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效良方》）
草部第十二卷草之一
葳蕤
内容：（音威 。《本经》上品）
【释名】女萎（《本经》）、葳蕤（《吴普》）、萎 （音威移）、委萎（《尔雅》）、萎香（《纲
目》）、荧（《尔雅》，音行）、玉竹（《别录》）、地节（《别录》）。
时珍曰∶按∶黄公绍《古今韵会》云∶葳蕤，草木叶垂之貌。此草根长多须，如冠缨下
垂之 而有威仪，故以名之。凡羽盖旌旗之缨 ，皆象葳蕤，是矣。张氏《瑞应图》云∶王
者礼备，则葳蕤生于殿前。一名萎香。则威仪之义，于此可见。《别录》作葳蕤，省文也。
《说文》作萎 ，音相近也。《尔雅》作委萎，字相近也。其叶光莹而象竹，其根多节，故
有荧及玉竹、地节诸名。《吴普本草》又有乌女、虫蝉之名。宋本一名马熏，即乌萎之讹者
也。
【正误】弘景曰∶《本经》有女萎无葳蕤，《别录》无女萎有葳蕤，而功用正同，疑女萎
即葳蕤，惟名异尔。
恭曰∶女萎功用及苗蔓与萎蕤全别。今《本经》朱书是女萎功效，故《别录》墨书乃葳
蕤功效也。
藏器曰∶本草女萎、葳蕤同传。陶云是一物，苏云二物不同，于中品别出女萎一条。然
其主霍乱泄痢肠鸣，正与上品女萎相合，则是更非二物矣。
颂曰∶观古方书所用，胡洽治时气洞下有女萎丸；治伤寒冷下结肠丸中用女萎；治虚劳
下痢小黄 酒中加女萎，详此数方所用，乃似中品女萎，缘其性温主霍乱泄痢故也。又治贼
风手足枯痹四肢拘挛茵蓣酒中用女萎；古今录验治身体 疡斑驳，有女萎膏，乃似上品《本
经》朱书女萎，缘其主中风不能动摇及去 好色故也。又治伤寒七、八日不解续命鳖甲汤；
及治脚弱，鳖甲汤，并用葳蕤；及《延年方》，治风热项急痛，四肢骨肉烦热，有葳蕤饮；
又主虚风热发即头热，有葳蕤丸，乃似上品《别录》墨书葳蕤，缘其主虚热湿毒腰痛故也。
三者既别，则非一物明矣。且葳蕤甘平，女萎辛温，安得为一物？
时珍曰∶《本经》女萎，乃《尔雅》委萎二字，即《别录》葳蕤也，上古钞写讹为女萎
尔。古方治伤寒风虚用女萎者，即葳蕤也，皆承本草之讹而称之。诸家不察，因中品有女萎
名字相同，遂致费辩如此。今正其误，只依《别录》书葳蕤为纲，以便寻检。其治泄痢女萎，
乃蔓草也，见本条。
【集解】《别录》云∶葳蕤生泰山山谷及丘陵，立春后采，阴干。
普曰∶叶青黄色，相值如姜叶，二月、七月采。
弘景曰∶今处处有之。根似黄精，小异。服食家亦用之。
颂曰∶今滁州、舒州及汉中、均州皆有之。茎干强直，似竹箭杆，有节。叶狭而长，表
白里青，亦类黄精。根黄而多须，大如指，长一、二尺。或云可啖。三月开青花，结圆实。
时珍曰∶处处山中有之。其根横生似黄精，差小，黄白色，性柔多须，最难燥。其叶如
竹，两两相值。亦可采根种之，极易繁也。嫩叶及根，并可煮淘食茹。
x根x
【修治】 曰∶凡使勿用黄精并钩吻，二物相似。葳蕤节上有须毛，茎斑，叶尖处
有小黄点，为不同。采得以竹刀刮去节皮，洗净，以蜜水浸一宿，蒸了焙干用。
【气味】甘，平，无毒。普曰∶神农∶苦；桐君、雷公、扁鹊∶甘，无毒；黄帝∶辛。
之才曰∶畏卤碱。
【主治】女萎∶主中风暴热，不能动摇，跌筋结肉，诸不足。久服，去面黑 ，好颜色
润泽，轻身不老（《本经》）。葳蕤∶主心腹结气，虚热湿毒腰痛，茎中寒，及目痛 烂泪出
（《别录》）。时疾寒热，内补不足，去虚劳客热。头痛不安，加而用之，良（甄权）。补中
益气（萧炳）。除烦闷，止消渴，润心肺，补五劳七伤虚损，腰脚疼痛。天行热狂，服食无
忌
（大明）。服诸石人不调和者，煮汁饮之（弘景）。主风温自汗灼热，及劳疟寒热，脾胃虚乏，
男子小便频数，失精，一切虚损（时珍）。
【发明】杲曰∶葳蕤能升能降，阳中阴也。其用有四∶主风淫四末，两目泪烂，男子湿
注腰痛，女子面生黑 。
时珍曰∶葳蕤性平味甘，柔润可食。故朱肱《南阳活人书》，治风温自汗身重，语言难
出，用葳蕤汤，以之为君药。予每用治虚劳寒热 疟，及一切不足之证，用代参、 ，不寒
不燥，大有殊功，不只于去风热湿毒而已，此昔人所未阐者也。
藏器曰∶陈寿《魏志·樊阿传》云∶青粘，一名黄芝，一名地节。此即葳蕤，极似偏精。
本功外，主聪明，调血气，令人强壮。和漆叶为散服，主五脏益精，去三虫，轻身不老，变
白，润肌肤，暖腰脚惟有热不可服。晋嵇绍有胸中寒疾，每酒后苦唾，服之得愈。草似竹，
取根花叶阴干用。
昔华佗入山见仙人所服，以告樊阿，服之寿百岁也。
颂曰∶陈藏器以青粘即葳蕤。世无识者，未敢以为信然。
时珍曰∶苏颂注黄精，疑青粘是黄精，与此说不同。今考黄精、葳蕤性味功用大抵相近，
而葳蕤之功更胜。故青粘，一名黄芝，与黄精同名；一名地节，与葳蕤同名，则二物虽通用
亦可。
【附方】旧一，新六。
服食法∶二月、九月采葳蕤根，切碎一石，以水二石煮之，从旦至夕，以手 烂，布囊
榨取汁，熬稠。其渣晒为末，同熬至可丸，丸如鸡头子大。每服一丸，白汤下，日三服。导
气脉，强筋骨，治中风湿毒，去面皱颜色，久服延年。（ 仙《神隐书》）赤眼涩痛∶葳蕤、
赤芍药、当归、黄连等分。煎汤，薰洗。（《卫生家宝方》）眼见黑花，赤痛昏暗∶甘露汤∶
用葳蕤（焙）四两。每服二钱，水一盏，入薄荷二叶，生姜一片，蜜少许，同煎七分，卧时
温
服，日一服。（《圣济总录》）小便猝淋∶葳蕤一两，芭蕉根四两。水二大碗，煎一碗半
，入滑石二钱，分三服。（《太平圣惠方》）发热口干，小便涩∶用葳蕤五两，煎汁饮之。（《外
台秘要》）乳石发热∶葳蕤三两，炙甘草二两，生犀角一两。水四升，煮一升半，分三服。（《圣
惠方》）痫后虚肿∶小儿痫病瘥后，血气上虚，热在皮肤，身面俱肿。葳蕤、葵子、龙胆、
茯苓、前胡等分，为末。每服一钱，水煎服。（《圣济总录》）
【附录】鹿药（《开宝》） 志曰∶鹿药甘，温，无毒。主风血，去诸冷，益老起阳，浸
酒服之。生姑藏已西，苗根并似黄精，鹿好食其根。
时珍曰∶胡洽居士言∶鹿食九种解毒之草，此其一也。或云即是萎蕤，理亦近之。姑附
以俟考访。委蛇（音威贻） 《别录》曰∶味甘，平，无毒。主消渴少气，令人耐寒。生人
家园中，大枝长须，多叶而两两相值，子如芥子。
时珍曰∶此亦似是葳蕤，并俟考访。
草部第十二卷草之一
知母
内容：（《本经》中品）
【释名】 母（《本经》音迟。《说文》作 ）、连母（《本经》）、 母（ 音匙，又音
提，或作 ）、货母（《本经》）、地参（《本经》）、水参（又名水须、水浚）、 （《尔雅》，
音覃）、 藩（音沉烦）、苦心（《别录》）、儿草（《别录》，又名儿踵草、女雷、女理、鹿列、
韭逢、东根、野蓼、昌支）时珍曰∶宿根之旁，初生子根，状如 虻之状，故谓之 母，讹
为知母、 母也。余多未详。
【集解】《别录》曰∶知母，生河内川谷。二月、八月采根，曝干。
弘景曰∶今出彭城。形似菖蒲而柔润，叶至难死，掘出随生，须枯燥乃止。
禹锡曰∶按∶《范子》云∶提母出三辅，黄白者善。郭璞释《尔雅》云∶ ， 母也。
生山上，叶如韭。
颂曰∶今濒河怀、卫、彰、德诸郡及解州、滁州亦有之。四月开青花如韭花，八月结实。
x根x
【修治】 曰∶凡使，先于槐砧上锉细，焙干，木臼杵捣，勿犯铁器。
时珍曰∶凡用，拣肥润里白者，去毛，切。引经上行则用酒浸焙干；下行，则用盐水
润焙。
【气味】苦，寒，无毒。大明曰∶苦、甘。权曰∶平。
元素曰∶气寒，味大辛、苦。气味俱浓，沉而降，阴也。又云∶阴中微阳，肾经本药，
入足阳明、手太阴经气分。
时珍曰∶得黄柏及酒良，能伏盐及硼砂。
【主治】消渴热中，除邪气，肢体浮肿，下水，补不足，益气（《本经》）。
疗伤寒久疟烦热，胁下邪气，膈中恶，及风汗内疸。多服令人泄（《别录》）。心烦躁闷
，骨热劳往来，产后蓐劳，肾气劳，憎寒虚烦（甄权）。热劳传尸疰痛，通小肠，消痰止嗽，
润心肺，安心，止惊悸（大明）。凉心去热，治阳明火热，泻膀胱、肾经火，热厥头痛，下
痢
腰痛，喉中腥臭（元素）。泻肺火，滋肾水，治命门相火有余（好古）。安胎，止子烦，辟射
工、
溪毒（时珍）。
【发明】权曰∶知母治诸热劳，患人虚而口干者，加用之。
杲曰∶知母入足阳明、手太阴。其用有四∶泻无根之肾火，疗有汗之骨蒸，止虚劳之热，
滋化源之阴。仲景用此入白虎汤治不得眠者，烦躁也。烦出于肺，躁出于肾。君以石膏，佐
以知母之苦寒，以清肾之源；缓以甘草、粳米，使不速下也。又凡病小便 塞而渴者，热在
上焦气分，肺中伏热不能生水，膀胱绝其化源，宜用气薄、味薄、淡渗之药，以泻肺火、清
肺金而滋水之化源。若热在下焦血分而不渴者，乃真水不足，膀胱干涸，乃无阴则阳无以化，
法当用黄柏、知母大苦寒之药，以补肾与膀胱，使阴气行而阳自化，小便自通。方法详载木
部黄柏下。
时珍曰∶肾苦燥，宜食辛以润之。肺苦逆，宜食苦以泻之。知母之辛苦寒凉，下则润肾
燥而滋阴，上则清肺金而泻火，乃二经气分药也。黄柏则是肾经血分药。故二药必相须而行
，昔人譬之虾与水母，必相依附。补阴之说，详黄柏条。
【附方】旧二