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这种方式对于路途遥远的病人，如农村病人，非常适合。
6．怕见男性女大学生
目前，在性心理障碍中，除已婚者表现的性功能障碍外，对那些未婚者要属恐男恐女症为普遍。所谓恐男恐女症，其实就是社交恐怖症的一种特异形式。有些男性特别怕见女性，见到女性如同见到洪水猛兽一样害怕和恐慌，这是恐女症；反之，女子见到男子也产生不可抗拒的紧张不安乃至如同老鼠见猫那样则为恐男症。由于男女两性的交往总有个性问题障碍于其间，所以自然就把这两种情况列入性心理症的范围里来。
怎么形成的恐女恐男症？几乎每个患者都有自己的一段经历背景，但总的说来都与早年特别是青春期时期的性意识萌动有关系。任何一个青春男女，到达关键年龄都有对性的关注和探索心理。但由于家庭教育中，父母多倾向于采取封闭教管，所以较少接受正面的指导和启发，少男少女有关性的知识和认识往往是靠其个人的小环境有意无意地捕捉吸收以及学习观察得到的。这当然不可能很全面很系统很透彻，大多是片面而难以其解的，所以就免不了产生困惑。有些人随年龄增长和见识的累积，这种困惑会自然得到解除，也有些人得不到解除而把早年的困惑长久地保持下来，以致成年之后，在性心理和性行为方面受其干扰，结果形成性心理症。
下面是一名患者的自述，请看这位女大学生是怎样患上恐男症的。
我是一名医科大学的学生，长相至少中上乘，聪明活泼，从小到大一直是大家羡慕的人，但近几年我却成了一个被人唾弃不齿的令人讨厌的女孩。这其中的转变真让我有些难以忍受。
我生长在一个父母关系不和的家庭，母亲为我而忍气吞声甘受父亲的折磨。面对这样的家庭，我从小就会察颜观色，也更知道努力读书。从小学到中学我一直是学习尖子，班级干部。人缘好，能力强，老师同学都喜欢我。大家都说我是清华的苗子，留学预备生，我也为此而踌躇满志，满怀信心地去迎接美好的未来。也许是物极必反，在高一时我的命运出现了转折。
我的父亲非常传统，又因为我长相出众，所以自青春期以来对我一直不放心。在小学时就严厉地告诉我不要与男老师单独相处，更不准与男生接近，以致凡男同学送我的贺年卡都不敢拿回家，我从来不邀男同学到家里来玩。这一切并不说明我没有与男孩交往的意思，主要是我对男女之间的交往过于敏感，这为以后的转折埋下了种子。
高中开学第一天，我自信地与父亲到新学校报到。那天学校人很多，报到后，父亲遇到一位老同学，我便与父亲一起走过去寒暄，在他们说话时，我突然发现爸爸的裤扣没有系好。我当时觉得应该暗示他一下，就故意盯着他的裤子前看，谁知父亲对我一副轻视的样子。这时，后面有男性突然很大声吐了一口唾沫，我回过头时，发现几个男生正在对我指点着窃笑。那一瞬间，我突然明白了，当时我满脸通红，只恨不得能马上逃走。
那天很快过去了，可是那天的结果却留在我的脑海里，想起这幕失态的丑剧，我便深深自责，为让父亲丢脸而羞愧不已。从那时起，我就下决心眼睛绝不再往别人的下部看。但越禁止越不行，以后我每次遇到男生，眼睛便不由自主地往下边看，开始仅是男同学，后来对其他男性，包括自己的父亲和男性亲属也如此。我恨我自己为什么这样不争气，这样不要脸。于是就采取不与男人接触，不和男人说一句话，见男人就躲的措施，逐渐不是躲他们而是怕他们了。真好像这些男人见到我要把我怎么样似的那样恐慌、紧张乃至全身无力地颤抖，有一种瘫软麻木的感觉，同时心里突突地跳，还有脸红和出汗。
我父母不知我为什么这样，由于功课成绩下降（因在课堂不敢抬头看男老师，不敢左右看男同学，过分害怕听不进课去所致），使父母很失望。随着这种现象的加剧，不用我躲男的，而是男的都讨厌我，常常在背地里指我说我。在高中后几个月我已不敢上课，只是在家里关上门看书，高考险些落榜，结果上了自费大学。
7．星期天恐怖症
技术确乎把我们卷入到那种〃如幻又如电〃的时代，它使现代人前所未有地忙碌起来，如今许多入已经弄不清生活与工作的界限，他们的所有时间都用于上班、加班、进修、应酬或从事第二职业。久而久之，休息或假日反倒成了一种折磨。正因为这样，当代心理病理学家的诊断书中便出现了〃星期天恐怖症〃这样的字眼。
休息居然可以导致某种明显的心理和生理症状，这实在是现代社会独有的怪现象。几千年前的《圣经。创世纪》写道：〃神完成了一切工作，就在第7天歇了他一切的工，安息了〃。
神不仅把休息变成自己的权利，而且把它规定为一切世人应当遵守的义务或戒律。在《申命记》中，神借犹太先知摩西之口宣布：〃你当按照神所吩咐的，守安息日（星期天）为圣日。这一日你和你的儿女、奴婢、牲畜和你城里寄居的旅客，无论什么工都不要作。〃当然，《圣经》规定星期天圣日，是要它的信众有时间举行礼拜仪式，但它同时意昧着，人类从很早起就把假日视为让心灵得以解脱的神圣时刻，他们很珍视心灵的生活。
我们现在也有双休日或假日。但对很多人来说，度假也是一桩与心灵无关的重体力活动。假定你随团出游，那么导游手中的日程表马上就会把你变成一位行色匆匆的赶路者；你手中的〃傻瓜相机〃或高档摄橡机会取代和剥夺你心灵深处的全部诗意感受；每座名山中凌空架设的索道会让你觉得登山与乘坐家里的高层公寓电梯没什么两样。这些现代化的设施好象让你节省了大量时间，但人们忘记了，心灵只能在相对缓慢的时间中才能得到充实，它的时间是不能节省的。如果说现代旅游者已经难得领略〃行到水穷处，坐看云起时〃或〃相看两不厌、惟有敬亭山〃那样物我两忘的境界、那是因为他根本没有时间坐下！难怪许多人旅行归来的最深感受就是：真比上班还累！
除了旅行、你也可以通过阅读来消磨假日时光。像流水线产品一样的畅销书令你眼花缭乱。这些书大都标题新颖醒目，导语惊世骇俗，包装透着股奶油昧儿、其文字也大都煽情，能抓住你的眼睛，但容不得你细想。如果我们到街头书摊转转，会发现那些书或可放在床头，或可读于厕所。没有几本书是为你的书桌准备的。10多年前有人感叹：〃现在写诗的比读诗的多！〃现在似乎可以说、出书的比认真读书的要多。
没有哪个时代的人像现代人这样普遍的麻木和迟钝。由此不难理解为什么现代画如此偏爱富于刺激性的厚重颜色，现代音乐尤其是所谓重金属音乐。
总之，在崇尚〃时间就是金钱〃的速度崇拜时代，入的心灵似乎除了骚动之外再没有其它的能力最初或许是因为没有时间感受、最后便是丧失了感受能力。感觉、欣赏、趣味和幸福感、所有这一切好像都同传统一样〃过时了〃。
记得看过一部美国影片〃Speed〃，港台译制人员给它配上了一个很有味儿的汉语片名：《生死时速》。把速度与生死联系起来，这是很耐人寻味的。这让我想起科学史家讲过的一个轶闻：当史蒂文森设计历史上第一个火车头时，一些专家特别认真地告诫说别玩火！任何人坐在时速达30英里的机器上，都会马上窒息。
尽管这个警告已经变成了笑柄，那些乘坐着高速时代快车的现代人中，我们分明发现不少人已经出现了〃晕车〃症状。他们还来不及欣赏窗外的风景，一切就已经成为过去。
8．乘本恐惧症
乘车恐怖是指对乘坐汽车或乘车经过某一特定区域时所产生的一种紧张、恐惧、焦虑情绪，以致害怕乘车的现象。
关于乘车恐怖的病因，至今尚不太清楚。但诸多看法认为，乘车恐怖与患者过去的某一特定经历有关，对这一特定经历的条件反射可能是诱发乘车恐怖的病理机制。条件反射学说认为，当患者遭遇到与其发病有关的某一事件，这一事件即成为恐怖性刺激，而当时情景中另一些并非恐怖的刺激（无关刺激）也同时作用于患者的大脑皮层，两者作为一种混合刺激物形成条件反射，故而今后凡遇到这种情景，即便是只有无关刺激，也能引起强烈的恐怖情绪。如患者经历了一次车祸，车祸才是导致恐怖的条件刺激，而类似的汽车则是无关刺激，由于这一恐怖情景的泛化，类似的汽车也成了恐惧源了。
有位男性乘车恐怖症患者，年近四十，某企业会计，家离公司乘车有半小时路程。近20年来，他都是乘公共汽车上下班，从无晕车、恶心的反应。一次归家途中，前边一男青年骑自行车抢道猛拐弯，公共汽车被迫紧急刹车，乘客因惯性作用被弄得东倒西歪。患者在车上站着，身子不由自主地往前猛冲，差点摔倒，当时他吓了一大跳，从此，一上车心里就感到紧张、恶心。逐渐便害怕乘车，只好步行一个半小时去上班。
对乘车恐怖症的治疗一般采用行为疗法，据专家介绍，使用该疗法治疗各种恐怖症的治愈率在90％以上。在进行治疗时，应先弄清患者产生恐怖的病因，尤其是发病时的情景，并详细了解其个性特点、精神刺激因素，然后来用适当的治疗方法，如系统脱敏疗法、暴露冲击疗法。
如对上例的治疗，因患者起病于刹车时的冲撞，病情发展于心理对事件严重性的想象，再加之其有意回避，恐惧感越来越重，故可采用暴露疗法。
首先，心理医生应围绕〃坚持乘车和回避乘车〃的利与弊，对患者进行心理疏导，使他认识回避的危害。可以对其开导说：〃当您回避乘车的想法实现以后，这在心理上是一个大倒退。今后要想再�