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如果对篮球的认知程度分为：一无所知，认识，会，懂得四个阶段，那我发现场上就一两个“会”打篮球，其他的只是知道什么是篮球——运球还要看球，传球时则东张西望，三步上篮还要数步子，防守的时候跟着球跑……如果大学的篮球水平就这样，那真的是很悲哀的事情。
不懂得篮球的人，在场下看一场低水平的比赛是一件惬意的事，他们看篮球比赛就像在看小丑表演一样，队员动作越滑稽，他们觉得越精彩。而对于我，一个懂得篮球的人来说，那是一种折磨，看了两节课的球，一个漂亮的传球或助攻、一个娴熟的过人技术或上篮动作都没看到，看到的只是像打橄榄球一样的传球和过人，然后投篮就是向篮筐扔或砸球。场上的人洋相百出，而场下的同学却手舞足蹈地欢呼着；篮球只是游戏，不然看着他们这样侮辱篮球运动，我会义愤填膺地拍案而起。
最后，我们班级惨败于对手——不是他们班太强，是我们班太菜了——所以不能说他们班比我们班强，而只能说，他们班没我们班菜。
那天，我舔尝了英雄无用武之地的悲哀。我不想下周比赛的时候，继续充当一个愤怒的看客。接下来的日子，我一直在努力争取成为班级篮球队的一员。篮球比赛迫在眉睫，我必须得只争朝夕。
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走过青春，路过大学 （9）
二 正文（一） ＠ 零捌
０８
我们住B栋的和住图书馆的这些宿舍都是暂时性的，所以宿舍并没有卫生间，所以上厕所和洗澡都是比较麻烦的。
每层楼就一个公用厕所，里面仅有五个坑位。上厕所的高峰期一般是在中午时分，因为大部分同学都是在这个时候才起床的。所以，经常可以看到大中午的大家不是在食堂排队吃饭，而是在走廊排队上厕所。
有一次竟然排到我们宿舍门口，浩浩荡荡的，当时，何子辉刚好要去上厕所，看到此景，索性搬着椅子坐在宿舍门口，然后悲叹道：神龙见尾不见首，何时轮到老子上厕所？
何子辉也算三生有幸了，见到了神龙的尾巴。
那次何子辉从中午一点多等到三点，以为憋了一个多小时，到厕所定会滔滔不绝，谁料到竟然一时拉不出来，在里面蹲了一个下午，直到夕阳染红了半边天，才半死不活地扶着走廊的栏杆回到宿舍。生龙活虎的他，在床上躺了两天。
至今，每每上厕所他都还心有余悸。
我们从何子辉这件事上吸取了经验教训：内急之事关乎身心健康，如不能得到及时解决，后患无穷，万万不可等闲视之。所以，我们宿舍针对上厕所困难的现实状况提出了一个战略方针——谁先起床，首要任务就是去占厕所，不管你有没有上厕所的欲望或者征兆，都得严格遵守本方针，这样才能确保我们宿舍的兄弟同胞在及时解决内急之事上万无一失；违者无条件占一个星期的厕所。
我们宿舍因此成了二十一世纪“占着茅坑不拉屎”的典范集体，而从小养成早起习惯的我，也因连续占了三次厕所成了“占着茅坑不拉屎”的第一代掌门人——这个帽子跟绿帽子没什么区别，扣在头上就会使人矮半截——这个帽子是林从这死胖子给我戴上，所以，胖子也理所当然地成了第二代掌门人。
比上厕所更需要等的是去学校澡堂洗澡。我们去澡堂就像上刑场——上刑场是等死，上澡堂是等洗，死跟洗不一样我知道，但都得等这个是一样的。
我第一次去澡堂洗澡是周一上完体育课的晚上。本来，我正为加入班级篮球队的事发愁，是不想洗的。但舍友们嚷嚷着要全宿舍一起去洗澡，为了成｜人之美，只好委曲求全。我们十几个人由舍长黄歌领头，浩浩荡荡的奔赴澡堂。澡堂爆满，只好在外头等。我们一行人堵在门口，只放洗完的同学出来，不让想洗的同学进去。不久，我们全宿舍都挤进去，一个人守着一个门。
也不知道在我这个位洗的那人几天没洗澡了，让我等了很久，他才掀开挂在入口处上的塑料门——每个位都是挂着塑料当门。我跟他礼貌性地点了点头，就进去——记得他左侧脸上有个痣，也算半面之交。
我这人有个缺点，做什么事都不能专心，唯有走神能很专注。进去之后，脱光了衣服，就走神构思起了如何让他们知道我会打篮球——不，是懂得打篮球。直到塑料门被人掀起，一个脑袋探进来，我才吓了回来。那人看着我出神，竟连我问他，想干什么？他都没回答我，好一会儿，他从嘴里吐出三个字：好身材！然后，缩回脑袋。被女人赞好身材，可能有艳福要发生，所以我觉得被男生赞好身材是很危险的。我怀疑他性倾向有问题，因此，我赶忙随便洗洗，就跑回宿舍——这一系列的动作都是在我提心吊胆的状态下完成的。
第一次的洗澡经历，也给我留下了后遗症。往后，我洗澡的时候，都会高度集中地盯着塑料门。
基于厕所和澡堂经常爆满，我时常会做梦，梦见学校厕所和澡堂跟我们教室一样有那么多的空位置；有时候偶尔客串做了教室的座位有朝一日也爆满了的梦。
走过青春，路过大学 （10）
二 正文（一） ＠ 零玖
０９
周二上午，上了大学的第一堂文化课《政治经济学》。
老师是个女的，不仅相貌，而且连说话的腔调都很像我们中央电视台《曲苑杂谈》节目里头的那个女主持人汪老师。所以当时她一开口，我以为哪在重播《曲苑杂谈》，回神过来发现那声音是从讲台上那阿姨的喉咙深处播散出来，我愣了一下。惊讶的同时，我怀疑自己听觉出了差错，用尾指的小指甲将耳朵里的耳屎勾了些许出来，又听了一下，确实很像——我强烈建议这阿姨老师报名参加我们福建东南电视台《开心100》节目里的模仿明星脸单元。
那阿姨老师叫我们把书本翻到一百零五页，还问我们作业完成了没？第一堂课哪来的作业？我纳闷，紧接着就郁闷了——此课程已经教到这里了——其他课程也开到很远了。我们后来的这批同学问她，我们怎么办？她说没什么关系，这些大部分是高中时候的知识，并没有多少新知识，期末复习的时候直接把重点内容划给我们——所谓的重点内容其实就是考试内容。
当时下面一片欢呼，那时我觉得很可笑，现在回想的时候一点感觉也没有了。
落了那么多的课，我暂时也没心情听课，随便翻阅着课本。厚厚的一本书四百多页，却轻得很——暑假拿哑铃惯了，拿这书一点感觉也没有——说一点感觉也没有这当然是说谎拉，轻于鸿毛这可能是当时的感觉。这个感觉又衍生了我另一个感觉，这书的纸质非同一般，仔细一看——纸质太差了，宛如卫生纸——说它像卫生纸是因为薄，这样导致了两个问题：一，易破；二，半透明——翻在第九十九页可以看到背面第一百页的字。发现这两个问题，我翻页的时候就特别小心，生怕不小心撕破了。如果没有记错的话，造纸术应该是我国发明的，而且是四大发明之一。可我不明白为什么在造纸方面有这么高造诣，而且造纸业这么发达的我们会搞不清楚哪种纸质是用来生产卫生纸，哪种纸质是用来生产教科书——屁眼不识货，人眼总没瞎吧？！
我粗略地翻看了几下，正如老师所云，几乎是我们高中的政治知识：什么商品经济，价值规律，市场经济……对于这些知识，四个月过来，我几乎都淡忘了，但看到这些，我仿佛又置身于高三那段暗无天日的岁月。
政治这门课还算是我的强项，但现在对课本上的知识已经明显地感到陌生了，我记忆犹新的一句话是：科技是第一生产力！但，其实科技也不全是为了提高生产效率的——我记得高三那时候，同桌的伟哥经常站在“性角度”举例论证着这个观点。他说，性工业应用科技生产出诸如“伟哥”之类的性药并不是为了提高生产效率，反而是为了降低生产效率。
伟哥真名叫王伟，认识他时“伟哥”刚好在我国盛行，广告到处都是，眼睛，耳朵，不可避免地被强Jian了，最后心灵也被强Jian了——“伟哥”这一新兴词深入民心，几乎名字有带伟字的人都被别人喊伟哥——女生被喊“伟姐”，王伟也逃脱不了宿命，整天被我们班级的人围着喊伟哥。
伟哥所举的这个论据是很充分的，众所周知，“效率”这个词的意思就是用最少的时间做最多的事，比的是谁更快。然而，在Xing爱问题上，比的是谁更慢，人们总想用最长的时间做同一件事，甚至一辈子都干这事也乐意——要是这样的精神能放在“为人民服务”的伟业上，共产主义社会的到来指日可待。
性工业的蓬勃发展和性药功能的日趋完善，展现了“科技任我行”的魅力。
我的思绪飘出了课堂，散落在这些毫无意义的课题上——说这话要挨砖的，性，牵寄着传宗接代的要任，左右着夫妻的和谐，关系到社会的长治久安。谁敢说“性”课题是毫无意义的？“性”的历史远比人类历史深远，深奥，而且是个深沉的课题。爱离不开性，充分说明了性的重要性；而性却可以抛开爱逍遥地纵行天下，性的独立姿态让人们不得不对其加于重视。
如果说二十一世纪以前的人类追求的重心是幸福，那么二十一世纪的新世纪人类追求的重心则转移至“性福”。比起“性福”，幸福这东西的弊端是摸不着，看不到，很虚——经常看一些可笑的散文这样写道：“……我抓住了幸福……”完全是自欺欺人——幸福真能用手抓住也不是什么好事，早晚会因手无力，眼睁睁地看它从手中溜走的，这将会是�