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果是原来《世界体育报道》的体制，随时可以出去采访。”
社会学家郑也夫对“冠军专辑”中邓亚萍、李东华等几个片子印象深刻，他认为《体育人间》是这两年体育频道崛起的一个新栏目：“体育节目应该有比较宽阔的责任，不要太功利太直接，要提高观众对体育的兴趣，感受人生，感受竞技场内外的人生，不要过于宣扬民族主义情绪。民族情绪是天然就有的，体育节目要向人们展示更多的体育之美，不用总是给民族主义火上浇油。”
大师《走希腊》（1）
2004年7月中旬，体育频道参与奥运会报道的一些栏目负责人在顺义开会，师旭平的奥运任务是系列片《走希腊》。会上大师有一段发言：
“奥运会对我来讲，已经没有一开始去的时候那种激动和新鲜的感觉。一开始我就扑金牌，现在拿不拿金牌这个问题我已经看得很淡了。从1896年现代奥运会恢复开始，奥运大家庭200多个成员，曾经拿过金银铜牌的国家有多少？我没有准确算过，估计有六七十个吧，最多有100个，还有100个他们是干什么来了？他们并没有盘算我这次拿多少金牌，能不能超过上届，金牌的奖励是多少。他们来就知道自己是陪太子读书，开幕式举牌子入场让你知道有我们这样一个国家就完了，等比赛一开始，报纸电视上就根本不会再提他们的名字。谁更代表奥林匹克精神？是我们还是他们？
“1997年我在上海全运会上采访萨马兰奇，我问他，你做国际奥委会主席20年，并且将把奥运带进新世纪，你认为你对奥运会做出的最大成就是什么。他说了两条，第一是国际奥林匹克大家庭的团结，在奥运会入场仪式上，朝鲜和韩国能一起入场。奥运大家庭的成员比联合国的成员还要多，各个国家在意识形态等方面有差异，但在奥运会上能够更加团结。萨马兰奇这个回答在我的意料之中，但他第二条是说体育教育的普及——这个回答出乎我的意料。他说的体育教育不只是指竞技体育，更是指群众体育，也包括体育的观念在全世界人民心中得到了更深的普及。但他显然指的不是中央电视台里的那种体育。”
雅典奥运会，中央电视台选派7名奥运冠军参与解说评论工作，并对他们进行了一番培训。大师和乒乓球运动员王涛接触较多，他说：“王涛和我说，老瓦打了中国6代乒乓球运动员，要是我也还可以继续打，但我参加比赛，能听到这样的议论，他怎么还赖着不走呀？肚子那么大了还打什么呀？咱们这里的逻辑是你不能拿金牌了，不能为国争光了，你就该走人了。老瓦那种情况，拿到一块铜牌，他的人文价值绝对超过金牌。这次咱们再去报道奥运会，能不能别把金牌炒得那么热，多做些人文方面的东西，多做些失利者的故事？”
师旭平7月20日离开北京，7月21日到达希腊，开始拍摄《走希腊》。他回忆说：“一开始领导要我做的时候我觉得难度挺大，要以希腊的古代和现代体育为载体，谈希腊文化、历史、风光、人文。第1集是奥林匹亚，这和体育有关系。第2集阿加门农的故乡，这就和体育没什么关系了。接下来馒头山修道院，和体育关系也不大。但做出来之后领导觉得这样挺好，从更广阔的文化角度帮助人们理解希腊的奥运会。”
《走希腊》这部片子每集15分钟，在中央1套每晚黄金时间的“奥运特别报道”里，都播出这样一段和赛事进程无关，让你领略希腊人文风貌的节目。这在以往的体育报道中极其罕见。大师的“希游记”摄影小组在希腊当地临时招募的成员是罗彤。罗彤在雅典大学教中文，她的祖父、父亲都是研究希腊文学与戏剧的大家。
“大家说我游山玩水，其实这个活儿非常累。我的片子质量很高，你也许能做一个15分钟的片子，但像我这样用大量的访问来充实，有很多有趣的信息量和文化内涵，你未必能做到。体育节目过于追求艺术气息，走了味不行，可没有艺术气息也不行。《走希腊》和《体育人间》一样，很高的收视率不可能，但能有很固定的收视率，会有一部分观众喜欢。在体育中心的大约20个栏目中，《体育人间》的收视排名基本稳定在第5名左右。台里共有大概300个栏目，《体育人间》多数情况下排在45—55位，最好时排在第29位，当然也有排100位的时候。”
大师从希腊归来，张虹和王京宏去报道残奥会，大师接着发表自己的高论：
“这次残奥会，最后宣传的调子还是拿了多少金牌，但残疾运动员出国之后能感觉到落差，我们对待残疾人的态度和人家对待残疾人的态度不一样。那里真把他们当人看，贵宾室是残疾人的地方，你是体育官员也要外边呆着。什么叫人文奥运呀？我想没有任何一个国家的运动员在回国的时候，头等舱是金牌选手，你上次是金牌，这次成绩不好也得往后捎。
“我们的一些做法太肤浅。体育是工具，是为国争光的工具，以这样的观念做节目，他们能做出符合体育最本质理念的东西吗？我是在做《世界体育报道》后逐步感受到这种观念上的矛盾和差异。与国外接触多了，发现他们的观念和我们截然不同。我原来心里头也都是金牌银牌，可后来发现金牌的数字没多大意义，下一届北京2008就让你拿金牌总数第一又能怎么样？能说明什么？说明你的实力超过美国？国力超过美国？国运兴体育兴，这就是我们的逻辑？中国女排17年没拿冠军，我们的国家不是照样快速发展吗？这次比赛第4局，就差两分，如果输掉了那还谈不谈拼搏精神？即使你还一模一样的拼搏着？我们在体育宣传上，功利的东西、惟利是图的东西还是太多太浓。你到美国问他们知道贝克汉姆吗，他们知道的很少。到英国你问他们知道不知道乔丹，也知道的不多，但你说人家有多少人锻炼？每个人花多长时间锻炼？在体育上自己的投资是多少？国家给每个人提供的运动器材和运动场地是多少？雅典奥运会，袁伟民说中国不是体育强国，你32块金牌不是体育强国，那美国35块才是体育强国？世界上就一个体育强国？但我觉得他说的对，你是金牌加工厂，是国家体制下的优势。
大师《走希腊》（2）
“马约翰1926年在美国上学的时候写出的论文中有这样一句话，体育是培养一个优秀公民最有趣最有效最适当的方法。这就是《体育人间》这个节目的宗旨。体育是塑造人的，不是争金牌的，不是为国争光的，那都是体育狭隘的一面。体育频道在误导大家理解体育内涵这方面做得非常厉害，在我们的体育宣传里，在传播体育的过程中，除了《体育人间》还告诉大家什么是真正的体育以外，其他说的那都不是真正的体育，是金牌体育，是锦标体育，是政治体育或者是英雄体育。”
大制作与小成本
2003年10月，赵邈、赵聪弟兄俩拍摄的《德建》在意大利“第21届米兰国际运动电影电视节”上获奖。这个片子曾在《体育人间》中播出，名叫《今风细语江湖》。德建是这个20集系列片中拍摄过的一位少林武僧，《德建》是重新剪辑之后的版本。20世纪30年代曾有一本武侠小说名叫《金风细语江湖》，而系列纪录故事片《今风细语江湖》讲述了陈家沟、四川青城、少林等武术圣地中一些人物的故事，连拍摄带编辑历时近两年才播出，而其中一些章节，时间跨度是3年。编导赵聪曾就职于北京有线电视台《第三只眼睛》纪录片工作室，1999加入中央电视台体育中心。他说，2001年在河南拍摄《今风细语江湖》时到少林寺见了德建大师，德建很快同意拍摄，就像一种缘分。这部片子想告诉观众的是人性中最基本的优秀品质，那就是善良。片子做出来后，师旭平鼓励他们去参加影视节的评奖。
所谓“系列纪录故事片”，是一种模糊叫法，而张虹也多次强调《体育人间》中多是人物专题片，不能算纯纪录片，“我们也拍不起纪录片。”
“我们这个部门，台里发工资就4个人，剩下都是做片子才给钱，那自然就会想要多做片子同时降低成本，播出一集给13000块，那摄影、编导、撰稿等人的工钱都在这13000里。《体育人间》现在是靠题材取胜，偏重小人物，这样成本低、禁忌少。我们的片子在制作、表现手法上都有不成熟的地方，大概喜欢体育的观众对于粗糙和细致看得不是那么在意，但在拍摄纪录片的人看，他们会要求我们的手法有进步。”
按照王京宏的资历，他也该当个制片人了，但据说是因为“爱乱说话”，没能当领导。他说：“当领导也没意思，到老了一看，一辈子后半生没做什么片子，光当领导了。那还不如做几个好片子呢。”
2004年5月，王京宏去了一次贡嘎山，拍摄回来，到了12月还没有动手剪辑，他说：“这个片子叫‘重回贡嘎山’，是我真正意义的第一个记录片，没有解说词，全是同期声录音，我想把这个片子弄得好一些，所以舍不得下手剪，不断在脑子里过。”
1956年，新中国登山运动起步，登山队员从工厂选拔抽调而来，与苏联登山队联合攀登慕士塔格峰。1957年，中国人第一次独立组队攀登7500米以上高峰，那就是贡嘎山。19名队员参加登山，最后有6人冲击顶峰成功。但在下撤过程中，3名登山者遇难，他们的名字是师秀、彭仲穆和国德存，八宝山革命公墓为这3位烈士树碑。而3名成功登顶者是史占春、刘连满、刘大义，他们3个人为一结组，在下撤过程中首先发生滑坠，但在悬崖边稳住，而另一结组的3个人随后发生滑坠。在1958年史占春先生撰写的《我们登上了世界闻名的高峰》中，有这样一段记述：“悬崖相对高度有2000公尺，我们就这样束手无策地看着他们�