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“我与三师弟无仇无怨，为什么要看他出什么‘祸事’？”
“你想看的就是这硫磺硝石加上木炭，操作失纪后的‘飞龟舞蛇，如雷炸响’的爆炸事故，会将人杀伤到什么惨状！”
“我看这个干什么？”
“因为你自知资质很差，练武连极流都不容易达到，所以你想寻找一种新的杀人手段，以便在茅山道观丛林中出人头地！”
“荒唐荒唐！你如此血口喷人，为兄怕以后回山辩说不清，只好先杀了你了！”
“哼！大师兄，我早知道你有这个存心，昨晚上我若不答应你，恐怕已经被你推下悬岩了。来吧，动手吧！”
两个同门师兄弟，“当”地一声，同时掣出了腰间长剑，眨眼之间就动起手来。
两个道士乃是同门师兄弟，武功家数同属一门，攻杀防守的招数，每人都对对方了如指掌。此时就唯有一个“快”字和“力”
字决定胜负了。
果然，数十招一过，二师兄的剑势越来越快，那个大师兄却被这一阵快攻弄得防多攻少，全靠熟悉二师兄的攻杀路数，还能挡得一时。
就在此时，那位大师兄突然左手一扬，一个油纸包直往二师兄脚下打去。二师兄不知此物是什么暗器，当下向上纵起。谁知二师兄刚刚纵起，突然一声轰响，就在他的脚下骤然起了一团夹杂着火信子的浓烟，顿时将二师兄裹在了浓烟之中，从浓烟之中传出了二师兄的惨叫声。
浓烟散处，二师兄已从空中落了下来，—跌倒在一个浅坑之中，双脚已经被炸断了，炸飞了，同那个三师兄一样，不住地惨叫起来。
那个大师兄狞笑起来：“二师兄三师兄，你二人后人师门一个五年一个七年，武功却在为兄之上，叫为兄好生惭愧。哼！岂止惭愧，简直叫为兄就无颜见人！如今为兄发明了雷火药，倒也挽回了一点面子。”
说话声中，大师兄长剑一刺，刺中了二师兄的喉头，顿时就了结了二师弟的性命。然后大师兄又脚下斜踩，反手一剑，又结束了已经伤残的三师兄的性命。
就在这个大师兄弯下腰去在三师兄的道袍上揩干长剑上的血痕时，他突然全身一震，就那么弯着腰一动也不能动了。他被人偷袭，被点了｜穴道。
一个身材高大的蒙面人绕到他的面前，沉声说：“我问一句话，你就老实回答一句，如有一句谎话，我就斩下你一根指头。
指头不够斩，我就割耳朵鼻子之类的零碎。”那人一边说，一边以一柄长剑在大师兄的手指上一割，那大师兄的手指上顿时就流下了血。
大师兄只吓得连声说道：“是……是。”
那人问：“你那雷火药是怎么配制的？”那人一开口就要别人的秘密。
“你是谁？”大师兄气急败坏地问。
那人一声不吭，剑光一闪，大师兄的左手上已经落下了一个手指头。
“我说我说！”大师兄巨痛钻心，连忙吐实。“硫磺硝石加木炭。”
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“你那油纸包一个重几两？”
“四两。”
那人走近大师兄，从他身上搜走一个雷火药包，用手掂了一掂道：“一砸就炸响了——没加其它的药吗？”
“没有。”
那人长剑一挥，又斩去了大师兄一根手指头。
“加了加了！”
“加了什么？”
“火……火……”
“火什么？”
“火……火……”大师兄实在是不想说。
那人长剑一挥，又斩去了大师兄左手上的第三根手指头。
蒙面人真够残忍的了，斩时连眼皮也没眨一下。
“加了火石！”大师兄忙说，声音已近乎哭泣了。
“什么火石？”
“就是打燃火绳火纸的那种火石。”
那人听后，立即动手将从大师兄身上搜出来的雷火药包解开，仔细检查里面的药粉，证实了大师兄没有撒谎后，他再将那个轻轻解开的雷火药包依原样包好，仍用布条缠紧。身形往后一晃，手一扬就将雷火药包打在大师兄的脚下，顿时轰地一声，那大师兄竟被炸得失去了半个身子，等浓烟散后，大师兄已经去了西天路上。
那人解下蒙面黑巾，原来就是赵归真。
赵归真仰天大笑：“天助我矣！天助我矣！天助贫道诛灭佛教矣！老夫得了华阳真人的采气歌，可以练成绝世内力。如今又得了雷火药包，杀人更是可以不费吹灰之力！佛教徒，你们的死期已经不远了！”赵归真如此惊喜若狂，扬言要诛灭佛教时，却忘记了一件大事：诛灭一个在中原大地上生存了近几百年（公元64年佛教传人中国，到唐文宗太和年间公元830年，约八百年）的最大教派，这本身就是一件造孽的恶行为。纵然他曾得奇遇，可是他若不用来为善，却用来作恶，用来布劫，只怕仍会因有干天和而为天道所不容。
接下来赵归真就忙了，又是练气，又是炼丹，又是不断研习杀人新技术。人生对于他来说，浓缩成了一种目的：修成王霸地仙，杀尽天下和尚！
如此外丹术和内丹术同时修炼，三年之后，赵归真便进入了王霸流的内功修为。
这一天，他在华山壁的花岗岩上，再运指力模仿韦处玄的狂草书写“华阳洞”三个字，他已能入石一寸了。可他望着那入花岗石达一寸之深的字体，却反而沉思起来：他的内力修为已达王霸之流，已能入石一寸挖石书写。可他使用了八成功力，当年韦处玄书写这三个字用了几成功力？武林中区分功力，常用如下等级划分：武师、二流、一流、极流、宗师、绝流、王霸流、地仙。道教以天真仙修为最高，韦处玄修至的太清洞仙都还低一个等级。
那么，他此时是否可以去和尉迟长孙或宏道一较高低？恐怕就不行。
他又沉思起来。要什么时候才能出山报仇？他在苦练，别人也在苦练，他在增长内力，别人也在增长内力。什么时候才能杀得了郭子岳和五叶？什么时候才能挑了少林寺白马寺？
他苦闷，夜间，他以灵猿身法上了华山南峰，在山顶漫游。
两年之中，他靠外丹服食和内丹练气，便从绝流进入了王霸流，若无郭子岳那等奇遇，他这等进度在正常的练功情形下，已经是很惊人的了。宏道也用外丹，但从宗师修练到王霸流，却用了二十年时间，直到服食了血色甘露，半天就练成了比王霸流还高一等的佛门神圣流。尉迟长孙就只介于两者之间。
赵归真相信，在华山中藏着无数的秘密，只是没为人发现而已。比如韦处玄将他一生练气的秘诀，写成一首《采气歌》，长短共二十八句，分别用指力刻写在华山南绝壁的二十八个地方，谁又想像得到？这里正好可以用“天地之间”去形容它：上不沾天，下不着地，悬岩绝壁之上。他若非修练灵猿蹿和壁虎滑，又怎会发现那二十八句长短句刻写在近千丈高的绝壁上的二十八处？
赵归真决定在华山上搜索。要寻找前人留下的东西。华山是道教圣地，秦时的茅蒙，汉时的茅盈三兄弟（三茅真君），北魏的寇谦之、成公兴，北周的焦道广……道教高人真是数不胜数，层出不穷。赵归真相信他们留有遗宝在华山上。他要找到它们。
他游走到东峰。华山东峰是韦处玄晚年居住之处。周武帝为他修的太元精舍，他其实并没去住。韦处玄的居处，经过二百多年后，已经不存在了。但当年的石坝石坎还在。赵归真在石坝的一处废台上发现了一首诗，也是指力刻写的，狂草：
空山秋夜月华明
独座东岭游太虚
（）
阅尽章台归心起
三分酒力书华阳
赵归真阅罢，顿时目瞪口呆——三分酒力书华阳！韦处玄以指力在华山花岗岩上写字，入石一寸，狂草，如在沙盘写字，人石的边沿，全无石破现象。赵归真以为这是神仙指力，谁知别人竟然只用了三分“酒力”，便在花岗岩上书写犹如狂草于沙泥之上！这是何等之功力？！
赵归真顿时想到，后二十六句采气歌全是指的内丹结成后搬运的路线和存｜穴的法门，以使内丹越练越纯，越练越深厚，载练越密实。但却没有一句用于技击的真力御使法门。
为什么？莫非整座花岗岩断块独体的偌大华山，四面山壁都是华阳子书写遗宝的一张大纸？！他将《采气歌》刻于南绝壁，会不会将其它法门刻于东绝壁、西绝壁和北侧的除上山险道以外的其它绝壁？
以后的几个月，赵归真就忙了。除了邓元超或刘玄靖上山来的时间，他隐忍不动以外，其它时间他都在华山绝壁间蹿上落下，一丈一丈地寻找，一处也不漏掉。功夫不负有心人。一部散刻在几千万个平方丈面积、散刻在偌大一座华山三面半绝壁上、的《华阳真经》，居然被赵归真以灵猿蹄登术、壁虎滑落术，和壁虎游岩术，找遍了华山绝壁的每一寸，找到字迹后，便抄录下来，回到华阳洞中再慢慢整理，竟给他找全了完完整整的一部《华阳真经》。
韦处玄一生只有一件事：读经书，注经书，著撰经书！晚年修成太清洞仙后，仙倦滋生，准备封笔了。但他面对着自己注解和撰写的百余卷经藉，突然想起一件事，他最好的弟子，读他的著述注藉尚不及半，天下人有多少能通读？能理解其中所含的博大道教文化？
韦处玄浑身不安——他毕生所述，莫非真要为世人的庸俗和懒惰所误？他下决心要写一部简短的经书，字不过五千，而却能溶他毕生所学所得所思所创的道教经义，道教医理，道教外丹术，道教内丹术，及道教卜理、道教神仙术和道教博击术。
他写出来了。
写完那一天，他又突然想到，他的弟子中没有一个具禀赋够传这部经书。于是，他做了一件�