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庄瑞认为：毕竟要人‘受控制’和‘死’是2玛事。
冯司点点头。
“手掌里有什么呢？”
“有2个道观的住持认为：那是镇魂或者压魂的符。可以用水写在手上。据说那水必须是得道高人心血练制，道行越高、越有力道，保持在手上的时间也越长。但不能洗手。”
庄瑞接着说：“我顺便问了公安部抓方友辉的那些人，他们确实想不起是否看见过方洗手的情景。”
冯司笑笑说：“看来以后抓住轮子教什么教的，要先叫他们洗手！”
庄瑞接着说：“理由是防非典！”
冯司接着问：“你问过控制别人意志，在道教中能实现吗？”
“他们认为能，但这属于很邪的道法，不为正派所用。所以他们不知道如何用。
不过此次我打听到道教学会的一名老研究员，早退休了，据说懂得很多，都叫他古董。我准备过几天去拜访他。“
“最好乘早！”冯司说。
“那我一会就去。”庄瑞说。
“恩”临出门，冯司又叫住庄瑞说：“此次查出他们的地下印刷总厂，就是切断了他们的经济来源，估计这段时间他们该乱跳了，你尤其要小心啊——很明显，他们已经几次想冲你下手了。”
“我知道，我会小心的。冯司你也要注意。”
庄瑞前脚刚出门，后脚童飞就进来送徐处的报告了。
庄瑞回到办公室，给2个手下交代了一些事，正要出门，手机响了，是周老师电话。
周老师说，他给庄瑞发了一个旋冰洞的拓扑图。
庄瑞于是先打开邮箱看。
七十三
童飞进来送的，正是关于徐处在梦中打昏胡子的报告。
冯司也一眼就发现报告和前几天比，有所变化，细看是小胡草拟的……看来徐处对小胡改变看法、相处不错了。
徐处是个严谨呆板的人，做事一丝不苟，和庄瑞、小胡等一帮年轻人风格不同，有些隔膜，相互之间有点看不惯。冯司认为各有优缺点，但内心更偏向庄瑞他们一些，毕竟他们做事灵气、工作更出色。
看完报告，冯司皱紧了眉头。
道教学会的那名老研究员，姓董，性格极随和，他自己对庄瑞戏说：“你就叫我老古董就是了”。
庄瑞还是尊敬地向“董老”请教问题。
听了庄瑞所述，董老马上说：“控制别人意志，在道法中，一般应该换掉了别人的魂魄才能有效实现。”
如何换呢？
他说，换魂术是很高深的道法。一般需要被换的双方互相配合才成。如果某人不愿意，是很难强行换掉他的魂魄的。因为人的魂魄自成一个体系，外来的魂魄很容易受到他们的联合攻击。一个人不愿意时，“不愿意”的意志可以把所有魂魄调动起来，组成强大的抵抗力——外来出现1、2个魂魄，根本不可能是对手。
“你想，人有三魂七魄，都调动起来，怎么可能被换掉？” 董老说：“就算法力高深，换掉一个，其他的魂魄肯定会继续排挤新来的魂魄的——就象人的免疫系统，器官移植为什么很难成活。就是因为排斥反应无所不在、无时不在的。”
“那鬼附身是怎么回事呢？”庄瑞想起了和丁老师等在八大处的遭遇。
“这个正好我有点研究，一般鬼附身中的鬼，是完整的魂魄——基本上三魂七魄都在，强行进入人体——当然力量很邪恶啦，要么把人的魂魄封住、要么强行推出体外——这种有点象鸠占鹊巢。一般被封住魂魄的‘鬼附身’比较好办：用道法驱除鬼，本人就可以醒来；而被鸠占鹊巢的‘鬼附身’比较难救，驱除了鬼，还要召唤本人的魂魄才行——有时候，魂魄招不全，这个人就可能变成傻子什么的。有的高明的法师在招不全时，可能会选择一个别的魂魄替代，但这个魂魄很容易和别的魂魄冲突——这种情况下，被救的人往往性格大变，比较乖戾，难以控制自己的，而且很容易再招惹别的鬼附身。有的人老被鬼附身，其实就是这个道理。”
“为什么会招不全呢？会不会都招不着，这样人就只有死拉？”此次和庄瑞一起去拜访古董的是司里一个姓于的老大姐，她听得津津有味，忍不住插问道。
古董说：“道理我认为是这样的：一般每个人死时，魂魄自然飞出体外，要么被阴间收回——假如有专孟马上说：”控制别人意志，在道法中，一般应该换掉了别人的魂魄才能有效实现。“
如何换呢？
他说，换魂术是很高深的道法。一般需要被换的双方互相配合才成。如果某人不愿意，是很难强行换掉他的魂魄的。因为人的魂魄自成一个体系，外来的魂魄很容易受到他们的联合攻击。一个人不愿意时，“不愿意”的意志可以把所有魂魄调动起来，组成强大的抵抗力——外来出现1、2个魂魄，根本不可能是对手。
“你想，人有三魂七魄，都调动起来，怎么可能被换掉？” 董老说：“就算法力高深，换掉一个，其他的魂魄肯定会继续排挤新来的魂魄的——就象人的免疫系统，器官移植为什么很难成活。就是因为排斥反应无所不在、无时不在的。”
“那鬼附身是怎么回事呢？”庄瑞想起了和丁老师等在八大处的遭遇。
“这个正好我有点研究，一般鬼附身中的鬼，是完整的魂魄——基本上三魂七魄都在，强行进入人体——当然力量很邪恶啦，要么把人的魂魄封住、要么强行推出体外——这种有点象鸠占鹊巢。一般被封住魂魄的‘鬼附身’比较好办：用道法驱除鬼，本人就可以醒来；而被鸠占鹊巢的‘鬼附身’比较难救，驱除了鬼，还要召唤本人的魂魄才行——有时候，魂魄招不全，这个人就可能变成傻子什么的。有的高明的法师在招不全时，可能会选择一个别的魂魄替代，但这个魂魄很容易和别的魂魄冲突——这种情况下，被救的人往往性格大变，比较乖戾，难以控制自己的，而且很容易再招惹别的鬼附身。有的人老被鬼附身，其实就是这个道理。”
“为什么会招不全呢？会不会都招不着，这样人就只有死拉？”此次和庄瑞一起去拜访古董的是司里一个姓于的老大姐，她听得津津有味，忍不住插问道。
古董说：“道理我认为是这样的：一般每个人死时，魂魄自然飞出体外，要么被阴间收回——假如有专门回收魂魄的阴间的话。要么自然飘散——庄子认为，魂魄都有灵性的，本来就是属于自然的。回归自然也是魂魄应该的选择，它们不会守着死尸的。但是，如果魂魄是被意外驱除体外的—象鬼附身这类，那么它们一般都会随时围在身体周围，等着回位的机会。但也不排除个别意外——有的魂魄跑远了，找不到本人了。我年轻时还是解放前，曾和师傅给有家少爷招魂，结果他有一魄怎么也找不到。后来师傅都准备随便找一魄代替了，他家一仆人提供说，少爷曾经暗恋一个女人，迫于女人辈分比他高，不敢违反伦常，但经常偷偷想她……后来师傅到那个女人家里，果然找回了他的那一魄。”
古董沉浸在回忆中，不仅露出笑容：“不过，有时有比较糟，虽然找回了本人的原魂原魄，但有时某个魂魄受了损伤，这个人性格什么的也要变化……”
于大姐巨投入，忍不住请教起自己小时候，家里发生的一个怪异事件来……
庄瑞其实也听得很认真，他没有想到鬼魂的理论居然还自成一套。
此时，他脑海里突然冒出一个念头：顺子会不会被鬼附身呢？
七十四
“如果一个人被鬼附身，他的表现会是什么呢？” 看于大姐请教完，他赶紧问道。
“他的状态应该能看出来：比如目光呆滞、阴冷什么的。你想，对鬼来说，是使用一个不属于他的身体，他肯定使用起来很别扭。对了，最重要的是：一些行为跟鬼差不多——比如不能见阳光之类。一见，鬼本身就会被烧伤一些魂魄。所以大白天，被鬼完全控制的人很少出门——危险太大。当然2种鬼附身表现稍微还有差别………
…“
庄瑞后来到部里掉看对顺子的追踪记录——发现她大白天也在不停的行动。
心里很失望——他多希望顺子是被鬼附身什么的，而不是和他对立一面的人。
“那魂和魄如何分呢？”于大姐还在请教。
“魂魄其实是一体的，分开一般就不妙了。”古董说。
于大姐赶紧解释说：“我指的是概念上，什么叫魂，什么叫魄。”
古董乐了，说：“这可是个大问题，至今大家都还在争论呢。没定论！我国很多古代文献认为：魂是指人的阳气，代表精神；魄则指阴气，代表形体。可是在实际中，和很多别的说法又有冲突——比如关于阴间的说法。既然魂是指人的阳气，那阳气怎么能回收到阴间呢？这方面看法很多。我个人比较倾向于这个看法：魂和魄都是人的精神和灵魂，细分的话，魂主意识，魄主潜意识。一般情况下是魂主宰一个人的行为，但魄的力量其实也很大——只是一般不显现而已……”
庄瑞问：“在道教中，有能换别人魂魄的道法吗？”
“其实有，不过我不知道！”古董说：“我在年轻时和师傅学过一些法术，听他说过一些换魂术，但他也不知道如何施用。据说道教中的玄道就懂这套，但是他们本来就是不为正派道教所接纳的那种——你想，换魂术是多邪门的法术啊。不过真假如何，我也不得而知，解放后玄道就销声匿迹了。当然后来你也知道我们国家的历史——后来关于法术什么的都一律被破除了……我是80年代后期开始做一些这方面研究的……不过资料很少。”
“换魂后，人的表现是什么呢？”庄瑞继续问。
“差异太大了，很道法高深很有关系。换魂，如果是2人交换魂魄，被换的人身上就没有鬼气，行为可以和常人无异；如果是用鬼的魂魄换掉