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者好。
颂曰∶今广州虽有苏合香,但类苏木,无香气。药中只用如膏油者,极芬烈。陶隐居以
为狮子矢者,亦是指此膏油者言之尔。《梁书》云∶中天竺国出苏合香,是诸香汁煎成,非
自然一物也。又云∶大秦国人采得苏合香,先煎其汁以为香膏,乃卖其滓与诸国贾人。是以
展转来达中国者,不大香也。然则广南货者,其经煎煮之余乎?今用如膏油者,乃合治成者
尔。
无滓者为上。叶廷 《香谱》云∶苏合香油出大食国。气味皆类笃耨香。沈括《笔谈》云∶
今之苏合香赤色如坚木,又有苏合油如 胶,人多用之。而刘梦得《传信方》言∶苏合香多
薄叶,子如金色,按之即少,
放之即起
说,亦是油也,不必致疑。
【正误】弘景曰∶苏合香俗传是狮子屎,外国说不尔。今皆从西域来,亦不复入药,惟
供合好香尔。
恭曰∶此是胡人诳言,陶不悟也。
藏器曰∶苏合香色黄白,狮子屎色赤黑,二物相似而不同。狮子屎极臭。或云∶狮子屎
是西国草木皮汁所为,胡人将来,欲贵重之,故饰其名尔。
【气味】甘,温,无毒。
【主治】辟恶,杀鬼精物,温疟、蛊毒、痫痉,去三虫,除邪,令人无梦魇。久服,通
神明,轻身长年(《别录》)。
【发明】时珍曰∶苏合香气窜,能通诸窍脏腑,故其功能辟一切不正之气。按∶沈括《笔
谈》云∶太尉王文正公气羸多病。宋真宗面赐药酒一瓶,令空腹饮之,可以和气血,辟外邪。
公饮之,大觉安健。次日称谢。上曰∶此苏合香酒也。每酒一斗,入苏合香丸一两同煮。极
能调和五脏,却腹中诸疾。每冒寒夙兴,则宜饮一杯。自此臣庶之家皆仿为之,此方盛行于
时。其方本出唐玄宗《开元广济方》,谓之白术丸。后人亦编入《千金》、《外台》,治疾有殊
效。
【附方】新二。
苏合香丸∶治传尸骨蒸, 肺痿,疰忤鬼气,猝心痛,霍乱吐利,时气鬼魅瘴疟,赤
白暴痢,瘀血月闭, 癖疔肿,小儿惊痫客忤,大人中风、中气、狐狸等病。用苏合油一两,
安息香末二两,以无灰酒熬成膏,入苏合油内。白术、香附子、青木香、白檀香、沉香、丁
香、麝香、荜茇、诃梨勒(煨,去核
为
末,以香膏加炼蜜和成剂,蜡纸包收。每服旋丸梧子大,早朝取井华水,温冷任意,化服四
丸。老人、小儿一丸。(《惠民和剂局方》)
丸小豆大。每服二丸,白水
木部第三十四卷木之一
詹糖香
内容:(《别录》上品)
【释名】时珍曰∶詹言其粘,糖言其状也。
【集解】弘景曰∶出晋安、岑州。上真淳者难得,多以其皮及蠹虫屎杂之,惟软者为佳。
皆合香家要用,不正入药。
恭曰∶詹糖树似橘。煎枝叶为香,似沙糖而黑。出交广以南,生晋安。近方多用之。
时珍曰∶其花亦香,如茉莉花香气。
【气味】苦,微温,无毒。
【主治】风水毒肿,去恶气伏尸(《别录》)。治恶核恶疮
和胡桃、青皮捣,涂发令黑如漆(时珍)。
【附录】结杀 藏器曰∶结杀生西国,树之花也,极香。同胡桃仁入
去头风白屑,生发。
木部第三十四卷木之一
笃耨香
内容:(《纲目》)
【释名】
【集解】时珍曰∶笃耨香出真腊国,树之脂也。树如松形,其香老则溢出,色白而透明
者名白笃耨,盛夏不融,香气清远。土人取后,夏月以火炙树,令脂液再溢,至冬乃凝,复
收之。其香夏融冬结,以瓠瓢盛,置阴凉处,乃得不融。杂以树皮者则色黑,名黑笃耨,为
下品。
【气味】缺
【主治】面黧 。同白附子、冬瓜子、白芨、石榴皮等分,为末,酒浸三日,洗面后
敷之。久则面莹如玉(时珍)。
【附录】胆八香 时珍曰∶胆八树生交趾、南番诸国。树如稚木犀。
叶鲜红,色类霜枫。其实压油和诸香 之,辟恶气。
木部第三十四卷木之一
龙脑香
内容:(《唐本草》)
【释名】片脑(《纲目》)、羯婆罗香(《衍义》),膏名婆律香。
时珍曰∶龙脑者,因其状加贵重之称也。
以白莹如冰,及作梅花片者为良,故俗呼为冰片脑,或云梅花脑。番中又有米脑、速脑、
金脚脑、苍龙脑等称,皆因形色命名,不及冰片、梅花者也。清者名脑油,《金光明经》谓
之羯
恭曰∶龙脑是树根中干脂。婆律香是根下清脂。旧出婆律国,因以为名也。
【集解】恭曰∶龙脑香及膏香出婆律国。树形似杉木。脑形似白松脂,作杉木气,明净
者善。久经风日或如雀屎者不佳。或云∶子似豆蔻,皮有错甲,即杉脂也。今江南有杉木,
未经试。或方土无脂,犹甘蕉之无实也。
颂曰∶今惟南海番舶贾客货之。南海山中亦有之。相传云∶其木高七、八丈,大可六、
七围,如积年杉木状,旁生枝,其叶正圆而背白,结实如豆蔻,皮有甲错,香即木中脂也。
膏即根下清液,谓之婆律膏。按∶段成式《酉阳杂俎》云∶龙脑香树名固不婆律,无花实。
其树有
其膏于树端流出,斫树作坎而承之。两说大同小异。唐天宝中交趾贡龙脑,皆如蝉、蚕之形。
彼人云∶老树根节方有之,然极难得。禁中呼为瑞龙脑,带之衣衿,香闻十余步外,后不复
有此。今海南龙脑,多用火 成片,其中亦容杂伪。入药惟贵生者,状若梅花片,
曰∶是西海波律国波律树中脂也,状如白胶香。其龙脑油本出佛誓国,从树取之。
曰∶《西域记》云∶西方秣罗矩吒国,在南印度境。有羯布罗香树,干如松株而叶异
亦异。湿时无香,木干之后,循理析之,中有香,状类云母,色如冰雪,即龙脑香也。
曰∶龙脑香,南番诸国皆有之。叶廷
损动者,则有香。若损动,则气泄无脑矣。土人解作板,板缝有脑出,乃劈取之。大者成片
如花瓣,清者名脑油。《江南异闻录》云∶南唐保大中
璃瓶中,少顷滴沥成水,香气馥烈,大补益元气。按∶此浆与脑油稍异,盖亦其类尔。《宋
史》熙宁九年,英州雷震,一山梓树尽枯,中皆化为龙脑。此
也。
【修治】恭曰∶龙脑香合糯米炭、相思子贮之,则不耗。
时珍曰∶或言以鸡毛、相思子,同入小瓷罐密收之佳。《相感志》言以杉木炭养之更
良,不耗。今人多以樟脑升打乱之,不可不辨也。相思子见本条。
【气味】辛、苦,微寒,无毒。 曰∶苦、辛,温,无毒。
元素曰∶热。阳中之阳。
【主治】妇人难产,研末少许,新汲水服,立下(《别录》)。
心腹邪气,风湿积聚,耳聋,明目,去目赤肤翳(《唐本》)。内外障眼,镇心秘精,治
三虫五痔(李 )。散心盛有热(好古)。入骨,治骨痛(李杲)。治大肠脱(元素)。疗喉痹
脑痛,鼻息
x苍龙脑x
【主治】风疮 ,入膏煎良。不可点眼,伤人(李 )。
x婆律香膏x
【主治】耳聋,摩一切风(苏恭)。
【发明】宗 曰∶此物大通利关隔热塞,大人、小儿风涎闭塞,及暴得惊热,甚为济用。
然非常服之药,独行则势弱,佐使则有功。于茶亦相宜,多则掩茶气。味甚清香,为百药之
先,万物中香无出其右者。
震亨曰∶龙脑属火。世知其寒而通利,然未达其热而轻浮飞越,喜其香而贵细,动辄与
麝同用为桂附之助。然人之阳易动,阴易亏,不可不思。
杲曰∶龙脑入骨,风病在骨髓者宜用之。若风在血脉肌肉,辄用脑、麝,反引风入骨髓
,如油入面,莫之能出也。
王纶曰∶龙脑大辛善走,故能散热,通利结气。目痛、喉痹、下疳诸方多用之者,取其
辛散也。人欲死者吞之,为气散尽也。世人误以为寒,不知其辛散之性似乎凉尔。诸香皆属
阳,岂有香之至者而性反寒乎?
时珍曰∶古方眼科、小儿科皆言龙脑辛凉,能入心经,故治目病、惊风方多用之。痘疮
心热血瘀倒 者,用引猪血直入心窍,使毒瓦斯宣散于外,则血活痘发。其说皆似是而实未当
也。
目病、惊病、痘病,皆火病也。火郁则发之,从治之法,辛主发散故尔。其气先入肺,
传于心脾,能走能散,使壅塞通利,则经络条达,而惊热自平,疮毒能出。用猪心血能引龙
脑入心经,非龙脑能入心也。沈存中《良方》云∶痘疮稠密,盛则变黑者。用生 猪血一橡
斗,龙脑半分,温酒和服。潘氏云∶一女病发热,腹痛,手足厥逆,渐加昏闷,形症极恶,
疑是痘候。时
则横夭矣。又宋。文天祥、贾似道皆服脑子求死不得,惟廖莹中以热酒服数握,九窍流血而
死。此非脑子有毒,乃热酒引其辛香,散溢经络,气血沸乱而然尔。
【附方】旧二,新十二。
目生肤翳∶龙脑末一两,日点三、五度。(《圣济总录》)
目赤目膜∶龙脑、雄雀屎各八分。为末,以人乳汁一合调成膏。日日点之,无有不验。
(《圣惠方》)
头目风热上攻∶用龙脑末半两,南硼砂末一两,频
头脑疼痛∶片脑一钱,纸卷作捻,
风热喉痹∶灯心一钱,黄柏五分(并烧存性),白矾七分( 过),冰片脑三分,为末。
每以一、二分吹患处。此陆一峰家传绝妙方也。(《濒湖集简方》)
鼻中息肉垂下者∶用片脑点之,自入。(《集简方》)
伤寒舌出过寸者∶梅花片脑半分。为末。掺之,随手即愈。(洪迈《夷坚志》)
中风牙噤∶无门下药者,开关散揩之。五月五日午时,用龙脑、天南星等分,为末。每
以一字揩齿二、三十遍,其
牙齿疼痛∶梅花脑、朱砂末各少许。揩之立止。(《集简方》)
痘疮狂躁,心烦气喘,妄语或见鬼神,疮色赤未透者∶《经验后方》∶用龙脑一钱细研,
旋以猪心血丸芡子大。每服
第二番血清半杯,酒半杯,和匀,入龙脑一分,温服。良久利下瘀血一、二行,疮即红活。
此治痘疮黑 候恶,医所不治