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眼睛坐着，想你的脊柱直了，放松了，它慢慢的连续地不用力地在动；动到一定程度，你就忘掉了，就不动了，这样就很容易入静了，这个方法来自《洗髓经》，就是少林寺的”伐毛洗髓“，诀窍就是”返观“。”
“返观大家或许不知道什么意思，现在我给大家解释一下，让你们能够更好的理解。过去有人看香火，看面前一枝香，然后也就返观了，或者是返舌。这里给大家介绍一下怎么”返息“，用反呼吸、逆呼吸的方法修炼，一句话：”顺则成人逆成仙“。就是要返要逆，由返，然后到忘了它，道自在其中。”
弄潮声音很轻，“动的时候我们的脊柱一定要直，一定要轻，不用力。要温柔，要缓慢；要不间断的，连续的。所以你们看我坐着，在摇摆身体，在整体地摇，整个身体在摇。但是我在想什么呢？想我的脊柱，意念集中在脊柱上，这样才能做到万念化一念，一念化无念。无念不是不动，是生生不已之动，由故意的到自发的到本能的动。你脑子不想，里头的气血都在动，意静而气动。但是修道的前提是要身正、放松，要讲姿势，不能驼背，不然气断了，就不能把气血展开；身子正了，可以靠着，可以躺着，可以站着，都可以修炼。”
五大金刚真的是动的百态……
弄潮拍拍手掌，指着自己，“大家看我。”
弄潮盘膝坐在地上，闭上眼一边说，“我做”四动“，观想的是后背，慢慢地觉得动的幅度越来越小，气血顺化全身都有麻麻的感觉，全身的气血都好像在走。你们也可以这样观想，观想脊柱在转圈。人的脊柱，颈椎7节，胸椎12节，腰椎5节，加在一起是24节，尾椎骨有骶骨、尾骨两节，26节的脊柱，假如我转圈，一圈，两圈……然后再让它转回来。你可以蠕动，可以转动、扭动，爱怎么动就怎么动，觉得怎么舒服就怎么动。但是一定不要弯腰驼背，要放松，慢慢地，意念中你就会觉得背展宽了，人身长长了，张开了全身。”
随着弄得话，她的身子放松下来，开始扭动自己的身子。
渐渐的，弄潮不动了。
“我们刚开始的时候，身体外部是动的，就像我刚才那样。可是慢慢就变成里面动了，这是你们看不到，但是我能感受到。你们开始紧张不自然，慢慢就放松就柔和了，就越来越慢了，并且连续，圆转如意。”
弄潮睁开眼缓缓说，一边用自己的手比划。
“放松不是背越来越驼了，是慢慢像面包似的自动发开了——内空虚，外挺拔。这就是洗髓，洗你的髓，髓就在你的脊椎骨里。坐在那儿一点都别用力，但是要挺直，感觉你背部一点点宽了，人在一点一点长长。动你的脊柱，想象从头到尾，从上到下，由下到上，你的脊柱在转圈，在摆动，一节一节的摆动。在蠕动，前后蠕动，甚至斜着蠕动；在蛹动，左转右转。放松，从头到脚都放松。眼皮不放松，全身就不能放松，所以眼一定要垂帘放松，眼皮自然下垂，好像留着一条缝，不要想前面的光，而观想后面的脊柱。现在，眼睛垂帘，眼部放松，脸部放松……会有眼泪，有泪花，朦朦胧胧，这说明你眼睛放松得很好。”
大家随着弄潮的话，照做。
“现在你怎么舒服就怎么坐，就是不能弯腰驼背；要返观，要静观。静不是不动，静是平衡，你掌握着身上各种各样的平衡，把握阴阳；又好像骑自行车似的，不让它向左倒，也不让它向右倒，就好像陀螺似的，外面看它不动，其实它在动。所以动中之静才是真静。要慢，要连续，要柔。这个动最好是全身都有感觉，一直麻到脚心。返观内照，长生久视，经常返观后面，才能长生。坐下来就想后面，或者想你的后腰，想你的命门；若不想动，就想你的命门。可是不动的话容易开小差，就做不到化万念为一念了。如果动的话就不会开小差，就不会想别的了。要非常柔和，不用力地，慢慢地，越慢越难，但是越慢效果越好。”
－－－－－－题外话－－－－－－
因为打算写这个的时，就开始不断的搜集资料，然后不断的认真读，做对比……有的是问度娘直接摘抄下来的……么么哒！灵鹫峰这短时间，我会用更多的墨笔去写，这是大家一起成长非常重要经历！小仙女们请不要去考究，真的……
第三百章弄潮终于成功了
一个小时后，大家的感悟不同，因为宋周周和范小爱从小家里人就让她们学舞蹈，后来大了就开始抽空练习瑜伽，瑜伽的冥想虽然不同于‘返观’，但从返观内照等，入境还是很快的，是五大金刚中最先感受到。
其次是经常练舞，能很好掌控自己的呼吸的陈乔。
接着米卢。
最后是慕洺雪！
弄潮看一眼秋夜择衣，秋夜择衣睁眼对她笑了笑，她微微颔首！
“如果想要在短时间练得《易筋经》和《洗髓经》是不可能，我有一个大胆的想法，我以针灸输入自己内劲，试着看看能不能打通十二正经和奇迹经八脉，如果不行，我用针灸的手法按照上面描述的十二桩势看看是否能行得通，做到真正洗精伐髓的目的。”弄潮问，“据我了解和我查到的资料，能真正做到洗精伐髓的人少之又少，那些小说里写的，也不过是作者杜撰的而已。”
“我这个法子很冒险，会酿成什么样的后果我不得而知……现在你们谁来，让我实验一下？”弄潮问。
“我来吧！”抢在秋夜择衣开口的是光头主持身边叫静明的男人。
他个头约莫一米七，看起来有点壮，长得也并不出色，但是那一股沉稳叫人不可小觑。
“好。”弄潮的也含糊，立即拿出带上来的银针，“现在按照我的吩咐做以下动作。”
“韦驮献杵第一势，两脚平行站立，与肩等宽，双膝微屈，两臂自然下垂于身体两侧，五指自然并拢微屈，两眼平视前方，继而放松，轻轻闭合，眼若垂帘。心平气和，神能安详，洗心涤滤，心澄貌恭。全身自上而下头颈、肩、臂、平、胸、腹、臀、大腿、小腿、脚依次放松，躯体各关节及内脏放松，做到身无紧处，心无杂念，神意内收。继而再做内观放松，神意内收，导引气血内观泥丸，自觉头脑清新，清莹如晨露。”
随着弄潮的话，静明做出韦驮献杵第一势。
姿势有点不对，弄潮一边说，一边让静明做出正确的姿势。
““左势双足立定外八字，夹角成90度，左足在右足前方三寸许，双肘与肩同高，双手心斜向相对，约成60度角，左手比右手向前三寸许。站桩时背要裹圆，内腰脊要直。头领身松，目视前方。右势反之。”
弄潮观察他的神色淡淡的说，“引气下行，内观咽喉，自觉颈项放松。引气下行，内观小丹田，自觉心胸开阔，神清气爽。引气下行，内观脾骨，自觉中焦温涧，胃脘舒适。引气下行，内观下丹田，自觉命门相火温煦，元气充沛，腹内暖意融引气下行，内观会阴，自觉会阴放松。引气沿两腿内侧下行，内观涌泉，自觉无限生机自足下涌出。你先试着我说的，将气引导一遍，等第二遍我说开始时，我会那银针注入暗劲在你身上。”
静明没说话，只是看弄潮一样。
人这气不是随随便便就能感受出来的，也不是随随便便就能练出来的，这需要长年累积才能达成的效果。
“第一势的经筋（经脉），手阳明经筋（经脉）分布于食指、臂的外侧前缘、肩前肩胛及面颊。初站此桩，首先是肩前和上臂前缘酸麻热胀，常练自然消失，渐会感到手阳明经筋（经脉）循行部位有通畅之感，并且掌上生出向前之真力。”
这句话弄潮也姿势说说而已，真力就跟弄潮的暗劲差不多。
约莫一刻钟，弄潮见的静明神色就知道什么都没有感受出来，“我现在就给你施针，随着我针的走势，你要听我的吩咐。”
第一势的经脉走势是从手走头。
弄潮银针落下，一点点注入暗劲，“不可承受时，你切告诉我。”
静明眨一下眼睛表示回答。
弄潮银针在商阳穴、二间穴、三间穴、合谷穴手……最后是迎香穴位。
一共走了二十个穴位。
静明没有什么不适的，弄潮淡淡的说，“那先做第二势。”
“接上势，翻转掌心向下，指尖相对，在体前缓缓下接至小腹前，同时引气下导。两掌左右分开，翻转掌心朝上，缓慢上抬呈侧平举意念在无限远处。两手微高于肩，两眼平视前方，极目远眺，舌尖放下平铺，松腰松胯，两足趾抓地，似要生根之状，全身放松，心平气和，排除杂念，摒弃诸缘。”弄潮轻声说。
静明按照她的话做起了第二势。（不是第二式，是第二势）
“右势，双足并拢成外八字，右足比左足向前三寸许。上身前倾30度左右，头正，目平视、双臂侧平举，掌心向上。注意你身体倾时不可弯腰凸背，腰脊要直，是以髋关节为轴前倾上身的。”弄潮纠正静明的动作。
第一势走的是大肠经的，第二势走的就是小肠经。
弄潮注入暗劲的银针分别在少泽、前谷、后溪、腕骨、阳谷、养老、支正、小海、肩贞、臑俞、天宗、秉风、曲垣、肩外俞、肩中俞、天窗、天容、颧髎、听宫这十九个穴位。
一共十二势。
随后，弄潮按照书让静明做出余下的十二势，随后分别在肺经，心包经，脾经，肾经，肝经，膀胱经，胆经等经络下针。
最后一势走的是胆经。
弄潮看着跟刺猬似得静明，不光是她还有其他人都全神贯注的盯着静明，想要看看能不能成功。
可惜等看一刻静明还是没有任何反应，弄潮颦眉，最后只能输入自己的暗劲，将这十二经络又走了一遍，