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玉圭中的神念首先讲述了一段发生在五百年前的故事。众兽山的祖师名叫射叔良，他是山中一个村寨的族长，同时也是村寨里的巫师与祭司。当时的年代恰逢巴原巨变，盐兆来到巴原，指引各个部落的族人走出蛮荒时代，建立了农耕文明，巴国正在建立之中。
射叔良就是生活在新旧交替时代的一位族长，也是族人中最强大的领袖、方圆百里之内最优秀的猎人，当时已有相当于四境的修为。至于他究竟修炼的是什么秘法或巫术，玉圭所留的御神之念中并没有介绍。
射叔良在山中狩猎时，射中了一只猛禽。但这只猛禽受伤未死，带着箭挣扎飞遁，一头撞在了崖壁上，竟穿透了岩层消失不见！
射叔良吓了一跳，简直不敢相信自己的眼睛，于是攀到山顶腰间系绳坠下，来到猛禽消失的位置伸手一摸，那山壁竟然似不存在一般，他由此发现了那道无形的门户，便进入了这处洞府遗迹。
射叔良进入此地的过程，与羊寒灵和虎娃今天的经历差不多，也是在外外那凌空的庭院里搜索了一番，发现了不少与修炼有关的事物，接着又走进了后面的岩洞。在岩洞的尽头释放神识查探，察觉与打开了第二层禁制，来到山腹深处的洞府遗迹里。
很难想象，五百年前的射叔良见到妖王遗蜕时会有怎样的感受，他无意间闯入这里，所遭遇的一切远远超出了原先的见知。射叔良进入洞府遗迹的时间，是在那位仙家前辈飞升十余年后，洞府的禁制、封存的各种物品、以及特意留给后人的御神之念，都完好如初。
就在这座白玉台中，有仙家前辈给后人留下的神念，讲述了自己的经历。这位妖王的原身是山中的一头猛虎，修炼有成后，更是能驱使百兽听命，自号啸山君。但（
在啸山君的修炼岁月中，巴原上还是一片蛮荒，各部族人所聚居的村寨，还处于原始古朴的状。啸山君开启灵智自悟修炼，突破化境修为后，曾飞天远游巴原之外更广袤的世界，也曾去过中华之地游历，增长了不少见知，终于窥见了八境九转圆满、迈过登天之径的那最后一道门户。
啸山君迈过登天之径后、飞升求证长生之前，将自己一生的修炼经历以及种种感悟心得，皆以仙家神念留在了这洞府密室的白玉台中，进入此处见到他仙家遗蜕的后人，就可以得到这珍贵的传承。
虎娃和羊寒灵来得太晚了，已是五百年后，啸山君所留神念，经众兽山历代宗主的多次触动读取，早已消散无存。其内容如今应在众兽山以神念心印的方式于师徒间传承，只有宗主才有资格知晓。
射叔良当时已有四境修为，元神世界清晰无碍，可在闭关定境中慢慢解读神念心印，他也得到了这位妖王所留下的一切。相比啸山君留下的三件神器以及很多灵药，这里最珍贵的遗泽，便是他的修炼经历以及种种感悟心得。
射叔良在盐兆建立巴国之后，也突破了大成修为，开宗立派建立了众兽山这一派宗门，被后世传人奉为祖师。但射叔良本人并没有迈过登天之径，他是在从七境修为突破到八境时坐化的。
在其坐化离世之前，可能已有所预感，自己将迈不过这道关口，射叔良将他的一名亲传弟子、也就是他指定的众兽山下任宗主，带到了这处洞府遗迹中，告知当年的往事，并在这里放了一块玉圭，以御神之念记录了这段经历。
射叔良还有遗言，有关此处洞府遗迹的情况，暂时是执掌宗门的历代宗主才能知晓的隐秘，不能让门中其他弟子知晓，以免惊扰到啸山君的仙蜕。
啸山君仙蜕所坐的白玉台中留有仙家神念，历代宗主继位后，都应来此祭拜，并接受啸山君的神念心印传承。等到有一天，当这仙家神念完全消散，就将这处洞府遗迹彻底封存，后人不得再来打扰。而到了这一天，也应将这段隐秘告知众兽山弟子。
啸山君留下仙家神念心印，就是要让后人得到的。留在白玉台中的神念心印若无人触动，所凝聚的法力也会缓缓耗散，但这个过程会很漫长，可能定会存留千年以上。若有后人来到这里，每一次触动并读取神念，就相当于啸山君所留的法力耗散一分。
在此神念心印没有消散之前，让历代宗主来到这里接受传承，也符合啸山君的本意。等它消失之后，那就不能再来打搅仙家遗蜕了。众兽山历代传承的秘法，已融合了这位妖王当年的感悟，可以就在宗门中传承下去。
封存洞府遗迹后再公布此事，可让后世弟子不忘当年缘法之发端，代代祭奉啸山君，将其与神叔良共同奉为祖师，并应位列射叔良之前。（未完待续。）
014、悟道的轨迹（上）
射叔良在洞府中带走了哪些东西，啸山君的神念又传承了哪些秘法，这位众兽山祖师并本人没有说，但后世历代宗主却陆陆续续提到了一些。
根据众兽山历代宗主的“留言”，啸山君留在白玉台中的仙家心印传承，早在二百年前就彻底散尽了。但众兽山怎么到今天都没有封存这处洞府遗迹，且没有公布这段隐秘呢？虎娃在后世几位宗主的“留言”中，也得到了答案。
原因比较复杂，最主要是因为后人与祖师的想法有所不同。祖师射叔良终其一生修为并未突破至八境，他从啸山君这里得到的仙家神念心印虽完整无缺，但再传给弟子时便是不完整的，因为其中有些玄妙他尚未清晰地解读、并于修炼中印证。
啸山君的本意，并不是让后人完全地去重复自己的修炼道路，实际上这也是不可能的，因为啸山君是一位自悟修炼的虎妖，太多的机缘他人根本无法复制。他是希望后人受到自己的启发，从而开创出真正适合于宗门传承的秘法体系，而射叔良已经做到了。啸山君和射叔良，都是那个年代的惊才绝艳之辈。
射叔良之所以让后世历代宗主再来洞府遗迹，是因为白玉台中的仙家神念心印还在，让他们得到各自的收获，或许每人所受的启发皆不相同，诸般感悟都可以融合入宗门传承中。待仙家神印彻底消散后，便不应再如此了。
众兽山得啸山君之遗泽，不能永远保守这段隐秘，应公开此事，并将啸山君也奉为祖师祭拜。至于这处洞府遗迹则应封存，不要让人知道它在何处，以免后人再打扰。
可是到了三百年后，啸山君留在白玉台中的神印终于散尽了，可当时的众兽山宗主却没按射叔良的遗愿吩咐做。一方面，彻底封存这处洞府遗迹太过可惜；更重要的另一方面。众兽山已经成为附近一带影响非常大的一派修炼传承宗门，秘法神通极有特点，有些事情不太好公开。
世人皆知众兽山修士擅驱百兽，众弟子也以此为傲。假如让人知道他们的祖师竟然是一头妖兽，岂不是莫大的讽刺？山野兽类在众兽山弟子看来，是如同奴仆一般的存在，他们赖以成名的通神手段，最早竟也来自一头野兽祖师吗？
某位宗主在玉圭中也隐约提到。尽管众兽山的根本修炼之法是祖师射叔良所创，但最负盛名的神通手段却是啸山君所留。啸山君的原身猛虎本就是百兽之王，修炼成妖之后，自然就有一种威压气息能令百兽臣服，这也是他的天赋神通。
这位妖王也是一代天才，他的修为突破化境、超脱众生族类之别后，将这门本属于天赋神通的能力，演化成一门可以供他人修炼的法术。众兽山历代宗主并没有在玉圭中留下这门法术的具体秘诀，但虎娃却能自悟，因为他曾亲眼见识过。
那是一种精神攻击手段。运转神识冲击对手的元神。虎娃“解读”到这段“留言”时，感觉有短暂的愣神，而这一愣神的功夫就过去了一个多时辰，他也明白那是怎样一种手段、该如何修炼。这也是暗中观察众兽山弟子的修炼、并问了叽咕很多问题之后得到的启发。
虎娃有自幼修成的一门近乎天赋的神通，他称之为通感。通感之术并不仅可以感知他人的情绪，假如换过来想，以神识侵入他人之元神，将各种情绪印入对方的脑海，尤其是对于那些灵智不高、思维不够清晰的兽类十分有效。
这与大成修士的神念还不一样，只要掌握了了清晰的神识便可修炼。虎娃此刻所悟通感之术的另一种运用手段。在后世也被称为“心通”中的“移情之法”，便是啸山君五百年前所创。
普通的众兽山修士当然没有大成修为，但他们也不需要用神念来调教与收服百兽，只要拥有三境以上修为。以秘法锻炼神识，就能掌控一种简单的精神冲击手段，将自身的种种情绪印入兽类的脑海，收服并反复训练它们，便能达到驱使的目的。
啸山君所留的修炼神识的秘法、在斗法中精神攻击神通，却被众兽山历代宗主总结成一门收服与驱使百兽的手段。并在巴原上威名远扬。这恐并非当初啸山君的本意，却为众兽山这派宗门带来了莫大的好处。
反正祖师射叔良当初也没有要求，后代宗主一定要在什么时候完成自己的遗愿，反正都已经过去这么多年了，也不急于一时，每一代宗主都不希望由自己来做这件事。但他们也不敢违背祖师遗愿，只是交待给下一任宗主来完成。
就这样一代交待给另一代，五百年后这洞府遗迹还在，而且这段隐秘也没有公开。而到了琮余这一代，他甚至认为这段隐秘就不必公开了，就此封存洞府遗迹，反而对众兽山更好。
这块玉圭是射叔良留下的法宝，只有达到七境修为才能留下当初的御神之念，但其中包含的信息并不复杂。后世历代宗主就算修为不如他，也可清晰无碍地解读；只要达到六境大成修为，便可在此基础上留下自己的神念信息，并施法使之凝聚不散，所以仍能代代保存至今。
虎娃解读玉圭中的神念留言之时，却悟出了一门众兽山弟子自古传承的神通秘法，而且他所领悟的，比普通众兽山弟子掌握的手段更加玄妙，能谙合大道本源。别看只有短短一个多时辰的功夫，却是虎娃修行�