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“别问了，我知道。”于是，随手写下了“冯玉祥”三个字。
苗管带这轻轻一笔，给冯玉祥取了一个吉利、好听的名字，也戏剧性地对他一生的命运作了最初的安排。
这一年（1892年），冯玉祥才10周岁。从此，冯玉祥这个名字就被叫开了，他的原名人们反倒知之甚少。
补上兵之后，冯玉祥并没有随营操练，除了发饷时到营中应名领饷外，其余时间仍在家中生活。这在保定府，叫做“恩饷”。正如冯玉祥在《自传》中所言：
“及年十二（指虚岁），以吾父与管带苗公开泰善，得以今名补保定练军恩饷一分。恩饷之制，凡营中官长子弟，例得补名领粮。唯兵缺甚少，往往纳资乃可得，余独幸早得，其于家计不无小补矣！然当时仍家居，从塾师读，刻苦求学，非大典未尝到营也。” 冯有茂南返后，冯玉祥“以孤童子留北，托命于戎行间”，常常“思及有亲而不能朝夕侍膝下，则深愧无以为人” 从此，他惟一的希望就是多挣银子，早日接家父回北方团聚。当时军队中每哨里都有一个喊口令的教习，待遇一般比普通士兵的待遇高出一倍。但晚清的兵都抽大烟，嗓子眼烟熏火燎喊不了操。
那时不会喊操就当不了官，谁能喊操就给谁补助。
冯玉祥左想右想，觉得当这样的教习他也许有点把握。于是他每天早晨天还未亮，就到东大校场放大喉咙学习喊操，“立正”、“稍息”、“托枪”、“开步走”，大喊一阵，喊得喉咙干哑了，也从未间断过。有一年大年初一的早晨，保定府居民都在燃放爆竹，拜神上供，忙着享受新年的欢乐。冯玉祥依然一出门就练喊操，引得人家都笑骂他。如此单调乏味的喊操练习，他居然一直练了四年。每天早晨，黎明即起，引吭高喊，风雨无阻。他惊人的毅力，由此可见一斑。四年苦练，冯玉祥在部队里出了名，官兵们都知道他的操喊得好，声音洪亮、清晰、干脆，无人可比。
然而，懒人的社会却不许勤劳人立足。因为每天天还没亮，他就起来练习喊操，声音宏大，操场离营房又不远，营中好睡懒觉的目兵，就十分厌烦他，他们送给冯玉祥一外号，叫做“外国点心”，意思是说他如此拼命，早晚要被洋鬼子打死，洋鬼子来了，必定先要用洋药丸崩死他。对于这个绰号，冯玉祥欣然领受，并说：“我一定要做欺压我们的外国人的仇敌，我情愿叫外国人崩死我。”对于这种凌辱，冯玉祥的几位朋友替他抱不平，要同讥讽他的人争吵，甚至动武。他对朋友们说：“好兄弟们，我正愿意让外国人崩死我！因为我要保卫国家，抵抗强权，外国人一定要崩死我的。外国人把我打死了，那倒成全了我。”后来，他特意刻了一颗“外国点心”四个字的图章，一直保存着，有时给人写字，他还要盖用这颗图章。
第一部分：平凡家世苦难童年 4
冯玉祥这样用功夫练习喊操，对于他身体的成长也有很大的裨益。因为早上空气新鲜，喊时浑身使劲，天天如此，从不间断，吃仙丹怕也没有这样大的效益。除此之外，他也酷好各种武术，自小勤奋练习，兴趣极浓。对摔跤、打拳、举石头等，他都下过很大的功夫。冯玉祥一生体格强壮，精神健旺，恐怕也是平素勤习苦练的结果。冯玉祥四年如一日风雨无阻练习喊操，又想方设法勤学苦读。冯玉祥心想：假使有一天，他真把书念好了，有了真知识，出人头地，那时就可以把父亲从南方接过来同住，那该有多好。当时，部队里有这样一条规矩，谁能背手枪说明书，增加一块大洋的军饷。这使冯玉祥如鱼得水，他在家中读私塾，教师要让学生先背下200篇再教，从而练就了他的背功，再厚的手枪说明书，他也能很快背下来。正如他在《自传》中所说：“私念以贫故，父子不能团聚，至分隔南北，则大忿恨，以为养亲乃人生第一要事，然谋养必资之财，而博财之道，非立图向上，无以为阶梯，而财之得积为成数以恣吾用者，则尤非节省不为功。自是立志以求上进，恶衣菲食，节俭自持，储财以备迎养也。”拳拳孝子之心，溢于言表。
百善孝为先，尽孝养之道，是人人之职志。早在1903年，冯玉祥长兄冯基道，得到山东税局的差事，把冯有茂从安徽巢县家乡接到了马厂。1905年，冯玉祥升为队官（相当于连长），加了薪，便于当年9月，将冯有茂接到南苑亲自奉养，孝心得以如愿。冯玉祥对父亲的孝养之心，从下面一诗中不难看出。养父肥肉二两买回家， 手自熟奉吾父。家贫得肉良非易， 老父食之儿蹈舞。
然而，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。冯玉祥刚刚迎来父亲，稍可菽水承欢，一个月后，冯有茂便患上肺疾，昼夜咳嗽，痰中微带血色，请遍了附近的医生诊治，总是不见好转。后来派人请来北京普仁医院的一位医术很精的陆大夫，但诊治月余，依然不见起色。1905年12月15日，冯有茂病故，享年57岁。冯玉祥万分悲痛，用150两银子买了一口好棺木，将父亲冯有茂的灵柩运到保定，安葬在安徽义地。并按传统的仪式，在父亲坟上焚烧了用木材和纸做的父亲财产的模型（房屋、武器等）。为了纪念父亲当过哨官，还在坟上焚烧了纸糊的哨兵。
因经济原因，把父母安葬于义地，令冯玉祥多年来一直牵肠挂肚，于心耿耿。1923年（民国十一年），冯玉祥从河南回到保定，曾为二老迁葬。他私自同兄长冯基道商议后，什么人也没通知，悄悄在保定西北买了五亩空地，把父母的骸骨从乱冢中掘出，把旧棺放进两口预先准备好的套棺里，就像重新装殓了一次。他除去一切繁文缛礼，自己抬棺，兄长打幡引路，把二老的灵柩合葬于保定府西北新茔，并建墓碑，尽到了传统的孝道。 ② 在连年的军事征战中，冯玉祥指挥的部队骁勇无比，与南京国民政府共同完成北伐。张作霖、吴佩孚心劳日拙，愚妄卑鄙，竟迁怒于冯玉祥父母的坟墓，将坟上的树木砍伐，挖倒碑碣，并在坟头挖了个大窟窿。幸亏当地思罗医院几位美籍朋友看见他们的行为过于荒谬，极力阻止，他们只好罢手。后冯玉祥从郑州回保定时，曾带着大儿子冯洪国，父子二人一起来到冯家墓地，在冯父母的坟上铺了点草，略加整理修葺，并在那里整整住了三天。 ③ 父母之爱，有如高天厚土。冯玉祥对苦难父母的缅怀，始终深埋在心底。在此后的人生岁月里，冯玉祥每逢自己过生日，就绝食一日，以追念对父母的哀思。 ④ 1931年2月23日，冯玉祥写下长诗《思吾父》：吾父本家寒，幼时值乱年。吾祖病卧床，医药均无钱。巢湖去捉鱼，归来买药煎。谋生做瓦匠，度日更艰难。洪杨占南京，大江南北乱； 逃难背祖母，幼稚行路难。肩挑两个筐，姑叔坐里边。过湖用木盆，住庙在夜间。途遇二女子，避乱至河边。年均十七八，无法渡河干。祖母念哀求，命父快救援。二女即得救，拜倒祖母前。女云：“德难报，为妇心亦甘。”祖母告吾父，父言不可谈。吾本救人急，何敢闻此言。后帮张家忙，阔少练刀石； 每日起床晚，牛肉常做饭； 虽有师傅教，刀石进步难。吾父做农工，暇时辄习练， 老师亦愿教，意在助贫寒。考期已来到，阔少空三箭， 石又举不起，功名落孙山。吾父箭三发，箭箭中红圈； 石头举过顶，考取武生员。