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者好。
颂曰∶今广州虽有苏合香，但类苏木，无香气。药中只用如膏油者，极芬烈。陶隐居以
为狮子矢者，亦是指此膏油者言之尔。《梁书》云∶中天竺国出苏合香，是诸香汁煎成，非
自然一物也。又云∶大秦国人采得苏合香，先煎其汁以为香膏，乃卖其滓与诸国贾人。是以
展转来达中国者，不大香也。然则广南货者，其经煎煮之余乎？今用如膏油者，乃合治成者
尔。
无滓者为上。叶廷 《香谱》云∶苏合香油出大食国。气味皆类笃耨香。沈括《笔谈》云∶
今之苏合香赤色如坚木，又有苏合油如 胶，人多用之。而刘梦得《传信方》言∶苏合香多
薄叶，子如金色，按之即少，
放之即起
说，亦是油也，不必致疑。
【正误】弘景曰∶苏合香俗传是狮子屎，外国说不尔。今皆从西域来，亦不复入药，惟
供合好香尔。
恭曰∶此是胡人诳言，陶不悟也。
藏器曰∶苏合香色黄白，狮子屎色赤黑，二物相似而不同。狮子屎极臭。或云∶狮子屎
是西国草木皮汁所为，胡人将来，欲贵重之，故饰其名尔。
【气味】甘，温，无毒。
【主治】辟恶，杀鬼精物，温疟、蛊毒、痫痉，去三虫，除邪，令人无梦魇。久服，通
神明，轻身长年（《别录》）。
【发明】时珍曰∶苏合香气窜，能通诸窍脏腑，故其功能辟一切不正之气。按∶沈括《笔
谈》云∶太尉王文正公气羸多病。宋真宗面赐药酒一瓶，令空腹饮之，可以和气血，辟外邪。
公饮之，大觉安健。次日称谢。上曰∶此苏合香酒也。每酒一斗，入苏合香丸一两同煮。极
能调和五脏，却腹中诸疾。每冒寒夙兴，则宜饮一杯。自此臣庶之家皆仿为之，此方盛行于
时。其方本出唐玄宗《开元广济方》，谓之白术丸。后人亦编入《千金》、《外台》，治疾有殊
效。
【附方】新二。
苏合香丸∶治传尸骨蒸， 肺痿，疰忤鬼气，猝心痛，霍乱吐利，时气鬼魅瘴疟，赤
白暴痢，瘀血月闭， 癖疔肿，小儿惊痫客忤，大人中风、中气、狐狸等病。用苏合油一两，
安息香末二两，以无灰酒熬成膏，入苏合油内。白术、香附子、青木香、白檀香、沉香、丁
香、麝香、荜茇、诃梨勒（煨，去核
为
末，以香膏加炼蜜和成剂，蜡纸包收。每服旋丸梧子大，早朝取井华水，温冷任意，化服四
丸。老人、小儿一丸。（《惠民和剂局方》）
丸小豆大。每服二丸，白水
木部第三十四卷木之一
詹糖香
内容：（《别录》上品）
【释名】时珍曰∶詹言其粘，糖言其状也。
【集解】弘景曰∶出晋安、岑州。上真淳者难得，多以其皮及蠹虫屎杂之，惟软者为佳。
皆合香家要用，不正入药。
恭曰∶詹糖树似橘。煎枝叶为香，似沙糖而黑。出交广以南，生晋安。近方多用之。
时珍曰∶其花亦香，如茉莉花香气。
【气味】苦，微温，无毒。
【主治】风水毒肿，去恶气伏尸（《别录》）。治恶核恶疮
和胡桃、青皮捣，涂发令黑如漆（时珍）。
【附录】结杀 藏器曰∶结杀生西国，树之花也，极香。同胡桃仁入
去头风白屑，生发。
木部第三十四卷木之一
笃耨香
内容：（《纲目》）
【释名】
【集解】时珍曰∶笃耨香出真腊国，树之脂也。树如松形，其香老则溢出，色白而透明
者名白笃耨，盛夏不融，香气清远。土人取后，夏月以火炙树，令脂液再溢，至冬乃凝，复
收之。其香夏融冬结，以瓠瓢盛，置阴凉处，乃得不融。杂以树皮者则色黑，名黑笃耨，为
下品。
【气味】缺
【主治】面黧 。同白附子、冬瓜子、白芨、石榴皮等分，为末，酒浸三日，洗面后
敷之。久则面莹如玉（时珍）。
【附录】胆八香 时珍曰∶胆八树生交趾、南番诸国。树如稚木犀。
叶鲜红，色类霜枫。其实压油和诸香 之，辟恶气。
木部第三十四卷木之一
龙脑香
内容：（《唐本草》）
【释名】片脑（《纲目》）、羯婆罗香（《衍义》），膏名婆律香。
时珍曰∶龙脑者，因其状加贵重之称也。
以白莹如冰，及作梅花片者为良，故俗呼为冰片脑，或云梅花脑。番中又有米脑、速脑、
金脚脑、苍龙脑等称，皆因形色命名，不及冰片、梅花者也。清者名脑油，《金光明经》谓
之羯
恭曰∶龙脑是树根中干脂。婆律香是根下清脂。旧出婆律国，因以为名也。
【集解】恭曰∶龙脑香及膏香出婆律国。树形似杉木。脑形似白松脂，作杉木气，明净
者善。久经风日或如雀屎者不佳。或云∶子似豆蔻，皮有错甲，即杉脂也。今江南有杉木，
未经试。或方土无脂，犹甘蕉之无实也。
颂曰∶今惟南海番舶贾客货之。南海山中亦有之。相传云∶其木高七、八丈，大可六、
七围，如积年杉木状，旁生枝，其叶正圆而背白，结实如豆蔻，皮有甲错，香即木中脂也。
膏即根下清液，谓之婆律膏。按∶段成式《酉阳杂俎》云∶龙脑香树名固不婆律，无花实。
其树有
其膏于树端流出，斫树作坎而承之。两说大同小异。唐天宝中交趾贡龙脑，皆如蝉、蚕之形。
彼人云∶老树根节方有之，然极难得。禁中呼为瑞龙脑，带之衣衿，香闻十余步外，后不复
有此。今海南龙脑，多用火 成片，其中亦容杂伪。入药惟贵生者，状若梅花片，
曰∶是西海波律国波律树中脂也，状如白胶香。其龙脑油本出佛誓国，从树取之。
曰∶《西域记》云∶西方秣罗矩吒国，在南印度境。有羯布罗香树，干如松株而叶异
亦异。湿时无香，木干之后，循理析之，中有香，状类云母，色如冰雪，即龙脑香也。
曰∶龙脑香，南番诸国皆有之。叶廷
损动者，则有香。若损动，则气泄无脑矣。土人解作板，板缝有脑出，乃劈取之。大者成片
如花瓣，清者名脑油。《江南异闻录》云∶南唐保大中
璃瓶中，少顷滴沥成水，香气馥烈，大补益元气。按∶此浆与脑油稍异，盖亦其类尔。《宋
史》熙宁九年，英州雷震，一山梓树尽枯，中皆化为龙脑。此
也。
【修治】恭曰∶龙脑香合糯米炭、相思子贮之，则不耗。
时珍曰∶或言以鸡毛、相思子，同入小瓷罐密收之佳。《相感志》言以杉木炭养之更
良，不耗。今人多以樟脑升打乱之，不可不辨也。相思子见本条。
【气味】辛、苦，微寒，无毒。 曰∶苦、辛，温，无毒。
元素曰∶热。阳中之阳。
【主治】妇人难产，研末少许，新汲水服，立下（《别录》）。
心腹邪气，风湿积聚，耳聋，明目，去目赤肤翳（《唐本》）。内外障眼，镇心秘精，治
三虫五痔（李 ）。散心盛有热（好古）。入骨，治骨痛（李杲）。治大肠脱（元素）。疗喉痹
脑痛，鼻息
x苍龙脑x
【主治】风疮 ，入膏煎良。不可点眼，伤人（李 ）。
x婆律香膏x
【主治】耳聋，摩一切风（苏恭）。
【发明】宗 曰∶此物大通利关隔热塞，大人、小儿风涎闭塞，及暴得惊热，甚为济用。
然非常服之药，独行则势弱，佐使则有功。于茶亦相宜，多则掩茶气。味甚清香，为百药之
先，万物中香无出其右者。
震亨曰∶龙脑属火。世知其寒而通利，然未达其热而轻浮飞越，喜其香而贵细，动辄与
麝同用为桂附之助。然人之阳易动，阴易亏，不可不思。
杲曰∶龙脑入骨，风病在骨髓者宜用之。若风在血脉肌肉，辄用脑、麝，反引风入骨髓
，如油入面，莫之能出也。
王纶曰∶龙脑大辛善走，故能散热，通利结气。目痛、喉痹、下疳诸方多用之者，取其
辛散也。人欲死者吞之，为气散尽也。世人误以为寒，不知其辛散之性似乎凉尔。诸香皆属
阳，岂有香之至者而性反寒乎？
时珍曰∶古方眼科、小儿科皆言龙脑辛凉，能入心经，故治目病、惊风方多用之。痘疮
心热血瘀倒 者，用引猪血直入心窍，使毒瓦斯宣散于外，则血活痘发。其说皆似是而实未当
也。
目病、惊病、痘病，皆火病也。火郁则发之，从治之法，辛主发散故尔。其气先入肺，
传于心脾，能走能散，使壅塞通利，则经络条达，而惊热自平，疮毒能出。用猪心血能引龙
脑入心经，非龙脑能入心也。沈存中《良方》云∶痘疮稠密，盛则变黑者。用生 猪血一橡
斗，龙脑半分，温酒和服。潘氏云∶一女病发热，腹痛，手足厥逆，渐加昏闷，形症极恶，
疑是痘候。时
则横夭矣。又宋。文天祥、贾似道皆服脑子求死不得，惟廖莹中以热酒服数握，九窍流血而
死。此非脑子有毒，乃热酒引其辛香，散溢经络，气血沸乱而然尔。
【附方】旧二，新十二。
目生肤翳∶龙脑末一两，日点三、五度。（《圣济总录》）
目赤目膜∶龙脑、雄雀屎各八分。为末，以人乳汁一合调成膏。日日点之，无有不验。
（《圣惠方》）
头目风热上攻∶用龙脑末半两，南硼砂末一两，频
头脑疼痛∶片脑一钱，纸卷作捻，
风热喉痹∶灯心一钱，黄柏五分（并烧存性），白矾七分（ 过），冰片脑三分，为末。
每以一、二分吹患处。此陆一峰家传绝妙方也。（《濒湖集简方》）
鼻中息肉垂下者∶用片脑点之，自入。（《集简方》）
伤寒舌出过寸者∶梅花片脑半分。为末。掺之，随手即愈。（洪迈《夷坚志》）
中风牙噤∶无门下药者，开关散揩之。五月五日午时，用龙脑、天南星等分，为末。每
以一字揩齿二、三十遍，其
牙齿疼痛∶梅花脑、朱砂末各少许。揩之立止。（《集简方》）
痘疮狂躁，心烦气喘，妄语或见鬼神，疮色赤未透者∶《经验后方》∶用龙脑一钱细研，
旋以猪心血丸芡子大。每服
第二番血清半杯，酒半杯，和匀，入龙脑一分，温服。良久利下瘀血一、二行，疮即红活。
此治痘疮黑 候恶，医所不治