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［919］“你……啦？”一语出自歌谣《穿绿衣》，见第三章注［136］，引用时做了一些改动。
［920］“帽子的戏怯”．见第三章注［174］及有关正文。克洛因的主教能从帽子里掏出圣堂的慢帐。
［921］三位一体的第三位是圣灵，这里指教会。《我热爱的教士》，原文为爱尔兰语，是爱尔兰小说家约翰。巴尼姆（1798一1842）所作的一首歌的题目。写一个爱尔兰农民对爱国的神父的感情。
［922］在福楼拜的《包法利夫人》第3卷第8章中，爱玛即将咽气时，村里以“哲家家”自称的赫麦，把前来为她送终的教士比作死尸气味招来的乌鸦。
［923］在布尔战争中，许多爱尔兰人站在布尔人一方，见第八章注［121］及有关正文。
［924］红衣兵（或“红上衣”）指英国兵。在布尔战争中，都柏林近卫步连队的第一营和第二营曾在南非为英国战斗，于一九00年的圣帕特里克节（3月17日）受到维多利亚女王的嘉奖。射击队指持有来复枪的步兵队。
［925］布是布尔的简称，参看第八章注［121］。
［926］“可怕的土耳克”，见第一章注［42］。下文中的“插有鸟颈毛的熊皮帽”其实是掷弹兵戴的，参看第五章注［7］及有关正文。
［927］圣殿骑士团，见本章注［659］。
［928］洛克滩，见本章注［102］。
［929］“快抢，速夺！”原文为希伯来文。据《以赛亚书》第8章，以赛亚奉上主之命把这四个字写在一块大板上，并用以为第二个儿子命名，以提醒以色列人，亚述王将率军掠夺他们。共济会用此语来要求会员们行动敏捷。
［930］据海德一九八九年版（见第487页第8至12行），土兵伊尔的台词前面有“市民”的台同和舞台动作：［“市民”：“爱琳直到审判日！”（特威迪鼓手长和“市民”彼此炫耀着勋章、绶带、战利品和伤痕。他们怀着深仇大恨，相互致敬。）］“爱……日！”原文为爱尔兰语。这是爱尔兰人作战时的呐喊，又是一首爱尔兰歌曲的题目。
［931］“加里欧文”和它所诵之诗，见第十二章注［33］、［46］。《上帝……王》，见第八章注［3］。
［932］“勇士与丽人”出自英国诗人约翰。德莱顿（1631一1700）的颂诗《亚历山大的宴会——又名音乐的力量》（1697）中的“惟有勇士能配丽人”之句。
［933］“红……衣”，参看本章注［924］。圣乔治为英国的主保圣人。
［934］作者在这里把布莱克的《清白的征兆》（见第二章注［73］及有关正文）中的“英格兰”改为“爱尔兰”。
［935］“生命之赐与者”是当天晚上斯蒂芬在医院里说过的话，见第十四章注［29］及有关正文。
［936］“双……嫩”，见第三章注［162］及有关正文。
［937］“都……啦！”参看本章注［20］。在下面的舞台说明中，作者把过去和未来发生的事都写了进去（见本章注［939］。［938］）。
［938］R。J．加特林（1818一1903）在美国南北战争时期发明的手摇机枪。一九一六年的复活节，一群爱尔兰军人，发动了一场反英起义，占领了都柏林邮政总局。在延续数日的巷战中，英国出动野战炮兵队并用重加特林机枪扫射起义者，残酷镇压。
［939］在一七九八年的反英起义中，爱尔兰农民抡起耕地用的铁镐来对抗全副武装的英国士兵。
［940］“日头暗了下来”，见《路加福音》第23章第45节。这里加上了“午夜的”。“大地震动”，见《马太福音》第27章第51节。
［941］前景公墓和杰罗姆山公墓，分别见第六章注［85］和注［143］。
［942］据《马太福音》第25章第33节至第46节，绵羊代表义人（受祝福者），山羊代表不义之人（被咒诅者）。
［943］“身穿……娘”一语，出自《我的意中人是位约克郡姑娘》，见第十章注［216］。
［944］“大笑着的魔女”是布卢姆这一天早晨所读的获奖小说《马查姆的妙举》中的人物，见第四章末尾。
［945］“公谊……斯特”，见第九章注［1］。
［946］“龙牙……们”，典出自希腊神话。卡德摩斯把他杀死的一头龙的牙齿埋在地里，从垄沟中遂跳出一批凶悍的武士，互相残杀。最后剩下五个人，帮助他建立了底比斯的卫城。
［947］红十字骑士团（又名互助慈善团）是共济会的一个支派，参看本章注［659］。
［948］沃尔夫。托恩，见第十章注［85］。亨利。格拉顿，见第七章注［174］。
［949］史密斯。奥布赖恩，见第六章注［35］。丹尼尔。奥康内尔，见第二章注［51］。
［950］迈克尔。达维特（1846一1906），爱尔兰土地同盟创始人。伊萨克。巴特，见第七章注［163］。
［951］贾斯廷。麦卡锡（1830一1912），爱尔兰历史学家，一八七九年进入政界，任反巴涅尔的自治党主席，和巴涅尔是真正的死对头，见第二章注［81］。
［952］阿瑟。格里菲思，见第三章注［108］。约翰。雷德蒙（1856一1918），爱尔兰民族主义党领袖。一八九0年十一月巴涅尔失势后，他成为巴涅尔派的首领，致力于促进爱尔兰自治。
［953］约翰。奥利里（1830一1907），政治观点激进，积极从事芬尼杜（参看第二章注［54］）机关报《爱尔兰人民》的编辑工作和爱尔兰文学运动。利尔奥。约翰尼，实无此人，是文字游戏，把约翰。奥利里的姓名颠倒而成。
［954］爱德华。菲茨杰拉德勋爵，见第十章注［143］。杰拉德。菲茨爱德华是把爱德华。菲茨杰拉德的姓名颠倒而成。
［955］峡谷的奥德诺霍是信天主教的爱尔兰凯尔特贵族。奥德诺霍的峡谷也是文字游戏，把它倒过来说的。
［956］圣女芭巴拉，见第十二章注［594］。她被父亲关在一座有两扇窗户的塔里。皈依基督教后，她叫人开了第三扇窗户，用以代表三位一体。
［957］玛拉基，见第一章注［10］。奥弗林神父，见第八章注［203］。长着一双左脚，见本章注［529］。
［958］这里把海恩斯（见第一章注［64］）和休。C。洛夫（见第十章注［96］）并称。
［959］原文为拉丁文。这里把弥撒经文中的“上主”改为“魔鬼”。参看第一章第二段。
［960］这里把上句的回应中的“神”改成了“魔鬼”。参看本章注［14］及有关正文。
［961］原文为拉丁文。神父献祭时重复耶稣的话。参看第一章注［7］。
［962］“王了……哈！”这是把下文中的受祝福者声之声倒过来说的。
［963］阿多奈是希伯来文天主的译音，为耶和华的代用词。
［964］这里将英语的God（天主）倒过来（dog，意思是狗），中间加了十个字母O，元音就被拉长了。
［965］受祝福者和前面的被咒诅者，参看本章注［942］。
［966］橙带党是爱尔兰新教政治集团，绿党是天主教的党派。“教皇”是橙带党给足球起的俚语，以奚落天主教徒。《每天……歌》是夭主教圣歌。
［967］据本书海德一九八九年版（第490页第8行），士兵卡尔的台词后面有这样一句舞台说明：［（猎犬在群众外围嗅着，大声吠叫。）］
［968］原文为爱尔兰语，表示亲热的称呼。
［969］“该升天堂啦”一语见第二章中的谜语（见该章注［28］及有关正文）。谜语中的“十一点”指的是酒店打烊的时间，而这里说上午八点三十五分，暗示酒店刚开张。
［970］这里，缺牙老奶奶借用了《贫穷的老妪》（见第一章注［86］）中的诗词。这位象征爱尔兰的老妪自问自答说：“那时爱尔兰将获得自由吗？对！爱尔兰将获得自由。”
［971］原文为拉丁文。见《马太福音》第27章第5节。后文中的“理性的筵席”一语出自英国诗人蒲柏的《仿贺拉斯作》（1733）。
［972］这里，老鸨站在士兵卡尔一方，谎称是斯蒂芬先动的手。
［973］贝内特军士长，见第八章注［220］。
［974］“我……噜”，见第五章第一段末尾。
［975］詹米特餐馆，见第十二章往［108］。
［976］卡布拉是都柏林东南郊一地区。
［977］民间俗信，如果对梦游患者轻轻呼其教名或昵称，就能安然无恙地把他唤醒。
［978］“黑豹”是海恩斯说的梦话，见第一章开头部分。吸血鬼，见第三章注［169］及有关正文。
［979］这是《谁与弗格斯同去》（见第一章注［41］）一诗头两行的片段。全句为：“而今谁与弗格斯一道，驱车穿过密林织成的树荫？”
［980］这是《谁与弗格斯同去》一诗第10行和第11行的片段。全句为：“他还管辖树林的阴影，混饨的海洋露出雪白的胸脯。”
［981］“我发誓……不泄露”是共济会会员的誓词。
［982］一锚链长为一八五米，即十分之一海里。
［983］据凯尔特神话，仙女们把聪明漂亮的娃娃拐走，换上一个愚蠢丑陋的娃娃。玻璃鞋的典故出自童话《灰姑娘》。
［984］“自右至左地读”，说明这是一部希伯来文的书。参看第七章注［36］。
第十六章 注释
［1］好撒马利亚人慈悲为怀，曾周济遇到不幸的人，见耶稣所讲的比喻，《路加福音》第10章第30至37节。
［2］瓦尔特里，参看第十一章注［134］。
［3］年长者，指布卢姆。他几乎被撒沙车撞着的情节，参看第十五章注［21］。下文中的“有关”，原文为拉丁文。
［4］《艺术家年轻时的写照》第5章开头有“当他［斯蒂芬］在塔博特街的拐角处走过石匠贝尔德的作坊的时候，易卜生精神……在他的心上吹过”之句。
［5］原文为拉丁文，典参阅第六章注［6］。这里，作者把布卢姆比作阿卡帖斯，把斯蒂芬比作埃涅阿斯。
［6］詹姆斯。鲁尔克都市面包房兼营面粉业，位于马博特街拐角处。
［7］日用粮，见《天主经》祷文：“我等望你，今日与我，我日用粮。”
［8］“面包……包”一语，出自斯�