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…怎可弃别人不顾？所以，我……想，你能体谅我……”
“我能体谅你。”她冷冷地说。
“那你原谅我了？”
“我能体谅你，却不能原谅你。王若兰如不是那么美，你会爱得死去活来不能自禁？昆仑公主如不是那么美丽，你会那么快就和她成了亲？你们男人呀，都是用眼睛爱，从来就不用心去爱！而且一有点本事了，就想着三妻四妾呀称王掷霸呀，多纯真多正直的年轻人，都会变得庸俗不堪！”
阳春霞说着，站定身形，不向前飞掠了。身后传来了一阵马蹄声，六七骑快马如飞而来，那是精绝国武土奉昆仑公主之令，为郭子岳送干粮和金银来了。五叶禅师也骑了马随在马队中，有一个武士还牵了两匹空马，很显然是为郭子岳和阳春霞准备的。
阳春霞也不客气，夺过一根马缰绳，身形一晃，已在马上，双腿一夹，那马匹便向东方猛冲而去。
五叶禅师一脸平静，看不出他在想什么，他在马臀上一拍，那马便随后追去。
郭子岳匆匆与精绝国人交待几句，上了马，牵着驮干粮袋水袋和银两袋的马，也随后追去。
一路上自然少不了风餐露宿，阳春霞和郭子岳也不再争吵什么，只是给他一个不理。以干粮和水为例，郭子岳递给她，她不接。而转由五叶老和尚给她，她则饮用如常。五叶虽然当了几十年的武僧，不通男女之情，但对这小儿女赌气的事儿，也并不是不懂，所以一路上只找些江湖典故之类的闲话谈。如此一路下去，倒也平静。
十来天后，三人到了星宿海。
回中原倒不一定要从星宿海路过。只是在路上，阳春霞说她回师门有一点事，于是三人便到了星宿海。
星宿海其实并不是什么“海”。许多少数民族将大一点的湖泊称为海。它却连内陆“海”都称不上。因为它尽管宽约十几公里，长约二三十公里，但从马曲河东流而人的水，一到这里，即变成散流，而且很浅。在这既散又浅的水流中，布满了嵯峨怪石，有大有小。大的石顶上可建房屋，小的石子可装入衣袋或捏于手掌之中。这些怪石将散流之水割裂为许多大大小小的浅湖泊群，不可胜数。它的蒙语名字叫鄂敦，即星的意思，是指乱石多如星，大小湖泊多如星。散流的水穿行于石缝中，忽隐忽现，忽粗忽细。登高俯视，则看不见水，而只看得见一片黄砂堆中如星一般散乱的石头，所以名曰石中海或星宿海。
神尼门就在星宿海附近的一座山上。
神尼门人的轻功，以纵跃式为主要，就是在这些乱石中跨跃纵掠出来的。
神尼门人一见三人到来，立即如临大敌。天昊在神尼庵前，与十个弟子结成剑阵，阻在庵外。
阳春霞轻声说：“启禀掌门师姐，弟子此次前来，毫无半点寻仇之意。弟子纵有天大的胆子和叛逆之心，也不敢开恤于师门。
弟子只想求见师父一面。”
天昊喝道：“师父被你母亲害得如此之惨，你还有何面目来见师父？快滚！”
阳春霞被喝骂，也不发火。她在神尼庵石阶下的石板平台上默默地跪了下去，运足中气，向庵内喊道：“徒儿阳春霞求见师父一面！”
五叶和郭子岳站在阳春霞身后不远处，五叶几乎是看不见地摇了摇头，郭子岳也感到一阵不安。
天昊冷笑道：“大胆逆徒，还敢来搅师父清修？”说话时长剑斜劈，场中响起一片风雷之声，另外十个弟子同仇敌忾，也是长剑斜劈，同时一齐大喝。那长剑劈出的风雷之声加上喝声，竟将从星宿海传来的流水之声也盖了下去，可见神尼门人怒火之盛。
正在这时，从山门内传来了脚步声，一个六十多岁的老尼从山门中走出来，走下石级，走到阳春霞面前。她的脚步声很重，一听就知道其内力修为极差。十分奇怪，她的双手中，竟然亲自端着一个木盘，木盘中放了一把剪子，一柄剃刀，一钵水，一张面巾。
“师父！”阳春霞一出声喊叫，热泪便从双目中滚滚流了下来。
这老尼正是星宿海神尼。二十二年前，她是长安城皇宫中静善庵的住持。文安公主私通宏道和尚之后，德宗皇帝一怒便下令流放文安公主到星宿海。神尼便被钦命随同，既是照顾生活又是监护其不再与宏道来往。她一直在规劝文安公主皈依佛门，谁知文安公主却悄悄拜了轩辕集为师。神尼一发现这一点，便打算从“佛道相争”这个大处着眼，杀了文安公主。谁知她功力才人王霸流不久，却着了功力已入仙流数十年之久的道土轩辕集的道儿，为其无孔不入的飞符废去了功力，成了一个常人。
但其这所以被江湖称为神尼，除了原先功力很高以外，还因其以易理卜课之准，已臻预知未来的高度。如今她这一手绝活还在，还是神尼。
她笑道：“哭什么？因为是公主，所以一点委屈也受不得？”
阳春霞一听，哭得却更伤心了。
神尼调头令天昊道：“撤了剑阵。”
天昊师太撤了剑阵，走过来从神尼手中接过木盘。神尼站在阳春霞面前，伸手抚着她的头发，等她平静下来。神尼对五叶禅师及郭子岳连望也不望一眼。
阳春霞慢慢不哭了。
神尼说：“十日前，贫尼占了一课，卜出我神尼门要添人进口。贫尼细思三日，将一切与神尼门有关系的在俗者排了一遍，算定你将在一月内回归师门。妮儿，你能告诉我，刚才你为了什么事哭得那么伤心？”
“徒儿不能告诉师父，恳求师父允许徒儿免于回答。”
“不说亦罢。其实为师已经猜了个八九不离十。你可是前来皈依佛门的？”
“是。徒儿求师父正式为徒儿剃度。”
郭子岳一听，顿时大叫：“春霞不可如此！”
神尼抬头望了郭子岳一眼，道：“果然缘起于你。五叶禅师，他是你徒儿么？”
五叶合十为礼道：“是。”
“盼你约束令徒，不要生事。你师徒这次回到中原，大约能打赢赵归真了。”
五叶又答道：“是。”他的态度甚为恭谨，绝不说一句多余的话。
神尼道：“妮儿，你为敬宗皇帝钦令承袭文安公主封号之后，你是在俗还是出家，便不是贫尼能够决定的了。你若要出家为尼，须得由佛门功德使具文上奏，由皇上或皇族藩王亲允，才有人敢为你剃度。但今日你既然心诚，为师就从权处置，剃度了你。你将人皮面具揭下来吧。”
阳春霞慢慢抬起手，从脸上慢慢地揭下人皮面具，沉默半晌，她慢慢站起身来，慢慢转过身来，面对着郭子岳。
郭子岳惊骇地睁大了双眼，一时间不明白这是怎么回事——如今面对着他的，不再是阳春霞那一张从不见笑容的姿色平常的脸，而是一张幽谷百合花一般水灵而又充满幽思的丽容，比王若兰那且舞且歌时笑波流动的丽容更加令人喜爱而心碎，比昆仑公主美丽得接近造作且热烈得接近粗俗的丽质，又更多了一层说不明道不清的古典美人的气度。
“公子。”她轻声喊。
“嗯？”他木然回答。
“从我的掌门师姐天吴带我去贵庄潜藏时起，我奉师门之令戴了人皮面具。所以，你一直没看见过春霞的真面具。但不管是真面目还是人皮面目，春霞都是一只丑小鸭，不值得公子多望一眼或是记挂在心怀。如今，我已决定皈依佛门，出家为尼。咱们缘尽于此，请公子这就回长安去吧。”
郭子岳呆如木鸡，不知该说什么。
阳春霞转身从天昊师太的木盘中拿起剪刀，以手从身后拖过发束，一剪刀便将长发齐根剪断了。
郭子岳一声大吼，如飞而逃，往东直冲而去，连马也忘了骑。
五叶禅师一声不响，随后追去。
地以其流质生成｜人类的躯壳。天以其灵质生成｜人类的灵性及爱情。却不知为什么，天地在流质和灵质的什么地方接错了榫头，这爱情总会造成生命的大悲剧。无始无终：人类存在一天，就要忍受一天，永远不得解脱。一代爱情悲剧消失了，另一代爱情悲剧又随着长大的后人生出来。内容不同，却是同样的哭泣，同样的心痛。苍天大约认为郭子岳对王若兰的悲恋还不够份量，还要加上一个阳春霞。阳春霞在白马寺盗《阿含经》时曾现出过真容，可是郭子岳没看见。郭子岳爱她，不是用眼睛，而是用良知。但人在冲动时却常误会别人，女人尤其如此。这样，不能喊叫无处倾诉的大悲哀，就得由男人来承受。
这时候，或许寺院还真是躲藏之处。
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第十三章 狂蜂浪蝶采
唐朝的皇帝几乎都程度不同地崇信道士方土。这成了唐朝政治生活和宫廷生活中的一大特点。
唐太宗于贞观二十二年，令天竺方土耶罗迩婆婆造延年之药，次年，因服此胡僧之长生药，罹暴疾而终。
唐高宗宠信道土叶法善……
唐玄宗周围有一大群道士方土，孙太冲，吴筠、卢鸿、王希夷、李含光，司马承祯，张果等。唐玄宗崇道到了这样一种地步，他甚至要把玉真公主嫁给张果！到了天宝年间，玄宗更召道士孙甑生、罗思远、姜抚等进宫炼丹。他的宰相李林甫撰《唐朝炼大丹感应颂》一卷，玄宗自己老了，还写《赐皇帝进烧丹灶诰》宪宗时，更用术土僧大用、柳泌于朝，派柳泌去天台山采灵草，竟令为台州刺史。柳泌至任台州后，叱咤吏尼，空耗日月，最后逃走，为浙东观察使请高手捕获，解送京师。宪宗不责，反听信谗言，封柳泌为待诏翰林。宪宗后来服了柳泌进贡的金丹，丹毒发作时，“日加燥渴”，“燥益甚，数暴怒责左右”。宦官鱼弘志等人害怕无罪被杀，因弑宪宗。
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在宪宗的皇帝生涯中发生的这种现象：恐罹罪而先诛君，后来竟然又发生在他的长孙唐敬宗李湛身上！这成为中唐统治的一大特点。
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