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［186］每天中午和下午九点，有班轮渡从都柏林驶往利物浦。
［187］格蕾斯。达令（见本章注［136］的姓与“亲爱的”拼法相同，有双关语意。
［188］这是摩莉对轮回一词的误会，参看第八章注［37］。
［189］均为《偷情的快乐》中的情节，参看第十章注［122］及有关正文。
［190］这是文字游戏。荷兰人姓名瑞普。凡。温格尔（见本章注［146］）中的“凡”，表示出生地。这里把“瑞普”改成“面包”，意译就是“温克尔的面包”。
［191］阿根达斯，参看第四章注［23］。
［192］一［194］原文Cuckoo既可作“杜鹃”解，指其鸣叫声，还含有“傻”的意思，并隐指老婆与人私通的丈夫。参看第九章注［491］。
第十四章 注 释
［1］本章中，作者用英国散文发展史来象征婴儿从胚胎到分娩的发育过程。文中使用了古盖尔文、古拉丁文、古英文等多种语言，并模拟了班扬、笛福、斯特恩、谢里丹、古本、德。昆西、狄更斯、卡莱尔等英国文学史上二十余位散文大家的写作风格，以及本世纪初的新闻体，传教士的说教体和科学论文体。越到后面，文体越通俗，最后一种文体还搀杂了不少方言、俚语。这些在中译文中实难以表达。译者仅在前半部使用了半文半白的文体，逐渐恢复到白话。第一段的原文就是由古拉丁文和古盖尔文组成的。
［2］霍霍恩指霍利斯街妇产医院的安德鲁。霍恩博士，参看第八章注［77］。
［3］这是产婆为男婴接生后的吆喝。
［4］“繁殖的预言”，见《创世记》第9章第7节：“你们要生养众多，你们的子孙要布满全世界。”
［5］按十五世纪以来，爱尔兰在医学方面已取得了可观的成就。
［6］奥希尔、奥希基和奥利均为世代行医的家族，其中以尤格翰。奥希尔最为著名。他是吉尔肯尼帮派的军队中的首席医生，曾参与拥护英国查理一世的战役。在爱尔兰语中，奥希基这个姓氏的语根就是“治疗者”。奥利家族于十五世纪提供了一份完整的医学研究手抄本。
［7］指创设妇产医院。
［8］见《路加福音》第1章第31节：“你要怀孕生一个儿子，要给他取名叫耶稣。”
［9］莫纳岛是安格尔西岛（威尔士最大岛屿）的古称。
［10］据《马太福音》第2章第16节，耶稣降生后，希律王曾下令将伯利恒和附近地区两岁以内的男婴一律杀尽。 每年十二月二十八日为了纪念这些无辜者而举行圣婴孩殉教节。
［11］城堡，指产院的食堂。
［12］在一九0四年，都柏林确实有个叫作约瑟。迪克森的实习大夫，住在风凰公园附近的一条街上。
［13］指布卢姆被蜜蜂蜇过的事，参看第四章注［71］。
［14］玛罕德是中世纪对穆罕默德的通称。
［15］指沙丁鱼罐头。
［16］迦勒底指巴比伦尼亚南部（今伊拉克南部）地区。
［17］指面包。
［18］这里把《哈姆莱特》第1幕第2场中霍拉旭的话略加改动。原话是：“它的面甲是掀起的。”
［19］指犹太人每生一子，都盼望着他是救世主。参看第十二章注［541］。
［20］母鸡，指情妇，参看第十二章注［259］及有关正文。
［21］文森特。林奇是斯蒂芬的朋友，见第十章注［52］。威廉。马登是医科学生。
［22］阿尔巴。隆加为意大利古代城市，约公元前一一五二年建立。约公元前六00年为罗马人所毁。爱尔兰语中，阿尔巴指苏格兰，J．克罗瑟斯是医科学生。
［23］潘趣是酒名，见第六章注［149］。
［24］指难产时，究竟是保产妇还是保婴儿。
［25］托勒密，见第十二章注［380］。据他记载，艾布拉那位于都柏林的旧址。
［26］见《创世记》第3章第16节：“天主对那女人说：‘我要大大增加你怀孕的痛苦，生产的阵痛。’”
［27］阿尔布拉坎的圣乌尔坦（约死于656）是爱尔兰派往荷兰的传教士。
［28］地狱外缘指善良的非基督徒或未受洗礼者的灵魂之归宿。
［29］逐夜消灭之，暗指避孕与手淫。在第十五章中，布卢姆把西茜称作“生命之赐与者”，见该章注［935］。
［30］作为《圣经》上的动物，独角兽在基督教会中常用以比作基督；基督长着一只拯救人类的角，被圣母玛利亚所孕育。
［31］圣福蒂努斯，即圣福丁，三世纪时法国里昂的主教。
［32］指玛拉基。
［33］母亲教会是教会的拟人化，亲爱的教会之意。下文中的夜妖利利斯是犹太民间传说中的女妖，她司情欲，伤害儿童。但只要佩带有天使名字的护身符就可以消灾。
［34］“风播下……种子”，参看本章注［36］。
［35］“通过……嘴对嘴地”，套用《我的忧愁在海上》的诗句，参看第三章注［169］。
［36］据维吉尔的长诗《农事诗》第3卷，母马面对西风，站在蝗岩上，吸进微风，不经交配，便能怀孕。
［37］“月光花之腥臭”，指“月经期的女人”。古罗马作家普林尼（23一79）在他所著的《博物志》（77）中提到月经期间的妇女能够医治其他妇女的不孕症。
［38］当天早晨，斯蒂芬曾把阿威罗伊与摩西。迈蒙尼德联系在一起。参看第三章注［33］、［34］。阿威罗伊在《医学通则》（1169）中举例说，有个妇女与男子同浴，男子排到水中之精子遂使之怀孕。十七世纪的托马斯。布朗爵士在一六四六年的著作中提出这种事是绝对不可能的。
［39］神圣之母，指教会。
［40］波得原是个渔夫（见《马太福音》第4章第18至20节）。耶稣说他是磐石，“在这磐石上，我要建立我的教会。”（同上第16章第18节） 彼得被视为第一任教皇，故有渔夫之印玺一说。
［41］指不论产妇死亡后奉献黑弥撒还是为了新生婴儿举行洗礼，均需花钱。
［42］这里，斯蒂芬借用当天早晨勃克。穆利根所篡改《箴言》的话。参看第一章注［129］。
［43］这是浪子回头的譬喻中大儿子向财主抱怨他弟弟的话。参看《路加福音》第15章第29节。原话是：“他把你的财产都花在娼妓身上。”下文中的“谨慎者”，指布卢姆。
［44］布雷是爱尔兰威克洛郡的一座滨海城镇。《布雷教区代理主教》是一首歌的题目，描写一个随风转舵的代理主教。教皇庇护十世（1903一1914在位）一方面推行前任的方针批评意大利政府将罗马并入意大利王国，另一方面又与意大利政府保持友好关系，所以把他比作布雷教区代理主教。基督的代理则指教皇。
［45］此处把耶稣的话做了一些改动，原话是：“人的生存不仅是靠面包……”
［46］到十八世纪为止，西欧的金饰业兼开银行，发行钞票。
［47］“道成了肉身”一语出自《约翰福音》第1章第14节。“道”指耶稣。后面的“凡有血气者，均来归顺”，原文为拉丁文，参看第三章注［168］。
［48］“强有力的母亲”，见第一章注［16］。“可敬之母”则是把《圣母德叙祷文》中的“可敬者贞女”作了改动。
［49］伯尔纳，指明谷的圣伯尔纳，参看第十二章注［575］、第十三章注［39］。
［50］“拥有……术”。原文为拉丁文。
［51］远祖，指夏娃。
［52］奥古斯丁，见第十二章注［507］。
［53］原文为意大利语，出自《神曲。天堂》第33篇第1行，均指圣母玛利亚。按基督教的教义，玛利亚虽是童贞女，却因圣神降临而生下耶稣，所以说她是“童贞之母”（见《路加福音》第1章）。耶稣虽是她的儿子，即又是天主圣子，以色列人一向称天主作父亲（见《马太福音》第5章第16节：“你们在天上的父亲”）故有“汝子之女”的说法。
［54］杰克是约翰的别称。《杰克所盖之房》系一首摇篮曲的题目。
［55］参看《马太福音》第26章第34节：“耶稣对彼得说：‘我告诉你，今天晚上，鸡叫以前，你会三次不认我。’”
［56］“因……等！”原文为法语。鸽子与利奥。塔克西尔，参看第三章注［67］、［75］。
［57］“非”和“即”，原文为德语。变体论是天主教会和基督教某些教派所使用的神学名词，谓圣餐礼所用的饼和酒经过祝福立即在实体上变成基督的肉与血。参看第一章注［7］。同体论是基督教神学名词，与变体论有根本性区别，认为基督的肉和血在实体上与圣餐礼上经过祝福的饼和酒同在。“实体下、 是作者杜撰的名词，暗指饼与肉变了质。
［58］阿尔马尼是德国古称。原文中《斯塔布。斯塔贝拉》与《站立的圣母》发音相近，参看第五章注［73］。这是奥利弗。圣约翰。戈加蒂所作另一首淫猥小调，参看第一章注［102］。
［59］英国公理会牧师威廉。埃利斯（1794一1872）在《三游马达加斯加》（伦敦，1838）一书中，对此略有记载。
［60］主啊，原文为希腊文，参看第七章注［108］。
［61］“为……秘”，原文为拉丁文。这是对赞歌的戏谑性模仿。
［62］维金纳琴是十六、十六世纪流行于英国的拨弦键琴。
［63］《上床！上床！》是约翰。弗莱彻（1579一1625）与弗朗西斯。博蒙特（约1584一1616）合写的戏剧《处女的悲剧》（约1610）中的小调的叠句。
［64］Beau（博）含有“花花公子”意，lecher（莱彻）含有“淫棍”意。
［65］关于弗莱彻与博蒙特跟一名娼妓住在一起的传说，见于约翰。奥布里（1626一1697）的《短促的生涯）（1898）。但书中所写不尽属实。例如奥布里说他们二人均为单身汉，与一名娼妓同住，但事实上弗莱彻是有妻室的。
［66］“生活……乐”一语，见第九章注（358）。
［67］《家乡风俗》（约1628）是弗莱彻与菲利普。马辛格尔（1583一1640）合写的一出戏的剧名。
［68］这里戏谑地改动了耶稣对门徒讲的话。原话是：“一个人为朋友牺牲自己的性命，人间的爱没有比这更伟大的了。”