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仁君居士：只要能回来，近身去看看有何不妨？你的灵魂比你的胆子大，喜欢冒险。
问120：【出体后常常有从物质界到灵界的过程，但是怎么确定自己是否已经到了灵界？两界的区分办法是什么？】
仁君居士： 用意念就能很快改变事物和环境的是灵界，不能的是物质界。
问121：【师父；有人告诉我说这个世界其实只有我一个人；还有一个是我的影子；这到底是怎么回事？】
仁君居士： 那你问问他是谁了吗？
问：【他说他是观自在】
仁君居士：我是问：他既然说这世界上只有两个人（你和你的影子），那怎么会有他（第三个人）？
问： 【 我问他了；他说让我不要管，师傅；这人是来乱我心智的；对吗？】
仁君居士：哈哈。差点儿把你搞乱。
问122：【 居士，你说了出体和气功吸取的能量种类要看方法而定，你是指非物质能量和准物质能量这两种么？在物质界和非物质界，总共有几种能量？怎么判断吸取的是哪种能量？】
仁君居士：根本的能量只有一种。所谓的种类只是表现形式不同罢了。
问123：【感觉居士对西方；科学；及外星文化都有了解。但对佛教了解欠缺；不然怎不知佛教‘善有善报；恶有恶报‘之观点： 〃。。一切世间。男女老少。贫贱富贵。受苦无穷。享福不尽。皆是前生因果之报。今生长寿为何因。前世买物多放生。今生短命是何因。前世宰杀众生身。无食无穿为何因。前世未舍半分文。高楼大厦为何因。前世施米上庵门。。〃 摘自这一观点好像与设计人生无关；不知居士有何看法？ 】
作者：大囧猫_ 2008…6…22 21：17 回复此发言
24 回复：传灯…仁君居士答网友问菁华汇集录
仁君居士：在各大派中，释迦牟尼对灵界是最有经验的。但是请注意，佛教不是释迦牟尼建立的，而是后人建立的。释迦牟尼没有留下任何一部自己的书，佛经都是后人写的，三世因果经也是后人写的。后人写的东西大部分带有后人的理解，并不准确（所以才造成佛教在印度的灭亡）。翻译成中文以后更加变形，因为当时的翻译还没有修真成功，理解就更表面化。‘善有善报；恶有恶报‘对因果关系的描述并不准确，过于简单化（你看身边的现实就知道了！）。真实的轮回方式远远比这个要复杂多多。你再仔细看一下我在81楼的回答，我举的例子都是典型的反向意识因果。轮回设计，不仅要遵循反向意识因果规律、正向意识因果规律、还要尊循自由意志规律、整体多界协调规律、假想现实规律等等。这些，释迦牟尼都传授过，但后人并没有很准确地流传下来。（也许因为太复杂，只剩下点儿简单的）
问124：【 居士，您说过“水平越高的大师留下的舍利子越少，最好是没有”，而释迦牟尼又是很成功的修炼者，释迦牟尼在涅盘后共烧出八斛四斗舍利之多，为什么他的身体被烧出那么多舍利子呢？如果没有留下舍利子的话，不是跟普通人一样了么？】
仁君居士：
这要从性命双修的两个角度来讲。
修性：修灵体，目的是回归到生命本源的元神（最根本的神、造物主、上帝、全一、最大的我）。
修命：修肉体，主要目的是肉体长生不死，次要目的是特异功能等。
修性是得道的必经之路，修命则不一定。
重视修性者，如果能得道，就会知道这个肉体的长生不死是不可能的，DNA的根本结构不容许。有两个解决方法：修改DNA，或者重造肉体。两者比较，前者难度极大，不如放弃此肉体，重新创造一个不同DNA的新肉体种类投胎进去（比如投胎到一个不同种类的星球）。简言之，由于发现了肉体的根本局限性，则不重视肉体。
重视修命者，较重视肉体，并有几种倾向：肉体长生不死，肉体虹化、肉体气化。再细讲：
重视肉体长生不死者，还没见过成功案例，死后都留下完整肉体。
重视肉体虹化者，将肉体的物质能量转换成非物质能量随灵体带走，随转换技术高低，会留下或多或少的骨头和毛发。
重视肉体气化，将肉体的物质能量转换成非物质能量随灵体带走，肉体消失。
释迦牟尼注重修性，并达到最高成就得道。但得道后，发现了修命的局限性，即肉体的根本局限性，放弃了对肉体长生不死的修炼，所以留下肉体和舍利子。并不是说他达不到完全虹化或完全气化的修命技术，而是他认为没必要。所以舍利子多少与得道的程度无关，只与修命有关。
问125：【 多重人格的人是肉体和灵体之中混进了其它什么灵体造成的么？如果是的话，为什么那样做？那些灵体投胎不是更好地获得肉体么？】
仁君居士：
1、中级灵体和多个低级灵体签了合作合同，容许他们轮流使用其肉体。
2、原因比较多，比如故意想要这种体验，或者是被迫的（半推半就），或者被强者控制了。有点像两个人合伙出钱买一辆车轮流开，或者经常借车给人。
3、有少数灵体很怪癖，有一些很奇怪的想法和做法，认为那样很有乐趣。
问126：【 请问，为什么修行人要少吃葱韭蒜？平时是不吃，但偶尔就难避免，谢谢大师】
仁君居士：对灵体有刺激。但只要不太过分就没有太大影响。我也吃。
作者：大囧猫_ 2008…6…22 21：17 回复此发言
25 回复：传灯…仁君居士答网友问菁华汇集录
问127：【能阐述一下反向意识因果规律、正向意识因果规律、还要尊循自由意志规律、整体多界协调规律、假想现实规律等等的意思吗？】
仁君居士：只答疑不教学。网上和书店里都有。
问128：【大师；您说有海底世界人类的存在；而且美人鱼也存在，那为什么我们会看不到他们呢？他们不是也生活在物质界，生活在地球上，和我们是同一个世界吗？】
仁君居士：地球由多层物质界和灵界组成。这些生物生活在其它灵界和物质界里（平行宇宙），所以肉眼看不见。
问129：【 既然能量的根本没有什么不同，是否是说可以不加取舍地吸取呢？】
仁君居士： 如果你能直接吸取根本能量，则不需要取舍。如果只能吸取现象能量，则要注意不要吸取对你不友好的能量。
问130：【居士，我有点不明白，您所说的现象能量是指什么样的能量？又如何知道能量对自己是否友好？】
仁君居士：
1、如不知道何为根本能量，则所有的能量对你来说都是现象能量。
2、感觉和经验。如没有，则命令呼吸不要吸入不友好能量，你的能量管理系统会自动执行你的指令。
问131：【大师，最近看了很多关于练习气功的文章，有些人说气功不能练，会导致外灵入侵身体。练久了出功能的话也是假神通，还说会引起精神分裂什么的。我有些担心，请大师指教。还有练习出体的话会不会导致外灵入侵身体？ 会不会有危险？】
仁君居士：
1、气功出偏占很小比例，统计一下就知道。
2、出体本身不会。被外灵入侵的人绝大多数不是出体的，而是一般人。已被外灵入侵者，练习出体可以发现和赶走外灵。
3、没有。
问132：【大师；小时候我经常有俗称〃鬼压身〃的现象；起先是晚上睡觉的时候；失去知觉不能动弹；后来是耳边老有敲锣打鼓啪啪放鞭炮的感觉；特别吓人而且还能听见有人说话；可是听不清楚。现在大了就没有这些现象；可是我现在有时候也会〃鬼压身〃；而且发现睡觉的时候窗外一阵冷风吹过来后才形成的。实在太可怕了；求你帮我解解！ 】
仁君居士：
有几种情况：
1、住在这一地区的活人，睡觉后灵体自动出来游荡，累了就随便找个床睡下，或者睡在外面被风吹进来，早上被肉体唤回。
2、隔壁平行世界的人，会听到他们日常生活的谈话和噪音。
3、你的潜意识创造的幻象世界和人们。可以用意念改变。
一般对你没有伤害，不必理会。
问133：【 大师，还是不太明白，人为什么会被外灵入侵？外灵入侵是不是就是鬼上身？通常被外灵入侵的人是否就没有自己的意识了？从而出现精神错乱，甚至自残？是不是精神病的人都是外灵入侵造成的？难道这些也是下来前就设计好的吗？那些外灵为什么要占有别人的身体，不自己去投胎？ 谢大师指点】
仁君居士：
1、外灵完全因为他个人原因，对你感兴趣。
2、对。
3、不会，共同意识或者交叉意识。
4、有，但很少。因为既然你们同居，伤害你等于伤害外灵。
5、不，只有一部分。
6、一部份是。
7、需要完全属于自己的肉体才投胎。鬼上身并不是要占有你的身体，而是要和你临时同居。
问134：【 我在一些贴吧看到“出马”，就是“跳大神”，被“神鬼狐怪”“附体”然后做一些“预测”或者“人鬼沟通”之类的事，（请参考仙吧的一些帖子。）您能解释一下这些“出马”的人和附他们体的是什么人，这种现象是怎么一回事？是真是伪？若为真，则被“附体”好还是不好？被附的人应该怎么对待？】
仁君居士：
1、我没接触过“出马”，不了解。
2、“附体”不好。被附了很麻烦。如果你没有功能，就找别人帮忙，或者练习出体自己解决，或者用梦修法来自己解决。
问135：【大师那些笔仙碟仙之类的，请来的都是些什么灵体呢？有些人说那些东西有危险，尤其是碟仙，容易请来恶灵，是真的吗？还有什么血腥玛丽的，是真的吗？】
仁君居士： 没试过，不了解。但从灵界的规律来说，乱请不认识的灵，不太安全。
作者：大囧猫_ 2008…6…22 21：27 回复此发言