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宪宗是个有作为的皇帝，但是安史之乱后，唐朝内忧外患已经病入膏肓，不是人力可以挽救的。宪宗后期开始服用丹药追求长生，丹药多有毒性，他的性情变得暴躁易怒，经常无故斥责或诛杀左右宦官，弄得宦官人人自危。元和十五年，宦官陈弘志毒死了宪宗，穆宗李恒继位，秋娘这时已三十多岁，但风韵不减当年，她又被穆宗召幸。为了掩人耳目，穆宗命杜秋娘为皇子漳王的褓姆兼教师。穆宗也很短命，杜秋娘后来又经历了敬宗与文宗两朝。文宗太和年间，漳王受诬陷被废除，唐文宗诏赐杜秋娘归老还乡。
等她被朝廷弃置回家时衣食无着，过的是朝不保夕的生活。一些名士听到她既老且穷的困境都十分同情哀伤，杜牧为此写下一首长诗，记叙她的身世经历。后世以杜秋娘泛指美女，比如白居易《琵琶行》：“曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒。”有时也泛指年老色衰的妇女。
李*的另一个婢妾郑氏就是他临终前托付帛书的那个，也有人说当初在裙带里藏着李*帛书的是杜秋娘，但是宫闱事秘，世人对于真相不得而知。
穆宗即位后，尊郭氏为皇太后，凡朔望三朝都率百官到宫门为郭氏祝寿。郭氏在兴庆宫颐养了多年，历经穆宗、敬宗、文宗、武宗四朝，都得到皇帝的孝顺尊敬。唐宣宗与郭氏本来是名义上的嫡母子关系，但是宣宗却对郭氏十分冷淡。挑起皇帝对郭氏仇恨的是宪宗的生母郑氏。
郑氏当初是李*的婢妾，郑氏及笄的时候，有相士说她将来会生下一个天子，当时李*心有异志，便将她纳为侍妾。李*败亡郑氏没入宫掖后成为郭氏的侍女。那时候太皇太后郭氏是宪宗的贵妃，宪宗在贵妃宫里出入时看见郑氏姿容艳绝，便召幸了她。郑氏本是个有罪的人，忽然得到宪宗的宠幸使其它嫔妃都十分气愤，一腔郁闷发泄在郑氏身上。只要宪宗不在眼前，郑氏便会受到包括郭氏在内的后宫嫔妃的随意打骂，但她想到自己罪婢的身份只有眼泪往肚子里吞。
郑氏被宪宗纳入后宫，不久生下一个儿子，取名为李怡，是宪宗的第十三个儿子。因为母亲的关系，李怡幼年时寡言少笑，宫中都以为他是白痴。待他稍大了些被封为光王，更加韬光养晦，不让别人猜到自己的心事。
会昌六年六月，唐武宗病重，宫中的宦官谋立李怡，因为他们认为李怡是个白痴，当了皇帝好被他们控制。当时武宗有五个儿子，年纪都很皆幼弱。三十三岁的武宗死后，宦官便立李怡即了帝位，是为唐宣宗。等到宣宗即位以后，仿佛换了一个人，朝廷大臣才看清他以前隐藏起来的刚毅决断。宣宗尊生母郑氏为皇太后。
现在儿子宣宗即位，郑氏也母以子贵成了太后，多年的委屈一齐涌了上来。宣宗从小看着母亲挨打受气，所以对郭氏暗中怀恨已经很久了。郑氏说宪宗的暴崩郭氏也参与了预谋，宣宗越想越悲恨，几乎视郭氏为仇人，只要有机会就当面讥刺嘲讽。此时的郭氏年力已衰，而且一向被人尊崇惯了，哪里经受得起宣宗在精神上的冷遇虐待，一时间也悲感交集，觉得人生无聊。一天从勤政楼上飞身要跳下，多亏身后的侍女将她抱住。估计她不是真的想死，不过是做给宣宗看，她若真的想跳楼侍女不可能拦住。宣宗听到这件事更加仇视郭氏，当天夜里郭氏忽然死去，宫中的谣言四起，都说是郭氏服毒自尽。
这件事让宣宗在舆论上极为被动，也使他更加愤怒，禁止郭氏酆葬宪宗陵。太常官王奏请宣宗应该将郭氏葬酆宪宗的陵墓，宣宗勃然大怒，贬王为句容令。一直到了唐懿宗咸通年间，才将郭氏与宪宗合葬在一起。
第74节：深宫怨妇红叶寄情
唐僖宗（８６２～８８８年），即李俨。唐代皇帝。懿宗子。公元８７３～８８８年在位。处封晋王。十二岁时受宦官刘行深、韩文约拥立。即位后专务游戏，称宦官田令孜为“阿父”。乾符元年（８７４年），关东旱饥，州县继续催征勒索，爆发王仙芝、黄巢起义。广明元年（８８０年），黄巢攻入长安，逃亡成都，黄巢起义失败后，他于中和五年（８８５年）还京师。数月，即再奔凤翔，旋又走兴元（今陕西汉中东）后又返京，但此时朝廷孤弱，藩镇之患近在肘腋，已成岌岌不可终日之势。
唐僖宗时的一天傍晚，年轻的于佑在城墙下漫步。时值“西风吹渭水，落叶满长安”的深秋，满地枯萎的落叶，风呼啸着而去，树木的枝桠刺在寒冷的空中好像冰上的裂纹。天色越来越黯，他呆呆立了片刻，颇怀莫名的伤感。他在御沟的流水中洗手，御沟中浮着的落叶在清冽的水中缓缓流出，忽然发现一片较大的红叶上面有墨印，他随手将叶子从水里拾起来。使他意外的是红叶上题着一首诗：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”墨痕未干，字迹姗姗清秀。
他看了看身边高入云端的宫墙，猜想一定是某个宫女所为。于佑把诗带回家里，但此事让他久久不能释怀，每天夜里辗转反侧，眼前全是宫里那个落寞的女子空幻的身影。几天后，他也在红叶上题诗两句，置于御沟上游的流水中：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”之后他又怅然地在流水边徘徊许久才离去。于佑将此事讲给几个同伴听，大家都笑他。
一晃几年过去，于佑已把那件事渐渐淡忘了。他科举不成，几近落魄不堪，于是在富室韩泳家教书。一天韩泳告诉他，不久，唐僖宗放出后宫侍女三千，让她们回到民间婚配。有位叫韩翠苹的女子是韩泳的同姓，正住在韩舍，他愿为二人牵线结缘。当时于佑尚未娶亲，听说韩翠苹姿色美艳，于是答应下来。
于佑婚后与韩翠苹感情很好，一天，韩翠苹在于佑的画笥中看见自己亲笔题写的那片红叶，问于佑哪里得来的，于佑便如实告之。韩翠苹说：“妾在水中也得到一片红叶，不知是何人所做？”于佑取来一看，墨迹犹存，正是自己当年曾经写的。俩人皆默然，泪水盈眶，千言万语不知如何出口，相对感泣良久。因为自红叶题诗到他们结为夫妇，中间已隔着十年的光阴。
韩翠苹为此悲欢交集，于是提笔写下：“一联佳句题流水，十载幽思满素怀。今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。”
这也许是最凄苦无奈也最浪漫温馨的故事了。“红叶题诗”有许多不同的版本，在朝代、人名、情节上都有些微出入，《本事诗》里记当事人为顾况，《云溪友议…题红怨》为卢渥，而宋初孙光宪《北梦琐言》成了进士李茵，人名虽各不同，但内容大同小异。
据《云溪友议》记述，宣宗时，舍人卢渥到长安应举，偶然来到御沟旁，看见一片红叶，上面题有这首诗，就从水中取去，收藏在巾箱内。后来，唐宣宗李忱裁减宫女，准许宫女嫁百官司吏。他娶了一位被遣出宫的姓韩的宫女。一天，韩氏见到箱中的这片红叶，幽幽地叹息道：“当时偶然题诗叶上，随水流去，想不到郎君收藏在此。”
另据《本事诗》记述，天宝年间，顾况在洛阳时暇日与一二诗友游于苑中。一位宫女在梧桐叶上写了一首诗，随御沟流出，诗云：“一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。”顾况得诗后写下：“愁见莺啼柳絮飞，上阳宫女断肠时。君恩不闭东流水，叶上题诗寄与谁？”从上游流入宫中。过了十几天，又在御沟流出的梧桐叶上见诗一首，诗云：“一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。”故事很凄美，但她没有韩氏那么走运。
而在《北梦琐言》里，却演化成了人鬼相恋的悲剧故事：进士李茵是襄阳人。一次他游御苑，见一片红叶自御沟中流出，上题诗：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”李茵将红叶收贮在书箱里。后来僖宗在藩镇之乱中到了蜀地，李茵奔窜到南山一个老百姓家。见到一个流落人间的宫女，她说自己是宫中的侍书，名叫云芳子。她很有才学，李茵和她交往日深后，云芳子发现了那片红叶，哀叹说：“此妾所题也。”于是同行到蜀地去，一路上云芳子详细讲述了宫中的事。到了绵州时，一个宦官认出了她，宦官问：“你怎么跑到这里来了？”逼令她上马，强行带走，李茵十分难过，但又无可奈何。那天晚上他宿在旅店里，云芳忽然进来了，她对李茵说：“妾以重金贿赂了中官，今后我可以跟你走了。”佳人失而复得，李茵欣喜难以言表。于是两人相伴回了襄阳。几年后，李茵得了病身体消瘦，有个道士说他面有邪气。这时云芳子才对他说了实情：“那年绵竹相遇。妾其实已死。感君之深意，故相从耳。但惜人鬼殊途，不敢再连累君。”说毕置酒与李茵对饮，酒后飘然而去，遂不知所终。
缘分多是三生注定，当事者也会惘然。然而有运气得以结缘民间的宫女毕竟极少，或者外人处于同情和想象而加以虚构，使传说经不起推敲。但许多宫女一生最好的光阴在寂寞的深宫中被埋葬，这种漫长的煎熬却非外人可以体会。除清朝以外，历代宫女多为终生在宫中服役，元稹的《行宫》即有“寥落古行宫，宫花寂寞红；白头宫女在，闲坐说玄宗”的句子。从十六岁的懵懂少女到六十岁衰痴老人，流年只在暗中偷换，不知这意味着什么。
清代洪N有戏曲《长生殿》，其中“窥员”一出写宫女偷看玄宗与杨玉环同浴，先假借宫女之口说：“自小生来貌天然，花面；宫娥队里我为先，归殿；每逢小监在阶前，相缠；伸手摸他裤儿边，不见。”两名宫女看得正兴起时，一名太监上前调笑：“两位姐姐看得高兴呵！也等我们看看。”宫女说：“我们侍候娘娘洗浴，有什么高兴？”太监笑说：“只怕不是侍候娘娘，还在那里偷看万岁爷哩！”戏谑的背后其实更多是无尽的心酸。
帝王一时高兴�