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，我们要对我们的生活负100％的责任——毫无例外，没有借口，责无旁贷。
“你能想象，如果我们所有人都知道要100％负责任那会是怎样？”他问道。“十年前我跟自己打了个赌，要是我能在一天当中不对任何人做出论断——我就给自己买个大大的发迹圣代——大得可以让我吃到肚子痛的那种。我却没能做到。我意识到，我常常抓到自己的小辫子，但我没有一天通过过。”
哦，我知道他也是人。对于他的肺腑之言我深有同感。自在我自己身上下了一番功夫后，我仍然会对某些人或场景不知所措，而惟愿它们有所不同。我现在已经能对出现在我生命中的大多数事都能隐忍，但是我远不能做到对每个情景都深爱不拒。
“但是我要如何让别人理解呢——我们要对问题100％负责任？”他问。“如果你想解决一个问题，在自己身上做工作。要是问题发生在别人身上，举例来说，就问自己：‘我内在发生了什么让这个人困扰着我？’人们出现在你生命中就是要困扰你！要是你知道是这样，你能从任何情景中逃脱出来。如何做到？非常简单：‘对所发生的一切，对不起，请原谅。’”
他继续解释到，如果你是一个按摩治疗师或脊椎指压治疗师，要是有人有背痛来找你，这个问题就成了：“我内在发生了什么让这个人出现了背痛？”
这真是个看待生活本身的冲击大脑的新途径。它似乎部分解释了，慧林博士是如何治愈了所有那些心理性罪犯的。他不在他们身上做工作，他只在自己身上做工作。
他继续说，在内心里我们都是完全纯净的，没有模式，没有记忆，没有灵感。那就是零状态。那里的极限是零。但是当我们活着，我们就会感染了模式，记忆，这就跟有些人得了感冒一样。虽然感冒了，但并不表示我们是糟糕的，我们想要做点什么来清理掉它。模式都是一个样。我们感染了。当我们看到别人有那个模式，我们自己也有了。出路就是清理。
慧林博士说，处理问题和疾病的方式就是，人们愿意100％对他或她在每个当下创造的生活负责。在古老的夏威夷治疗法门呼珀珞珀珞里，个体祈求爱来矫正他内在的错误。你说：“对不起。不论我内在发生了什么显化了这个问题，都请原谅我。”爱本身就会负责转化他内在的显化了问题的错误。
他还说，“呼珀珞珀珞看每个问题为机会，而非折磨。问题不过是重演的过去的记忆，给我们一次机会，用爱的眼光去看，用灵感去行动而已。”
再次的，我不能公布这个工作坊隐私的细节。我是认真的。我还签过一个保密承诺书。那主要是为了保护参与者的隐私。但是我能告诉你这个：就是要对你的生命全然负责。
我想你以前听说过这个。我也是。但是你从来没有像在这个工作坊里教导的那样去承担责任。全然负责意味着接纳所有——甚至那些步入你生活中的人们，以及他们的问题，因为他们的问题就是你的问题。他们出现在你的生活里，要是你对自己的生活全然负责，那么你也要对他们经历的一切全然负责。（重读几遍。我量你行。）
这真是个让人头大，脑容量变小，意识扩大的观念。活出这个理念能转化你的生活，让它从此不同。但是哪怕是领会这个100％负责的想法，都是我们大多数人不能做到的，更别说接纳它了。
但是你一旦接纳了它，接下来的疑问是，如何转变自己让整个世界也随之一变呢？
唯一可行的途径就是“我爱你”。那就是引发治疗的密码。但是你用在自己身上，不是别人身上。他们的问题就是你的问题，记住，在他们身上做工作帮不了你。他们不需要治疗；你需要。你需要治愈你自己。你是一切的根源。
这就是现代化的呼珀珞珀珞法门的精髓所在。
你该停下来，好好回味一下。
当你这么做时，我只会重复，“我爱你。”
周末工作坊里传达的另外一个要点是，你不是由记忆，就是由灵感而引发行动的。记忆就是思考；灵感就是臣服。我们大多数人现在都是靠记忆活着。我们对此毫无意识，因为我们基本上都是无意识的。
从这个角度看这个世界，神性从上至下传达了一个信息，到了你的脑中。但是如果记忆在播放——它们一直都那样——你就听不到灵感，更别说据之行动了。结果，神性无法立足。你太忙于自己脑中的噪音而听不到它了。
慧林博士画了一些图表来阐明他的观点（见空无状态图）。其中有个三角形。他说那就是你，一个个体。在那当中，除了神性空无一物。那就是处于零极限的零状态。
你可以从神性那里收到灵感。灵感来自神性，但是记忆却是人类集体无意识里的模式。模式好比是一个信念，一个我们在他人身上看到，并跟其他人共享着的程式。我们的挑战是要去清理所有这些模式，以便回到零状态，那就是灵感起始的地方。
慧林博士用了许多时间解释，记忆是共享的。当你在别人身上发现了什么你不喜欢的，那就是在自己内在有那个茬。你的义务就是清理它。当你清理干净时，它也会离开别人，事实上，它会离开这个世界。
“世界上最顽固的模式之一是女人对男人的仇恨，”慧林博士说，“我持续清理，那它看起来像是给一大片草地除草一样。每根草都是模式的一支。某些女人对男人有根深蒂固的仇恨。我们要去爱它，以便释放它。”
我并没有完全搞懂这些。它看起来像是一张稀松平常的世界模型或地图。每一个心理学家，每一个哲学家，每一个宗教都有一个这样的模型或地图。我对此颇有兴趣是因为它看似能帮助治愈这整个星球。毕竟来说，如果慧林博士能治愈整个病房的心理性重罪犯，还有什么别的是不可能的呢？
但是慧林博士指出，呼珀珞珀珞并不简单。它注重诚意。“这并非一个麦当劳式的生命快餐，”他说，“这不是个能立马兑现你订单的快餐窗口。上帝并不是一个点单员。那需要持续地聚焦在清理、清除、清零上。”
他讲了很多别人应用这个清理法门，做到了很多其他人认为不可能的事的故事。其中一个故事是讲，一个美国航天局的工程师，因为他们的火箭出了问题而跑来找他。“既然她跑来找我，我就认为我对问题有责任，”慧林博士解释到，“所以我清理。我说：‘对不起火箭。’之后，当这个工程师再来时，她解释说，不知何故，火箭在飞翔过程中修正了自己。”
演练呼珀珞珀珞能影响到火箭？慧林博士和那个工程师就是那么看的。我跟那个工程师提到这个，她说，火箭本身不可能自己修正的。肯定是别的什么发生了，那是大自然的一个奇迹。在她看来，那奇迹是在慧林博士帮助下清理的结果。
我不能说我很相信这个故事，但是我不得不承认我没有其他更好的解释了。
活动期间有个家伙走过来跟我说：“有个著名的市场行销大师跟你同名。”
我不知道他是不是在开玩笑，所以我说：“真的吗？”
“是的，他写了很多书，主要关于精神行销和催眠式写作方面。他很酷的哦。”
“那人就是我。”我说。
这个绅士看起来非常窘迫。马克？雅恩目击了这个对话的全过程，他认为那很幽默。
不论别人知不知道我是否是个网络名人，我在这个屋子里是否被认识是两码事。慧林博士在活动期间多次叫到我，以至于别人都认为他对我另眼相待。有个人问：“你跟慧林博士什么关系？”我说没关系，又问他为什么会那么想呢？“我也不知道，看起来像是他很关注你。”
我从没有感觉自己被孤立出来。我喜欢这种关注，并认为它对我很有帮助，自慧林博士知道我写过不少书并在网络上小有名气后。我很确信，他某种程度上知道，如果我学会了这个治疗的方法，我会帮助很多人。
我不知道当时，他是否是受神性启发，而像个古茹一样对我谆谆教导。但是不是作为这个世界的古茹，而是作为我的古茹。
我爱你
当你是你的大我时，你无法抗拒那完美的，完全的，完整的，和那对你好的。当你成为你的大我时，你会自动经验完美之道，它来自于神圣的想法，言语，行为和行动。如若放任你有害的想法去做主，你就会自动经验那非善之道，它来自疾病，混乱，憎恨，消沉，论断和贫困。——依哈利卡拉？慧林博士
我竭尽全力全神贯注地聆听慧林博士的教导，但是有太多的东西我想学，我必须学。通常我是个能像海绵一样，尽量敞开自己去吸取那些思想的。当我第一次参加这个活动，我开始觉得，我人生唯一的要务就是对眼前的一切说“我爱你”，不论那些我认为是好还是坏。我越能解离我看到的或我感觉到的有限的模式，我就越能达到零极限的状态，也就能透过我把平和带给这个星球。
马克在理解研讨会上的教导上有些困难，他一直想把它放在逻辑的框架下。我很清楚地意识到，头脑无法理解到底会发生什么，所以试图想找个合理的逻辑解释只会自讨没趣。
慧林博士一再强调，每一个当下有1500万比特的信息流发生，但是意识只能处理其中的15比特。我们没可能会理解发生在我们生命当中的所有事。我们必须臣服。我们必须信靠。
我承认很多话听起来非常不可理喻。活动期间，有个绅士说，他看见墙上打开了一扇门，一个死人从那里飘过。
“你知道为什么你能看到他？”慧林博士问。
“因为之前我们谈到了灵魂。”有人回答说。
“没错。”慧林博士首肯道。“你们谈论他们而把他们吸引来。你们并不想去看其他的世界。你们在当下这个世界里有做不完的事要忙。”
我倒没看到什么灵魂。我也不知道那些看到了的人是如何做到的。我喜欢《第六感》这部电影，但仅是作为电影。我可不希望灵魂闪现并跟我说话。
但很显然，对