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文祥发觉这个姑娘不好伺候，只好说：“这样吧！到家我们再谈，好不好？”
文湘琳这才恢复了甜蜜的声调：“这才是我的好叔叔！”
文功家在黄角杈区，是长江对岸的一个风景点，以往曾是人们避暑消闲的盛地。这里最大的景观便是众岫骈列的小山丘，过去，人在山道中行走，就像走迷宫一样。现在山已被腰斩，建成了平平的电脑城，到处是方方整整的盒子。对生于斯长于斯的老人，想要重温往日旧梦，就只能求助虚拟实境了。
由城中乘坐磁浮车到黄角杈，走的是高架轨道，大概是五分钟的路程，到了站又要乘升降梯，降至地下通道，再改搭直达车。其路迳如蛛网般密布地下，因路线全由电脑操控，看上去只是一条平直的甬道。车子其实只是一张座椅，其下为无轨磁浮，人一坐上去，直达车就会按照电脑的指示，直达目的地。
为了谈话方便，三个人全挤在一张座椅上。自从见到这位叔叔，文湘琳的视线没有离开文祥片刻，一坐上车，她便问文祥：“叔叔，你在月球上用什么交通工具？”
“在月球上？嗄，我有一部月球梭。”
“月球梭？什么样子？”
“就像个梭子一样，两头尖尖的。”
“是短距还是中距？”
“月球梭不分距离，哪里都能去。”
“那太好了！叔叔，你能不能带我去坐坐？”
文功连忙制止说：“别烦叔叔，月球梭哪里是你能坐的？”
文湘琳抗声道：“爹，你不是常说这个时代最公平吗？为什么我不能坐？”
文功问：“你有那个本事吗？”
文湘琳反问道：“要什么本事？”
文功也答不上来，正好这时座椅车停止前进，垂直上升，一出地面就到了客厅，座车也成了家里的一张沙发。文祥一看，远处深蓝澄莹、天水一色，近处是一片浪花时卷的白沙滩，正是海滨别墅的景观，显然又是虚拟实境的功劳。
“这是哪个海滩？”文祥顺口问道。
“我也不知道，我随便选的。”文功说。
“爹！你还没回答我，坐月球梭要什么本事？”文湘琳显然非常固执。
文功不耐烦地说：“这种事我怎么知道？问你叔叔吧！”
文祥正在欣赏那如假似真的海景，刚从火星来的人，一见到水就有一种说不出的亲切感，无暇计较它的真假。没想到文湘琳身体挨了过来，挽起了他的手臂，甜甜腻腻的问道：“叔叔！告诉我嘛！”
文祥看她娇憨的神态，实在不忍扫她的兴。这事要怎么讲呢？说是用生命换来的？能这样说吗？不然该怎么说？临时要撒谎也不是容易的事。看着文祥半晌说不出话来，文湘琳又目不转睛地盯着他，文功只好打圆场说：“谁要喝特制的山渣露？”
文湘琳得不到回应，眼圈马上红起来，接着眼泪就簌簌直淌。文祥一见，吓得站了起来，急着说：“别哭！别哭！我说！我说！”
文功在旁气得直跺脚，说：“唉！这孩子，像是水做的，说哭就哭，我拿她一点办法也没有！”
文湘琳立刻破涕为笑，说：“叔叔！你再不说，我真的哭给你看！”
文祥抢着说：“别哭，我告诉你，其实不要什么本事，只要不怕死就行！”
“不怕死？”父女两个异口同声叫起来。
“是的，”文祥坐下来，慢慢地说：“因为在那种地方工作，既危险又寂寞，谁都不愿意去，所以只有这个要求。”
三个人都沉默下来，最后还是文功打破了寂静，送上饮料。这山渣露颜色鲜红，入口微酸。文祥睹红思情，又想起了衣红，她在哪里？是不是也有这么一位叔叔任她依恋，陪她说笑？可惜她不用电脑，否则就不必这样胡猜瞎想了。
“叔叔！只要不怕死，任何人都可以去月球吗？”
“啊？这要由当局决定了。”
“不公平！”
“什么不公平？”
“由当局决定？为什么？”
“当局要分配工作呀！”
“为什么要工作呢？”
“不工作去月球做什么？”
“我要去！”
“要去？做梦也可以去呀！”
文湘琳两手紧抓文祥的肩膀，使劲地推摇着：“我要去！我不要做梦！我不怕死！我要去月球陪叔叔！”
文功急忙把她拉开：“胡闹！这么大的姑娘了，怎么还像个小孩？”
文湘琳顺势扑在文功怀里，号啕大哭起来，她一边哭，一边结结巴巴地说：“爹，你老是说，说你好可怜……你看，呜……叔叔比你更可怜，人家孤孤单单一个人……在月球上，我们为什么不搬过去……陪叔叔呢？”
“好！好！我们去！”文功被她闹得无计可施，只好让步。
“爹！你说话要算话哟！”文湘琳立刻又破涕为笑。
“当然！可是你希望我死吗？”
“爹！不许你说死！我不许你死！”
“那我怎么去？”文功得意地笑了。
这就是家，几个人紧紧地绑在一起。好、坏、是、非，喜、怒、哀、乐，就像一个大拼盘，不论酸、甜、苦、辣，每个人都得吞下去。
人要到有了这种认识，才能享受家庭的温暖。如果个人自我意识太高，凡事只想到自己，那么家庭会变成牢笼，人生也成为杀伐无尽的战场。
文祥本是个家庭动物，他对小倩的失望，只是对生理需求再反思的结果，并不代表他鄙视婚姻。他自绝于外人，正是渴望家庭温暖的反照。太高的期望，太多的憧憬，而现实又是如此无情，他生怕亵渎了深藏心底的圣坛，不得不幽居在无人的荒原上。
文湘琳的孺慕之思，推己及人的襟怀，显现出人性高贵的情操。假如，假如小倩没有堕入肉欲的深渊，假如他们有了下一代，他们的儿女不也正是这样吗？托尔斯泰在《安娜卡列尼娜》中，开宗名义就说：“所有快乐的家庭彼此雷同”，也许快乐之源正来自家人休戚与共，荣辱并及，相互结合成一体。
原先只是不得已的造访，几天下来，不意满足了文祥多年来天伦之思。在这斗室中，无时无刻不是充满了笑声、洋溢着欢乐。
只是，一加一未必等于二，成串的欢笑并不能缀成长远的幸福。等文祥问到文湘琳的学业，他得到的回答却令他痛心疾首。那筑得高高的欢乐，就像沙滩上堆出的沙堡，经不得风掀浪鼓，立刻坍塌不存。
文湘琳读的是社区学校，有顶尖的师资，一流的设备以及最新的教材。令人扼腕的是，她已经完成了第十二级的课程，却连一封信都不会写。谈到阅读能力，她自己信心满满，文祥细问之下，原来她“阅读”的，都是些漫画、卡通、立体动画影集。
社区学校是当今世界的潮流，学校规模不大，都设在有学生的社区中。一应管理事务概由电脑负责，师资一律是电脑教学系统，每个学生都有一台电脑，全部以网络相通连，在虚拟实境下，可以和世界各地同级的学生一起学习研讨。
其实学校制度早已式微了，人随时可以向电脑学习，甚至于人已没有学习的必要。但总有些家长，为了各种不同的理由，希望他们的子女受到良好的教育。只是人类长生不老的结果，没有新生的一代，到今天，学校里只剩下高年级，学生也寥寥可数了。
电脑教学系统是一些教育专家共同设计的，以寓教育于娱乐的方式，效法美国二十世纪七○年代一种广受欢迎的电视教育节目－－芝麻街，把各种知识设计成人人看了开怀欢畅的闹剧。不错，吸引孩子来学校上课的目的是达到了，只是孩子在大笑之余，究竟有多少知识装进了那滴水不入的脑袋，那就无人闻问了。
教育专家得意洋洋地宣布了学子的学习成果，他们说：“你们不妨逐项审查，在我们精心的制作下，知识变得生动有趣，引人入胜！我们有科学证据，学生的专心度提高了百分之八十！学生的入学率达到百分之九十！我们做了学生问卷调查，他们的满意度更是百分之百！”
社会学家振振有词地表达了他们的见解，他们说：“教育的意义在于为社会服务，造福人群！你们看！今天的社会多么美妙！人人有轻松愉快的工作，人人有超高的生活水平，人人有良好的行为，人人有正确的思想！犯罪率等于零！人人自由！人人平等！要知道这都是教育成功的明证！”
政经界更是夸诞，个个自命为时代的救主：“看看我们伟大的教育改革！我们把人从知识的奴隶中解放出来，孩子们唱歌跳舞的时间，有史以来第一次超过了读书的时间。学生不需要考试就可以取得各种文凭。知识不再是少数人的专利，每个人都有相等的智慧。学生的性知识已经降到及龄学童！保险套已被淘汰！未成年妈妈完全绝迹！”
事不关己，关己则乱！当文祥了解了他这位侄女的情况后，忧心不已。反而是做父亲的看得比较开，他安慰文祥说：“读书做什么？不读书不是一样活得好好的！”
真是暮鼓晨钟，就这一句话，让文祥思索了大半天。是啊，读书到底是为了什么？自己当年读书时，从来没有想过。到了社会上，好像所读的也没有真正派上用场。学了几年的西洋艺术史，结果去从事资料编码工作。
在二○○六年，曾经有人做过统计，全世界真正学以致用的，还不到百分之二十。另外还有一种认知，就是对人类社会有贡献的人，他们的贡献百分之九十与其所学无关。这样说来，教育的意义与目的到底是什么呢？
话又说回来，社会上如果没有文凭这种门槛