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献！那她的这个小说改编的电影更是要好好看一下了！
影片很快就准备好了，在这个野外的露天帐篷里面，一帮人在斯皮尔伯格的陪伴下，看起了一场黑白电影。这个电影开场，是冗长的人员名单，当然这些都是英文的。背景音乐呢，有点奇怪，说不好是东方式的还是西方式的，反正让人听起来感觉40年代的影片就全都是这种配乐。
第一个镜头出现了，只见着一个远景拍摄了一个丘陵地带，在这里有不少的水稻田，一群带着草帽的农民带着牛犁田，还有人在水稻田里插秧。此时镜头外有一些独白，介绍这是个叫做什么凌的山谷，又说有一家人叫做谭凌，大概就是说这个山谷就是谭凌家所住的山谷吧。镜头慢慢的拉近，出现了一个个典型的中国农村建筑。土墙，木门，飞檐，看起来一切都跟中国农村的景sè一样，到了这时候，都让人惊讶于这美国人是不是跑到了中国来取景了！毕竟这太中国了！
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同时，独白开始介绍着，说他们这群农民住在山区里面，他们知道山外面有个更大的世界，但是没人出去过。这个村子里的人既不穷也不富，每个人都很快乐和幸福。他们带着一些中国农民的特质，又善良又邪恶，既聪明又愚蠢，甚至有些时候，这几个特质会同时出现……
到目前为止这个片子还算挺中国的，唯一给人的感觉就是配了英文的中国片而已。可是很快这个感觉就被打破了，只见着谭凌带着两个儿子在水稻田里插秧，而谭凌的老婆在家门口喊谭凌，说要跟谭凌这老头子说几句话，而这个叫做谭凌的老头一抬头，说道：“等太阳下山了，有的是时间跟女人说话……”
这话没什么问题，问题是这谭凌虽然留着山羊胡子，虽然穿着马甲和裤子，而且裤子还挽起了裤脚，绝对一副中国人的样子，但是这老头儿的脸……那却是一个纯种白人的脸啊！甚至这老头身后的两个儿子，那都是白人扮演的！甚至这整个片子里面的中国人，都是白人扮演的！
正文 第一千一百三一章 龙种
“开头的那音乐，我怎么听着有点耳熟？好像是中文？”看没一分钟，就在白人们刚上场的时候，章朝阳突然说了一句。“是么？那BGM我怎么听起来都是西洋味道的？”叶静随口回了一句。“那是民国的国歌…···当时的国歌就那个味道……”贾鸿渐此时插了一句。没错，民国的所谓国歌听起来还就是跟这个年代通用的电影配乐差不多。
接着看下去，开场之前的很长一段时间，那都是在描述普通的中国农村生活。美国白人演员们在穿着中国装扮的表演下，居然有模有样的！这可真是让叶静等人惊讶了！看着这些美国白人真像是那么一回事儿的在做着农活，虽然一些细节上可能不到位——比如不用热水烫就拔鸭毛，比如插的水稻秧子一看就是第二天会浮起来的那种，但是不得不说，不看脸的话，这绝对能让国人感觉是个反应中国农村生活的片子！
可以说也许是因为没有办法实地调查，所以一些细节没办法做的太好，但是整体氛围上的那种塑造是绝对让人能觉得熟悉的！当然了，这片子里面也就是各种对白充满了美式对话的风格，不过不得不说的是，加入了这种美式对的风格之后，却让这个反应山沟沟里的故事，变得洋气了不少，变得让这个年代的年轻人都能充满乐趣和好奇的看下去！
接着慢慢看下去，谭凌的二儿子的老婆是个据说读过书的女人，跟谭家一家人都格格不入，谭凌并没有听哥哥的，只是在太阳落山后把老婆当女人用，而是努力的想走进她的心。他买了一本《四海之内皆兄弟》，也就是《水浒传》给她，然后两个人的心居然就这么开始交融了。
看着这开场一点点的平淡叙述，让人有了一种很奇怪的感觉感觉这就像是这些年才拍的片子一样——因为这片子里面的风味儿完全跟以前拍的黑白抗战片不一样。在以前的黑白抗战片里面，那基本就跟“样板”一样，要么就是又红又专，要么就是狗腿子甚至狗腿子的坏都是坏的很纯粹。
但是这个片子不一样，虽然只是单纯的描写老百姓，却是很深入的刻画了每个人的xìng格，并不像是传统中国电影拍摄的那么“典型化”，而是能让人感觉这个人是活生生存在的——如果这些人不长着一张白人面孔的话……
所以，这感觉真是很奇特，明明看到了脸和听到对白之后就会有一种奇妙的违和感，但是人xìng和大的气氛又让人感觉这很真实！接着没有多久，谭凌的女婿，一个叫做吴廉的商人，他的店铺被爱国学生冲击了，砸了烧了里面的rì货，甚至还批判吴廉不爱国。这让吴廉很疑惑，起码在这个山沟沟里面rì本人跟他是没有什么冲突的，跟他冲突的就是所谓的这些爱国学生，可以说是rì本人没有破坏他的利益而爱国学生们破坏了他的利益！
到了这时候，影片传达出来的信息就让人思考了。以前片子里面的这种卖rì货的商人，必定是有汉jiān潜质的，而且就是为了钱而已！但是这个片子里面至少到现在为止，这个吴廉并没有什么让人讨厌的地方，所以这才让人更加的思考——难道汉jiān也是人？
接着再往后，rì本人来了，rì本人弄死了吴廉的妈，又凌辱致死了谭凌大儿子的老婆。而吴廉则是为了做生意的利益，哪怕老妈被人弄死了也跟rì本人合作。此时的吴廉当然已经变化为了走狗，但是变化为了走狗的他，在听到老婆报告说小舅子们准备回来抗rì报仇的时候，这个吴廉却选择了沉默。最后那些想要杀掉这个汉jiān走狗的人们，没杀掉吴廉，却杀了rì本人而愤怒的rì本人又发泄一样的杀掉了吴廉。
而谭家的三儿子，因为疯狂的报复rì本人，xìng格有点扭曲了，变成了类似嗜血魔王一样的角sè。
在片子里面，甚至虐杀rì本人的时候，这谭家老三脸上都带着一种诡异的快乐！甚至事后，这老三还在说，“和平，这可真是个美食”甚至在刚刚杀完rì本人后，手都不洗，就直接用沾满了鲜血的手抓着东西吃······
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这一切切的场面，不是让人感觉到了报复rì本人的快乐，而是让人感觉到了一种战争对人xìng的异化！这种东西那传统的中国抗战片里面是绝对不会有的！
虽然这个片子里面，有这么多的跟中国传统红sè影片不同的地方，但是又有很多东西是想通妁—比如说新旧观念的交融，比如说家族传承的理念，比如说一家人的观念——哪怕是老头儿谭凌把汉jiān女婿赶跑了，可是事后也在说，他是我们一家人······
而在片子最后，他们一家人准备逃离家园放弃家园，去“zì yóu区”投奔抗rì力量的时候，老头儿谭凌却没有二话不说就放弃。这老头看着家族经营了几辈子的土地和祖产，那种纠结和难舍，甚至要女主角小玉各种劝说，最后，这老头儿才终于放弃了，甚至把家里的粮仓都烧了——不给鬼子留一粒粮！
这种人xìng上的纠结，让人真的一下子觉得，这好像才应该是真实中的情况，也许那种又红又专的人真的有，但是这种不太红不太专，但是大方向上正确的人，更让人觉得真实！真实之处就在于他们有缺陷！
这个片子是如此的奇特，rì本人里居然是黑人扮演的，而中国人都是白人扮演的，这实在是让人觉得违和。但是这些主要演员里面，一个个都是40年代的超级大牌，几个主角配角那基本上都是奥斯卡影帝影后！他们jīng心的表演和塑造，却是让人感觉自己看到了一个中国乡村版的《卡萨布兰卡》或者是《飘》……
等到影片看完之后，叶静久久不语。当贾鸿渐陪着她吃完中午饭散步的时候，她才在没人的地方吐露了自己心中所想，“为什么我感觉他们美国人的这种片子，某些地方算是丑化中国人，但是看了之后却觉得真实的就应该是这样的？”是的，跟传统的又红又专的中国抗rì片比起来，这里的除了rì本人的坏人以外，基本都是坏的能让人可以理解，可以看懂，好人好的也不是那么的彻底，也有他们自己的纠结。这一切都让人感觉真实无比，但是却因为跟传统的形象有别，而且是因为由美帝国主义拍摄的，所以总让人有那么一点点小小的抵触，也许这种抵触也是因为白人扮演的原因？
此时就听着贾鸿渐说道，“那你觉得如果里面的人都是中国人扮演的呢？”一下叶静就不说话了，的确，如果这里面的人都是中国人来演的话，好像那种抵触的心里就少了很多。而且也不会有那种淡淡的反感，而是会理智的开始进行琢磨和分析什么的。到了此时，叶静微微的笑了一下，“没想到美国人拍的片子跟我们的风格完全不一样啊……同样的东西，人家都能拍出来大片儿的感觉······”
没错，这种人xìng的剖析的套路，哪怕拿到这个年代来，那都是能大火的美国大片儿！这不得不让人感叹，为啥中国人拍片就拍不出来这样的呢？不过对此，叶静倒是也没有考虑太多——国内毕竟是有惯xìng，又红又专的习惯了，如果这边突然开始拍一个反省人xìng的，那肯定有人觉得是“高级黑”，就是打着“人xìng”的旗号在黑英雄，因为人是多种多样的，谁能保证就没有真的百分之百又红又专的英雄？人家本身就是又红又专的，你给人家拍成各种纠结后才当英雄的，这不是黑还是啥？而且给汉jiān找理由，这是要给汉jiān开脱嘛？这是让老百姓碰到利益纠结的时候，找个理由就去当汉jiān，出卖其他同胞的利益嘛？这种事儿吧，还真是一团乱麻，没办法细说。
此时的叶静想到了另外一些