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86。震慑、振奋
抵抗外来侵略的国家和民族英雄伟大在哪里？现在的东北就可以看见这些伟大的身影。是那些在前几次战役中有着英勇表现而取得胜利的士兵吗？当然是！但是现在我们却能够看到那些更加伟大的人和他们伟大的精神。这些人就是在倭国不断增兵东北，面队强敌、面对一场没有希望的战役依然作好死的准备坦然面对的英雄们。如果说抗战是一座辉煌的丰碑，那么这些人就是碑底的基石，他们也许永远不能如同丰碑的装饰那样光耀历史，但是他们却义无返顾地为了这一切奉献自己的血肉和灵魂。俄国有个作家曾经说：“如果你被针刺到了手你应该庆幸那不是眼睛，如果你被棒子殴打了你要乐观地发现那棒子上没有钉子，如果你被自己的爱人背叛了你要感谢他背叛的不是你的祖国。”在国家生死存亡的时刻必须要有人站出来有自己的生命捍卫祖国，而这些千千万万的人却正是一个国家不灭的民族之魂。
抚顺战役之后铁岭一带的小股敌人已是瓮中之鳖，被从东北腹地赶来的大军当作练兵给消灭了。不断的胜利让国人对于东北的局势越来越乐观，国家爆发了空前的爱国热潮，学生和工人走上街头游行和欢庆，然而这样的爱国热情在不断地唤醒民众觉悟的同时却上工厂缺乏工人，让我们的未来变得只会游行和写大报。这个时候那些国家的高层社会的精英们猛然发现，这种精神也许并比不上枪支、弹药、大炮、坦克来的有价值。人的精神确实可以爆发恐怖的力量，但是不要忘记了人的精神是依托肉体存在的，如果你的肉体被消灭了精神无法发挥物质的力量难道你可以用诅咒和信仰消灭你的敌人？
物质的差距在东北体现的高下越来越让人觉得不安，远在南洋的向念恩也就越来越觉得不安。自从南华立国并且得到世界主流承认以来南华的经济规模已经不知道番了多少倍，但是这些繁荣的承载却是那些南洋的富商和国内的商人的大量消费和投入带来的，还有孙川在欧美为南华带来的资金和技术，但是钢铁和重工业的产值现在几乎没有。当然值得欣慰的是重型工业的投入在南华可以用疯狂来形容，如果保持这样的势头５年南华的钢产量将达到倭国的水平。有些时候南华的领导层曾经不断地讨论这样的经济是不是会走上那个世界前Ｓ联的道路，回答是肯定的。但是如果我们现在不这么做那些那么在以后的世界中南华要么被灭亡、要么沦为Ｍ国的附庸。如果要达到当初在南洋立国的目的那么南华就必须强大。所以工业成为了必须，但是工业的问题并不是将工厂建好就可以的，还需要工人和技术人员，那么那些从东北拆卸的机器和失去工作的工人就成为了南华共和国迫切需要的，也是为了让华人在南华共和国成为主导民族所必须的。
正因为这样南华共和国不惜血本提前十几年在远东展开了“敦克尔克大撤退”。大量的工人以及其家属被送往南华。在所有听从东北当局安排和调遣的人员运送完毕的时候那些在东北战场上发挥的精神象征作用比战斗作用高得多的学生成为了南华“拐带人口”的对象。学生都受过良好的教育，在将来无论是从军还是投身国家建设都是一股无比强大的力量。但是前提是这些学生是否愿意去南华，且不说这些决心要为保卫东北献身的学生在不断胜利的情况下是否觉得有撤退的必要，就是那些不是很乐观的学生也决心为祖国的河山殉葬用自己的鲜血和精神来唤醒国家和民族，即使那些愿意留下有用之身在将来继续为国奋斗的学生也很南让他们抛弃自己的一切去南华。而且东北军并不能在不断恶化的局势压力下说“东北已经没有希望希望大家留下性命准备未来为收复东北而战”吧？相反还必须不停地充着胖子说“中国人必胜”！
另外就是在倭人俘虏的处理上，铁岭的敌人虽然我方因为军队素质问题解决的并不轻松，但是俘虏还是抓了几个再加上洛辉和包汉文策划的将倭国在沈阳的一些商人“诬陷”为军人，这些俘虏的数量也达到了上百。对于这些人的处理早在抓那些商人的时候就已经明确了，这些人将被处决。一方面是为了震慑倭人要他们明白发生抚顺那样的惨案要付出什么代价，第二也是向所有参加战斗的士兵传递一个信息，倭人并不是全都不怕死切没有俘虏，第三就是要全国人以及倭人都看看那些“商务军人”在刑场上求饶的武士道精神然后再释放几个被认定没有参与任何对中国人的非人道行为的倭军从而告诉倭人投降并不是只有死路一条。（淡然实际上投降就是只有死路一条）
这样的决定国际社会自然会对东北军的行为有所谴责，当然再这之前为了显示自己的公正那些标榜“人权”的家伙也一定会谴责倭国人。如此算来一贯在欧、Ｍ国家中形象不错的倭人就和一直以来落后的中国一样被认为是野蛮凶残的民族。我们反正是“破罐子破摔”，倭人却是被揭发了本质，当然中国人的破罐子的由来就是误解和歧视可是那又有什么关系？反正这样的结果会更好。对于这样的杀戮包汉文和洛辉可没有丝毫内疚的意思。两人可以拿出无数说服自己的理由来。“南京大屠杀”、“７３１”、“三光政策”、“万人坑”。以至于在又红又专年代出生的洛辉说出这样的故事“卓亚”。
卓亚是Ｓ联卫国战争时期的女英雄，作为苏联战士卓亚在敌人的殴打以及强暴下没有出卖自己的祖国和信仰，最后被凶残的纳粹吊死，之后还被割去了一个Ru房，而那一年卓亚只有１７岁。之后Ｓ联元首斯大林发布了这样的命令之后的战争中将拒绝这个纳粹装甲团所有成员的投降，这些人将全部被处死。显然整个团的纳粹中肯定有些信仰基督的或者本性善良的或者他根本就是个大厨，但是被欺辱的人们必须告诉世界这样一个信息，任何凶残的行为都一定会被报复。世界上的战争从来没有因为包容而停止的，从来就是只有残暴对残暴，杀戮对杀戮。如果一棵树只是削下了一根小树枝做成火柴，那么这根火柴就足够烧掉整棵树。倭人不管他现在是棵树还是用树做成的一堆火柴总之要告诉他们任何过火的行为都会将他们毁灭。这就是阻止战争最有效的法宝－－威慑！
正是处于震慑的目的在抚顺战役结素之后的第５天也就是７月４日，在沈阳城南门外的空地上修建了一个零时的执法台。今天这里要做的事情就是杀人，杀死那些被俘虏的倭国军人和那些在东北长期压榨中国人血汗欠下了累累血债的倭国商人，以及那些无业的浪人，总数达到了将近两百人。由于洛辉和包汉文的建议对于发生的“抚顺惨案”全国的各大媒体都有报道，当天报道的时候虽然引起的轩然大波但是一直被压迫的中国人其实对于这样的文字表述并没有太多的感触，而那些自由世界来的上帝选民也没有给予足够的重视，知道那些被东北当局和后来赶到的各国媒体拍摄下来的血淋淋照片通过漫长的火车线随着重视程度的增加到飞机的航线这样向全世界辐射的时候这个世界震惊了。那些生活在优裕的环境里的人们完全无法想象这个世界居然会发生这样的惨事，谴责就这样开始了。
事实上如果但从经济和文化的眼光来看在西方人的印象里倭人也许可以说是这个世界上最受西方国家欢迎的民族。倭人一直以来都十分注意自己的国际形象，当然这种注意只相对那些实力强劲的过来来说的。有时候也不得不承认倭人在自我形象的塑造和保护上确实值得其他国家学习。除了在向各国派出的人员和与各个强国的交往中表现出那种每次都是一定要到９０度的鞠躬一样的彬彬有理以外对于那些来访的客人也让他们体验到了倭国女人特有的温顺。因此在发达国家的世界里倭国是文明、富裕的国家，这个民族的人是东方国家最手上帝青睬的民族。但是抚顺的事情让倭人在这个富裕国家的世界瞬间由天使变成了恶魔，当然这些照片的杀伤力是有限的，有些时候并不是铁证如山就可以证明一个民族的本性，大部分的时候政治和利益才支配着这一切。就如同后世倭人一直否认“慰安妇”的存在或者苍白地说一天被破进行２０多次性服务的“慰安妇”不存在强迫而是自愿的一样。这些问题在亚洲国家特别是中国的经济发展起来之前亚洲人的抗议从来就不会出现在发达国家的主流媒体，但是当中国的经济越来越强大的时候在倭人再次试图否认罪行的时候“世界警察”终于站出来谴责倭人说“这样的辩解只是倭人在往自己脸上抹黑”，而在这之前他们压根就没有心情理睬这样的事情。今天也是这样处于政治和经济上的原因，那些可能会在倭国得到好处或者已经在倭国得到了好处的政客和名流们就纷纷开始了各种各样的倭国美化行为，面对这样的局面作为中国人只能对着贫穷的国家苦笑，打掉的牙齿往肚子里吞，也许只有这样疯狂的补钙才能让我们有更挺拔的脊梁让我们的心更加坚强。
出于以上人人都知道的原因“抚顺惨案”的声音在国外渐渐弱了下来，而在国内，特别是“５４运动”之后觉醒的中国人在近几次东北军胜利的鼓舞下开始了对倭人的全国性声讨，这个时候全国各地的势力都发表了自己对东北军民的慰问和对倭人的谴责。就算是倭人一直支持下了几个军阀和被委员长夺了大权亲近倭人的未来第一汉奸汪精未也不敢在这个时候说半句为倭人辩解的话。而东北当局为了鼓舞那些从各地汇聚而来的大军的士气决定用处决倭国犯人的方法表明自己的决心和信心。
照着千年的习惯当日上三竿的时候，雨后的东北大地在阳光的蒸腾下土地的气味是那样的浓郁，而这样的气味在刑场沉重的氛围中让人人都从土