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在儒家教化社会，一种阴郁的警告一直在流传：当女人被允许干涉他们的本职事务（特别是政治）时，麻烦也就来了。这样畏惧已经被培育了一千余年，惇亲王所做的，就是不断唤醒它。
想必每个人都听说过中国历史上那位最著名的妃子——唐玄宗（公元712…756）最宠爱的杨贵妃。她的恩主将她的亲戚们都提拔上了高位，人数是如此之多，以至于打破了朝廷上派系斗争的平衡，最终导致了安禄山叛乱。当皇帝被迫逃命的时候，他的卫兵坚持要他交出他的爱妃，然后，他们绞死了她。
一千多年中，唯一一个获得中国绝对权利的女人，也出现在唐朝，她就是声名狼藉的女皇武则天（公元625…705）。和慈禧一样，武则天也是从嫔妃的身份开始，以太后的身份告终；和慈禧不同的是，她不仅成了一位摄政的太后，而是实实在在成了中国至高无上的君主。她并没有通过宫廷政变迅速攫取权力，而是经过了一个漫长的抽丝剥茧的过程，这期间，她有充足的时间来操练自己的政治技能，练习朝廷礼仪，学会读书写字，培养强有力的朝臣。单从这一点看，比起1861年突然变成“慈禧太后”的叶赫纳拉氏来，武则天的准备要充分得多，所以，这两个女人的相似之处并不是很多。
由于担心又出一个武则天，儒家士大夫（满洲亲王也一样）在面对慈安和慈禧时，不由得有些神经紧张。关于武则天这样一个非凡的女人，能够确知的事实少之又少，数百年来，这些事实已经被新奇有趣或造谣中伤的奇闻轶事所掩盖，而这些，都是那些“秘史”作家编造出来的。这些所谓的历史，混合了虚构和纪实，以使它们阅读起来妙趣横生，其中还夹杂着大量轻松欢快的肉欲和色情成分，走的是中国春宫小说的套路。它们压根就不是什么历史，这一点千真万确，然而西方人却常常错误地将它们照单全收。还有不少关于武则天的笑话和狡猾的暗讽，这些东西可以栽在任何一个女人的头上，只需简单地把她比作武则天就行了。京剧当中就有模拟武则天的面目狰狞的反面角色，她甚至被人们用来吓唬孩子：要是你不如此或者如彼的话，武则天就会来找你。可怜的武则天。
据那些秘史记载，在她十几岁的时候（那时还是太宗皇帝寝宫里的一名嫔妃），她就成了一个性魔和女巫——或者叫狐狸精，在中国这两者是同一种东西。他们说，太宗皇帝死前，她诱奸了他软弱的继承人、皇太子高宗。据一位编年史作者讲，武则天意外地碰见了正在换衣服的太子，当即就诱奸了他。太宗皇帝死后，当她和其他那些过了期的嫔妃一起退隐到尼姑庵里的时候，她知道：年轻的太子迟早会来看她，并带她回宫，以安慰和指导他。这只是个时间问题。
据说，保守派大臣对眼前的事实深感震惊：父亲的情人如今竟成了儿子的情人。这可要担负乱伦的恶名。他们想方设法要阻塞住武则天上升的通道。她一个接一个干掉了所有的女性竞争者。名正言顺的王皇后挡了武则天的路，所以她注定难逃厄运。据传说，这一肮脏的行为是在公元654年完成的，当时，武则天为年轻的皇帝生了一个女儿。他邀请王皇后来看孩子。在皇后结束这次拜访之后，据推测，武则天将自己的孩子闷死了，片刻之后，高宗皇帝走了进来。武则天突然号啕大哭起来，一把鼻涕一把眼泪地告诉皇帝：皇后刚才正好在此。皇帝大怒，指斥皇后谋杀和施行妖术，将她关进了宫里一间极小的房子，窗户和门都被用砖砌死了，只开了一个小洞以递送食物。武则天从嫔妃晋升为皇后，取代了王皇后的位置。
一天，皇帝经过王皇后的单身牢房。他从前的皇后哀怨地呼喊他，恳求他将自己的监禁室命名为“回心院”。武则天听闻此事，便命人将这位囚犯打死了。行刑者砍去了王皇后的首足，身体则被塞进了一只酒甕中。所有这些都很生动有趣。
为了表现武则天的残忍本性，这位秘史作家还讲到了另一个不幸的人，一个相貌姣好的女孩子，暂时受到了蠢皇帝的宠爱。武则天将碎玻璃放进了她的食物里。
年轻的皇帝在和武则天私通的疯狂游戏中耗尽了他的才智。（在秘史中，中国人总是因为性事过度而变得痴痴呆呆，关于咸丰的故事明显与此相似。）那些编年史作家对纵欲放荡之类的故事有浓厚的兴趣，留心研究那些谁也不曾目击过、在加工中又变得矛盾百出的性方面的材料。他们并不理会人物性格方面的线索。有一位作者说，武则天毫不犹豫地“作践自己，忍受羞耻，为的是顺从皇帝的意志。”那位编年史作家说，她让自己遭受性的折磨，并非因为她是个女色情狂，而是因为她认识到：要是能够通过放纵性事害死皇帝的话，中国的皇位就非她莫属了。武则天安排人在自己的寝宫里到处都装上巨大的镜子，年轻的皇帝就和她在这些镜子面前表演性爱绝技。
在那些忙碌的日日夜夜，武则天不知怎么弄的，竟然忙里偷闲，为皇帝生下了四个儿子和一个女儿。不管人们宣称这样的性爱狂欢是如何频繁发生，看来她的孩子的父子关系还是没有什么疑问的。或许这一切（其他的事情还有很多）恰好表明：在武则天的传说中，真实和幻想之间，差别亦正不小。
武则天正欣欣向荣，而皇帝却日渐颓萎，到了公元660年，他干脆就成了一个行尸走肉，完全依靠武则天管理国家事务。这的确应验了一条众所周知的道家法则：一个在性爱遭遇战中不能自制的男人，必定会消耗他的生命力量，而他的女性伴侣则会越来越强劲。因此，从高宗皇帝悲惨的实例中，作家们就能够牵扯出一条清楚地道德训诫。武则天导致了皇帝完全无法履行他作为一个君主的职责。人们不得不将她视为恶魔，这样才能解释她非凡的活力和技艺。
当枯萎的皇帝终于在公元683年呼完了他最后一口气的时候，皇位就传给了武则天的长子，新皇帝年轻的妻子愚蠢地试图取代她婆婆的位置。武则天大为光火，废黜了自己的第一个儿子，用第二个儿子取而代之，后来，她再也不耐烦了，就干脆把那把龙椅拉到了自己的屁股底下。
作为独一无二的统治者，武则天女皇再也用不着和哪个女性对手竞争皇帝的宠爱了。但作为一个终生的放荡者，要满足自己确实是个不大不小麻烦。解说员们强调，她拥有为数众多的情人——“面首”，这是中国人对那些吃软饭的家伙的称谓，因为他们使用化妆品。这些情人由她的侍从武官中那些积极上进的皮条客提供。
公元697年，在统治中国（不管用什么法子吧）几近40年之后，武则天（如今是个72岁的糟老太太了）中了两个拉斯普廷4的符咒。这是一对张姓异母兄弟，他们以乐师的身份来到宫里，通过阿谀奉承和色情表演给上了年纪的武则天催眠。
反对张氏兄弟的声音越来越强烈。据说，老太后为了让那些最直言不讳的批评者不再吱声，甚至将她9岁的孙子鞭打致死。
一帮大臣和将军利用这些骇人听闻的恶行为借口，策划了一次宫廷政变，处死了张氏兄弟，强迫老太后让位给皇太子。
一旦皇位被从一个女人那里拿走，并安全地还给了一位合乎体统的天子，帝国重又恢复了和谐。武则天退回到了她隐居的宫殿，最终在那里死去，给中国历史留下了一个极具诱惑力的诽谤中伤的靶子。
第二部分 纱帘的背后第25节 纱帘的背后（2）
她的传说中到底有多少是真的呢？这一点在此后一千多年里一直无法确定，这期间，文献记录已经被清除，而且被改写了若干次。鉴于有严格的保密措施环护着皇座，关于武则天的生活，最初被确知的事实少之又少，这和叶赫那拉/慈禧的情形如出一辙。许多年之后，已经没人真正在乎事实是什么，粉饰和诽谤就全都来了，人们更愿意以此作为消遣。
尽管她的名声很臭（主要是虚构的），但历史学家不得不承认：武则天统治中国，凭的是她伟大的性格、勇气、技巧、效率和管理才能。中华文明在这一期间进入了空前绝后的鼎盛时期。如果将她统治时期的唐代成就开列出来，立马就能把数千年来除少数几个男性统治者外的所有的历史成就给比下去。她要是个男人的话，人们无疑会承认她是帝国最伟大的统治者之一。但对于一个女人来说，要想完成这样的丰功伟业，必定需要更邪恶的天赋，包括魔法、变态的性能力，以及下毒的诀窍，等等等等。
俗谚所谓“母鸡不打鸣”，实为儒家精神的写照。孔圣人编辑的《诗经》中，有一首诗这样告诫人们：
哲夫成城，哲妇倾城。
懿厥哲妇，为枭为鸱。
妇有长舌，维厉之阶。
乱匪降自天，生自妇人。5
因此可以说，正是为了避免人们联想到武则天，才使得恭亲王在1861年建立了一个非同寻常的政治联合，让两宫皇太后仅仅临时性地充当仪式上的摄政者。只要它足够持久，那么这一联合就是成功的。固然，每次灾难来临的时候，中国真正需要的是“伟大”，而“伟大”总是不在场，在这种情况下，“持久”就是次好的东西了。对于这一政治联盟，1868年3月29日的《纽约时报》进行了这样的概括：
政变以来……最高当局已经授权两宫皇太后担当摄政。……政变的主要参与者恭亲王，被任命为首席大臣和军机处的首领……其职责就是在所有公共事务方面给最高统治者提出建议和忠告。�