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席，把他们交给他的相同内容的纸笺交换送给对方，俩人同时抱拳打拱，互致歉意
谦词，然後举酒连饮三杯，重归於好而且好过已往。俩人谁也不好意思再要李家寡
妇那六分地了，而且都慨然提出地归原主，白家和鹿家各自同济给李家寡妇一些粮
食和银元，帮助寡妇度过难关。冷先生当即指派药房伙计叫来李家寡妇，当面毁了
契约。李家寡妇扑通跪到地上，给自嘉轩鹿子霖磕头，感动得说不出话只是流眼泪。
这件事传播的速度比白鹿两家打斗的事更快更广泛。滋水县令古德茂大为感动，
批为「仁义白鹿村」，凿刻石碑一块，红绸裹了，择定吉日，由乐人吹奏升平气象
的乐曲，亲自送上白鹿村。一向隐居的朱先生也参加了这一活动。碑子栽在白鹿村
的祠堂院子里，从此白鹿村也被人称为仁义庄。
第五章
二月里一个平淡宁静的旱晨，春寒料峭，街巷里又响起卖罐罐馍的梆子声。马
驹和骡驹听见梆子声就欢叫起来，拽着奶奶的衣襟从上房里屋走出来。白赵氏被两
个孙子拽得趔趔趄趄，脸上却洋溢着慈祥温厚的笑容。两只手在衣襟下掏着铜子和
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麻钱。嘉轩跷出厦屋门坎，在院庭里挡住了婆孙三人的去路：「妈，从今日往後，
给他俩的偏食断了去。」白赵氏慈和的脸顿时沉阴下来，啾着儿子，显然是意料不
及而愣住了。嘉轩解释说：「不该再吃偏食了，他俩大了。人说「财东家惯骡马，
穷汉家惯娃娃」。咱们家是骡马娃娃都不兴娇惯。」白赵氏似有所悟，脸上泛出活
色来，低头看看偎贴在腰上的两颗可爱的脑袋，扬起脸对儿子说：「今个算是尾巴
巴一回。」嘉轩仍然不改气「当断就断。算了，就从今个断起。」白赵氏把已经码
到手心的铜子和庥钱又塞进大襟底下的口袋，愠怒地转过身去：「你的心真硬！」
马驹和骡驹窝火委屈得哭丧着脸，被奶奶拽着手快快地往上房里屋走去。
街巷里的梆子声更加频繁地敲响，乾散清脆的吆喝声也愈加洪亮：「罐罐儿馍
……兔儿馍……石榴儿馍……卖咧……」仙草从织布机上转过头说：「你去把那个卖馍客撵
走，甭叫他对着门楼子吆喝了，引逗得娃们尽哭。」嘉轩反而笑说：「人家在街巷
里吆喝，又没有钻到咱们院子；里来吆喝，凭啥撵人家？吆喝着好，吆喝得马驹骡
驹听见卖馍卖糖的梆子钤鼓响，就跟听见卖辣子的吆喝一样就好了。」仙草咬着嘴
唇重复一遍婆婆的话：「你真心硬！」
两个孩子已经长到该当入学的年龄。这两个儿子长得十分相像，像是一个木模
里倒出一个窑里烧制的两块砖头；虽然年龄相差一岁，弟弟骡驹比哥哥马驹不仅显
不出低矮，而且比哥哥还要粗壮浑实。他们都像父亲嘉轩，也像死去的爷爷秉德，
整个面部器官都努力鼓出来，鼓出的鼻梁儿，鼓出的嘴巴，鼓出的眼球以及鼓出的
肩骨，尽管年纪小小却已显出那种以鼓出为表徵的雏形底坯。随着年龄的增长，这
种鼓出的脸部特徵将愈来愈加突出。
白嘉轩太喜欢这两个儿子了。他往往在孩子不留意的时候专注地瞅着那器官鼓
出的脸，却说不出亲热的话也做不出疼爱亲呢的表示。孩子和奶奶形影不离，日夜
厮守，他几乎没有背过抱过他们，更不会像一般庄稼汉把儿子架在脖子上逛会看戏
了。现在，看看儿子已经该当读书了，他就不能再撒手由奶奶给他们讲猫儿狗儿了。
白嘉轩正在谋划确定给自鹿村创办一座学堂。白鹿村百余户人家，历来都是送孩子
到七八里地的神禾村去念书，白嘉轩就是在那里早出晚归读了五年书。他想创办学
堂不全是为了两个儿子就读方便，只是觉得现在应该由他来促成此举。学堂就设在
柯堂里。那座祠堂年久失修，虽是祭杞祖宗的神圣的地方，却毕竟又是公众的官物
没有谁操心，五间大厅和六间厦屋的瓦沟里落叶积垢，绿苔绣织，瓦松草长得足有
二尺高；椽眼里成为麻雀产卵孵雏的理想窝巢；墙壁的呢皮剥落掉渣儿；铺地的方
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砖底下被老鼠掏空，砖块下陷。白嘉轩想出面把苍老的柯堂彻底翻修一新，然後在
这里创办起本村的学堂来。他的名字将与祠堂和学堂一样不朽。
祠堂和村庄的历史一样悠久，却没有任何竹册片纸的典籍保存下来。搞不清这
里从何年起始有人迹，说不清第一位来到这原坡挖凿头一孔窑洞或搭置第一座茅屋
的始租是谁。频频发生的灾祸不下百次把这个村庄毁灭殆尽，後来的人或许是原有
的幸存者重新聚合继续繁衍。灾祸摧毁村庄摧毁历史也摧毁记忆，只有荒诞不经的
传说经久不衰。泛滥的滋水河把村庄从河川一步一步推移到原坡根下，直到逼上原
坡。相传有一场毁灭性的洪水发生在夜间，有幸逃到高坡上的人光着屁股坐到天亮，
从红苕地里扯一把蔓子缠到腰际，遮住男女最隐秘的部位，在一片黄汤中搜摸沉入
淤泥里的铁锹钣头和斧头；祠堂里那幅记载着列祖列宗显考显妣的宽大的神轴和椽
子檩条，一齐被洪水冲得无影无琮，村庄的历史便形成断裂。
传说又一年二伏天降流火，大如铜盆小如豆粒的火团火球倾泻下来，房屋焚为
灰烬；人和牛马猪羊犬全被烧焦，无法搭救无计逃遁自然无一幸免；祠堂里的神轴
和椽子檩条又一齐化为灰烬，村庄的历史又一次成为空白。至於蝗虫成精，疫疠滋
漫，已经成为小灾小祸而不值一谈了。活在今天的白鹿村的老者平静地说，这个村
子的住户永远超不过二百，人口冒不过一千，如果超出便有灾祸降临。
这个村庄後来出了一位很有思想的族长，他提议把原来的侯家村（有胡家村一
说）改为白鹿村，同时决定换姓。侯家（或胡家）老兄弟两个要占尽白鹿的全部吉
祥，商定族长老大那一条蔓的人统归白姓。老二这一系列的子子孙孙统归鹿姓；白
鹿两性合祭一个祠堂的规矩，一直把同根同种的血缘维系到现在。据说白鹿原当时
掀起了一个改换村庄名称的风潮，鹿前村、鹿後村、鹿回头村、鹿呜村、鹿卦村、
鹿噙草村、鹿角村、鹿蹄村，不一而足。一位继任的县官初来乍到，被这些以鹿命
名的村庄搞得脑袋发胀，命令一律恢复原来的村名，只允许保留白鹿村和白鹿镇两
个与鹿有关的名字，白鹿村的村民感到风光，更加珍惜自己的村名。
改为白姓的老大和改为鹿姓的老二在修建祠堂的当初就立下规矩，族长由长门
白性的子孙承袭下传。原是仿效宫廷里皇帝传位的铁的法则，属天经地义不容置疑。
老族长白秉德死後，白嘉轩顺理成章继任族长是法定的事。父亲过世後的头几年力，
每逢祭日，白嘉轩跪在主祭坛位上祭祀祖宗的时候，总是由不得心里发慌尻子发松；
当第七房女人仙草顺利生下头胎儿子以後，那种两头发慌发松的病症不治自愈。现
在，白嘉轩怀里揣着一个修复祠堂的详细周密的计划走进了鹿子霖家的院子。
这是白鹿村乃至整个白鹿原最漂亮的一座四合院。它是鹿子霖的老太爷的杰作。
那位老太爷过烂了光景讨吃要喝流逛到了西安城里，在一家饭铺先是挑水拉风箱，
後来竟学成了一手烹饪绝技。一位南巡的大官路经西安吃了他烧的葫芦鸡，满心欢
喜脱口赞叹：「天下第一勺。」於是就发了财，於是就在白鹿村置买田地，於是就
修建起白鹿原第一流的四合院。他的巨大成功启发着诱惑着一茬又一茬庄稼汉的後
人，撂下钣头犁杖操起铁勺锅铲，由此掀起的学炊热历经一个世纪，白鹿原以出勺
勺客闻名省城内外。然而自老太爷之後，到鹿子霖的四辈人当中，鹿家却再没有一
个男人执勺弄铲，外人万万料想不到「天下第一勺」谢世时，竟然留下这样的遗嘱：
「我一辈子都是伺候人，顶没出息。争一口气，让人伺候你才荣耀租宗。中一个秀
才到我坟头放一串草炮，中了举人放雷子炮，中了进士…放三声铣子。」鹿子霖的
老爷爷爷爷父亲和他本人都没有实现老太爷的遗愿，除了雇来长工做务庄稼，均未
成为让人伺候的人，尽管一代一代狗推磨儿似的居心专意供给子弟读书，却终究连
在老太爷坟头放一串草炮的机运也不曾有过。老太爷的尸骨肯定早已化作泥土，他
的遗言却似窖藏的烧酒愈久愈鲜。鹿子霖在儿子刚交七岁的那年正月就送他到神禾
村学堂去启蒙，翻查了一夜字典才选定兆鹏作为儿子的学名，那寓意是十分殷切，
也十分明朗的。二儿子兆海这年正月刚送去学堂，两个儿子每天麻麻亮就被他吼喊
起来去上学。兆鹏兆海的脸冻皱了，手脚冻得淌黄水。做娘的抱怨孩子太小上学太
早，鹿子霖不动摇地鼓着劲说：「我等着到老太爷的坟地放铳子哩！」
鹿子霖在厢房里听见一阵陌生的脚步声就走到庭院，看见白嘉轩进来，便忙拱
手问候。白嘉轩停住脚说：「我找大叔说件事。」鹿子霖回到厢房就有些被轻贱被
压低了的不自在。白嘉轩走进上房的屏风门就叫了一声：「叔哎！」鹿泰恒从上房
里屋踱出来时左手端着一只黄铜水烟壶，右手捏着一节冒烟的火纸，摆一下手礼让
白嘉轩坐到客厅的雕花椅子上。鹿泰恒坐在方桌另一边的椅子上，细长的手指在烟
壶里灵巧地捻着金黄绵柔的烟丝，动作很优雅。白嘉轩说：「大叔，咱们的祠堂该
翻修了。」鹿泰恒吹着了火纸，愣怔了一下，燃起火焰的火纸迅速烧出一节纸灰。
鹿泰恒很快从愣怔里恢复过来，优雅地把火纸按到烟嘴上，优雅地吸起来，水烟壶
里的水的响声也十分优雅，直到「噗」地一声吹掉烟筒里的白色烟灰，说：「早都
该翻修了。」白嘉轩听了当即就品出了三种味道：「应该翻修祠堂；柯堂早应该翻
修而没有翻修是老族长白�