例而言，好像就是这样。
就连太昊都不清楚那位无名仙人究竟遭遇了什么？可能他早就陨落了，却勉强留下一道神念，待神念终于发出后，形神显像随即化散。诸如此类的经历，可能就是太昊当年发愿开辟帝乡神土的缘起，欲指引众地仙飞升长生仙界。
030、遗忘在神山
如今再到眉山脚下，早已看不出当初的任何痕迹了，若不是太昊天帝告诉虎娃，虎娃也想不到巴原九丘之一的无名丘竟会在这里，接近如今巴原上人烟最繁华的地带。山脚下就有一个很大的集镇，沿着山脚还有巴国官方修建的大道，连接好几条翻越眉山隘口的道路，开垦的田地也呈阶梯状一直绵延到高坡上。
当年那位上古仙人定坐之地，如今生长的不是杂花野草，而是开垦了沟垅，种植着整齐的菜蔬，还有几位村民正在田间摘虫除草。虎娃和玄源并没有惊动这些人，就在菜地间进入了仙家洞天结界。
在太昊告诉虎娃的三十二处上古洞天结界中，无名丘是最小的，方圆只有三十里。其实三十里已经很大了，比一座寻常的城廓还要大。进入其间，远望有山如翠屏，面前则是一座大湖。此湖似深不见底，面积就占了洞天的一大半，山在湖的彼岸。
这湖的两侧好像是没有边界的，除了虎娃和玄源进入门户后所立足的巨岩，以及对面远方的山峦，其他地方并没有湖岸，而是延伸到洞天结界的边缘。
玄源微微皱眉道：“有人来过！”
这里当然有人来过，本就是上古无名仙人开辟，然后太昊也进来过，但玄源显然不是这个意思。在太昊之后还有人来过，并在此地留下了痕迹，就在远方的那座山中。这么远的距离凡人可能看不清，而玄源已是真仙。
虎娃问道：“你还看出来什么？”
玄源答道：“在那人来过之后，此地曾遭劫难，但不是外来的祸患。”
玄源不仅看出有人来过，而且此洞天结界中有过一场劫难，大约就发生在最近的百年之间。远方的那座山如翠屏，但植被的分布却很不正常，大致可分为上下两个区域。
从山脚下到半山腰，树木葱郁，不乏生长了近千年的古树苍藤。但从半山腰往山顶上看，不少地方生长的只是一些杂草灌木，树龄基本都不超过百年，越往山顶越是荒凉，有大片崩落或碎裂的岩石裸露。
在这两种地貌交界处的半山腰，有一片坍塌的建筑遗迹，显然是被外力毁去的。而这片建筑的形制与中原一带很相似，就算未曾被毁，历史也不会超过两百年，显然不是开辟此洞天的上古无名仙人所建。
虎娃又问道：“那么这祸患又来自于何处呢？”
玄源：“应该在水中，那山上除了草木，好像已无别的活物。”草木也是生灵，但除了山脚下靠近水边的湿地里可见蝾、蛙之类，山上确实没有别的禽兽。
虎娃：“水中之物未必是凶物，它可能只是无意为之。至于那山中恐另有情况，我们先过去看看吧。”
两人身形遁空而去，穿过湖面上空落在了半山腰上，又发现有一块山石上还刻着字迹——陶唐之丘。
在一百年前到两百年前间，有人来过这里，还给这无名丘起了名字，叫陶唐之丘。那么此人和帝尧放勋是什么关系？须知放勋未成中华天子之前，封号就是陶唐氏，就像大禹曾是夏后氏。
就算不用仙家神通追溯，这几个字也不可能是上古无名仙人刻上的，因为彼时世间尚无仓颉。虎娃能认出这几个字，也是因为这些字就是仓颉所创，并非别的图腾符号。刻着字迹的山石顶端已被崩落了一半，不知原先是否留有御神之念，就算有恐怕也都消耗殆尽了。
再往前走，便是那片建筑的废墟。虎娃一挥手，无数碎石朽木飞起，这片建筑居然恢复了原样。这是仙家大神通，看似简单其实很难施展得这般精妙，玄源此时都还稍欠点火候。
这是很大的一座院落，看规模相当于一座府邸了。虎娃施展的神通，是用原先的材料重新按原状“拼接”了回去。比如柱子断了那么裂纹犹在，木料已朽便空缺一块，然后就这样奇异地“定”在了那里，呈现出当年的样子。虎娃与玄源并肩走了进去。
府邸之中，桌椅陈设只要还有残迹的，都按原先的样子恢复形状与位置、定在了原处。两人又看到了不少精美的器物，显然是百年前的巴原所没有的，而是来自于中原地带。在一间静室里，虎娃还拣到了一件空间神器，样子像套在手指上的戒环。
这间静室当年或许有禁制法阵守护，但主人不在后禁制渐渐失效，后来连这座府邸都被损毁了，但神器却保存完好。
玄源不禁抿嘴直乐，虎娃真是和神器有缘啊，自行打造的神器就不说了，他曾经“拣到”过多少神器呐？这是很多修士做梦都不敢想的事情，如今虎娃就是进来逛逛，居然又拣到一件！
这件空间神器带有炼制者的仙家神魂烙印，外人没有办法打开。以虎娃的手段自可将之炼化抹去，然后再重新祭炼神魂烙印。他已经不止一次干过这种事了，否则薄山上的分宝岩又是怎么来的？
虎娃本以为很简单，试了一下却没有成功，看来炼制此空间神器者修为不俗。虎娃倒是可以做到，但也要颇费一番功夫并足够小心谨慎，并不是短时间内能搞定的。
空间神器这种东西比较特别，跟别的神器还有点不一样，若是以仙家手段强行抹去掌控它的神魂烙印，稍有不慎就会损毁空间，连同空间中的器物也一并损毁了。于是暂时将此神器揣了起来，虎娃打算先探明此地的情况再说。
来到府邸的后园，两人发现了百年前那位修士的“墓葬”。这里没有别人，那位修士殒落后，又怎么会留下墓葬呢，难道是人死了之后，还能再爬起来自己埋自己？其实这是一种法术手段，在殒落前残聚最后的法力，也可以施法将自己埋葬。
这处墓葬中没有尸骨，只留下了衣物的残片。其实只要有大成修为，只要自己愿意，也可以不留下尸骸，明知必将殒落，可在寿元耗尽之前施展神通，让自身炉鼎化散于天地灵息。那位修士显然就是这么做的，后院埋葬的只是衣裳，衣裳间还有一枚玉箴。
虎娃既然发现了，便施法将那玉箴从泥土中摄了出来，玉箴中留有的御神之念未散，他这才清楚是怎么回事。殒落在这里的修士，竟�