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＇255＇“梅花形的痣”，见莎士比亚的戏剧《辛白林》（1609）第2幕第2场末尾。伊摩琴是英国国王辛白林的女儿，绅士波塞摩斯之妻。波塞摩斯的朋友阿埃基摩用卑鄙手段瞥见了伊摩琴胸脯上的痣，事后向波塞摩斯谎称伊摩琴曾委身于他。
＇256＇“他的脸……来了”，见《哈姆莱特》第1幕第2场。在原剧中，霍拉旭对哈姆莱特王子讲述自己所看到的哈姆莱特王的鬼魂的情况，这里的“他”，则指莎士比亚。
＇257＇“各遂所愿”是《第十二夜》的副标题。
＇258＇“我的……了吗。”见《旧约全书。列王纪上》，第21章第20节。
＇259＇原文为法语。
＇260＇斯蒂芬所打的电报，参看本章注＇282＇及有关正文。
＇261＇“没有实质的脊椎动物”指方才斯蒂芬所谈论的“与父同体的儿子”，即耶稣。
＇262＇德国谚语，原文为德语。
＇263＇佛提乌，见第一章注＇113D。玛拉基是纪元前五世纪的小先知，同时又是勃克。穆利根的第二个名字。这是双关语，也可理解为“骗子玛拉基”。
＇264＇约翰。莫斯特（1846－1906），德裔美国装订工人，无政府主义者。因主张对凤凰公园凶杀案的参加者处理从宽而深得爱尔兰人心。
＇265＇据外典（见本章注＇212＇），耶稣被钉死在十字架上后，一度前往地狱，解救被囚在那里的善人的灵魂。
＇266＇“自我……生死者”，此段系谐谑地模仿天主教《使徒信经》的文体，纳入了瓦伦廷（见第一章注＇115＇）、撒伯里乌（见第一章注＇116＇）等人的非正统见解。
＇267＇这是天主教《荣福经》中的第一句，见《路加福音》第2章第14节。
＇268＇叶芝曾称誉当时的爱尔兰戏剧家辛格为埃斯库罗期（古希腊三大悲剧家之一）再世，这里穆利根故意说得比叶芝更加夸大，把辛格比作莎士比亚。
＇269＇女演员指班德曼。帕默夫人（见第五章注＇24＇）。海报上说那是她在都柏林第四百零五（不是8）次演《哈姆莱特》。
＇270＇爱德华。佩森。维宁（1847－1920）在《哈姆莱持之谜——试图解决一个老难题》（费城，1881）一书中说，哈姆莱特原是个女儿身，为了继承丹麦国的王位而装扮成男子。
＇271＇邓巴。普伦凯特。巴顿（1853－1937）自一九00年起曾任爱尔兰最高法院审判官。当时正在查寻线索，最后出版了《爱尔兰与莎士比亚的联系》（都柏林，1919）。尽管他并未说哈姆莱特是爱尔兰人，却在第五章中指出，哈姆莱特当王子的时候适值丹麦人统治爱尔兰的时期（弦外之音是，哈姆莱特有可能是爱尔兰的丹麦王子）。在序言中，他说自己曾受了审判官马登（见本章注＇292＇）的一篇文章的启迪。
＇272＇鬼魂消失后，哈姆莱特曾对霍拉旭说：“不，凭着圣帕特里克的名义……”见《哈姆莱特》第1幕第5场。 ＇273＇王尔德在《威。休。先生的肖像》（伦敦，1889）中提出，《十四行诗》是献给一个叫作威利。休斯（Wil1ieHughes）的少年演员的（见《十四行诗》第20页第 7行：“充满美色的男子，驾御着一切美色”）。最初这是由英国学者托马斯。蒂里特（1730－1786）提出来的。
＇274＇休依。威尔斯（HughieWills）、威廉先生本人（Mr。Wil1iamHimself）的首字均为W。H。W。H。即威廉。莎士比亚本人一说原是德国人巴伦斯特尔夫提出来的。
＇275＇休斯（Hughes）、砍伐（hews）、色彩（hues），在原文中都是谐音字。
＇276＇王尔德（Wilde）与粗犷（wild）谐音。他因同性恋问题栽跟头（见第三章注＇187＇）后不久，《笨拙》杂志上刊载了一首题为《斯温伯恩论王尔德》的讽刺诗，其中有“诗人名叫王尔德，但其诗是柔顺的”之句。
＇277＇贝斯特和斯蒂芬在同一座学校教书，这一天他们都从迪希校长手里领了薪水。
＇278＇“青春的华服”见《十四行诗》第2首第3行；“五种机智”见第9行，意指所有的机智。
＇279＇“欲望……面貌”，见布莱克的小诗。头一句是：“男人对女人有何要求。”
＇280＇“天神……吧”是福斯塔夫对福德大娘所说的话。作者引用时，把“我”改成了“他们”。见《温莎的风流娘儿们》第5幕第5场开头部分。
＇281＇参看斯蒂芬关于夏娃的冥想（第三章注＇19＇、＇2O＇和有关正文），以及《创世记》第3章第1至6节中蛇怎样引诱夏娃吃果子的故事。
＇282＇这句话引自英国诗人、小说家梅瑞狄斯（1828－1909）的《理查。弗维莱尔的苦难》（伦敦，1859年初版，乔伊斯引自1875年德国托奇尼兹版）。该书描写弗维莱尔男爵按照贵族的传统教育儿子，表现人的自然本性与社会要求之间的冲突。
＇283＇康纳里是“船记”酒馆老板。
＇284＇原文为爱尔兰语。穆利根这几段话模仿辛格剧本语言的特殊风格。威克洛郡（辛格的出生地）以及爱尔兰西部的方言是把爱尔兰句法和古英语结合而成。辛格根据它来创造了富于诗意的戏剧语言。
＇285＇辛格经常称自己为流浪汉。他自一八九四年起留学德国、意大利和法国。以后又五次前往阿兰群岛，从岛民的生活中汲取写作素材。他和乔伊斯是一九O三年二月在巴黎结识的（见艾尔曼：《詹姆斯。乔伊斯》，第123页）。
＇286＇这里，斯蒂芬在回忆他和辛格在巴黎相聚的情景，并把辛格的脸比作哥特式古典建筑檐口的怪兽形排水装置。
＇287＇原文为西班牙语。
＇288＇据爱尔兰传说，莪相（参看本章注＇219＇）一直活到五世纪，曾与帕特里克相遇，并告以结束于三世纪的英雄时代的事。
＇289＇克拉玛尔森林在巴黎西郊。辛格说他在那儿的森林里有个奇遇，可与莪相和帕特里克的邂逅相比拟。
＇290＇“我在林……傻子”是杰奎斯对公爵说的话，见《皆大欢喜》第2幕第7场。
＇291＇参看本章注＇1＇。
＇292＇在《亨利四世》下篇第3幕第2场中，乡村法官夏禄提到一个未出场的人物——在牛津读书的威廉。赛伦斯。爱尔兰高等法院审判官道奇森。汉密尔顿。马登（1840－1928）在《威廉。赛伦斯少爷日记——莎士比亚与伊丽莎白时代戏剧研究》中认为，莎士比亚有着丰富的野外运动的知识，对拉特兰伯爵（1576…1612）和夏禄的家乡了如指掌，从而揣测拉特兰伯爵曾替莎士比亚代笔。
＇293＇见第七章注＇243＇。
＇294＇见本章注＇5＇。
＇295＇公谊会教徒喜戴宽边黑帽，故有此绰号。
＇296＇《北方辉格》是贝尔法斯特的一家日报。《科克观察报》是科克的一家日报。《恩尼斯科尔西卫报》是恩尼斯科尔西（威克斯福德的一个市镇）的一家周报，每逢星期六出版。
＇297＇艾克依。摩西是十九世纪末叶爱尔兰人对试图挤进中产阶级的犹太人的蔑称。
＇298＇包皮的搜集者耶和华，见第一章注＇61＇。
＇299＇“生命的……火焰”，见雪莱的诗剧《解放了的普罗米修斯》（完成于1820，出版于1839）。
＇300＇“他”指布卢姆。加利利位于古代巴勒斯坦最北部地区（相当于今以色列北部）。“淡色的加利利”出自斯温伯恩的《普罗瑟派恩赋》（1866）。
＇301＇美臀，原文为希腊文。 美臀维纳斯是从罗马的尼禄金殿遗址发掘出来的一尊大理石雕像，收藏于那不勒斯国立美术馆。
＇302＇“天神……躲藏”，见斯温伯恩的长诗《阿塔兰忒在卡吕冬》（1866）。
＇303＇莎指莎士比亚。
＇304＇克丽雪达是意大利作家乔瓦尼。卜伽丘（1313－1375）的《十日谈》中的一个逆来顺受的女子。英国诗人杰弗里。乔叟（约1343－1400）在《坎特伯雷故事集》中引用过她的故事。
＇305＇潘奈洛佩，见第七章注＇255＇。
＇306＇戈尔吉亚（纪元前约488－前约375），希腊哲学家。安提西尼，见第七章注
＇256＇。
＇307＇在特洛伊战争中，尤利西斯等英雄藏在巨大的木马中潜入伊利昂城。后从里面跳出来，将该城攻陷。这里把引起这场战争的海伦比作母木马。
＇308＇他指莎士比亚。
＇309＇“封建主义艺术”，见美国诗人沃尔特。惠特曼（1819－1892）为诗集（十一月的枝桠）（1888）所写的前言《回顾曾经走过的道路》。
＇310＇沃尔特。雷利爵士（1554－1618），英国探险家。他曾两度被捕，关入伦敦塔。
＇311）伊丽莎白（伊丽莎为昵称）一世是英国都锌王朝的最后一个君王。
＇312＇示巴女王（活动时期公元前l0世纪）以富有著称。传说示巴王国位于阿拉伯半岛西南。据《旧约。列王纪上》第10章记载，所罗门王在位期间，示巴女王曾亲自率领驼队，满载金钱财宝香料前往拜见。
＇313＇迪克是理查德的简称。见本章注＇90＇。
＇314＇原文为“without more ado About Nothing”。莎士比亚的早期喜剧《Much Ado About Nothing）（中译为《无事生非》）这里是反过来说的。
＇315＇阉鸡指妻子跟别人私通的丈夫。
＇316＇布兰代斯的《威廉。莎士比亚》（第19页）一书全文引用了约翰。曼宁汉姆在一六0一年三月十三日的日记中对此所作的记载。曼宁汉姆听爱德华。柯尔说，有个市民的妻子看了迪克。伯比奇扮演的理查三世，便邀他当夜到自已家来。莎士比亚却抢先前往幽会，并按照那两人约好的那样，通报自己是“理查三世”。及至伯比奇来叫门，莎士比亚便派人这样向伯比奇回话。征服者威廉指英格兰第一位诺曼人国王威廉一世（约1028－1087）。他和莎士比亚同名。这里是莎士比亚自况，并把伯比奇比作同名的理查三世。
＇317＇菲顿，参看本章注＇233＇。
＇318＇这是波塞摩斯听信阿埃基摩的谎言（参看本章注＇255＇），对白己的妻子伊摩琴所作的猜疑。见《辛白林》第2幕第5场。
＇319＇以东拉德。梅西（1828－1907）为代表的几位英国十九世纪学者认为潘奈洛佩。里奇（见第七章注＇259＇）乃是莎士比亚《十四行诗》中的“黑夫人”的原型。
＇320＇这是乔伊斯在巴黎王后大道（塞纳河右岸的闹市）所听到的娼妇拉客套话。原文为法语。苏是法国旧铜币，二十苏合一法郎。
＇321＇威廉。戴夫南特爵士（1606－1668）