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到了此时，傻子也知道这里头不对了，众匪徒又走了一半儿，前院儿后院儿，连“狗皮道”都算上，也就是四十多个人了，这些人都是身上背着命案的亡命徒，早已无家可归，反正出去也是一死，便不管不顾，在这里死挨。
又过了几天，庙里开始死人，开始也就是一个两个，而且十天半个月才死一个，到了后来，那是一天一个，从不间断，而且死像极为恐怖，都是双眼圆整，血肉模糊，浑身上下也就是脑袋还算完整，嘴里还全都没了舌头。众人怨声载道，谈虎色变，一擦黑便不敢出门。“狗皮道“原来还能装模作样，后来也坐不住了，这庙里还剩下几个人，再过几天，恐怕就剩下自己老哥儿一个了！
“狗皮道”再也不敢装大尾巴鹰，瞒着几个徒弟，半夜在神殿外边儿一蹲，要听个究竟。这天正好是个阴天儿，天黑得吓人，几步之外便看不见任何东西。“狗皮道”是个走江湖的老手儿，多黑的夜路都走过，就是半夜遇见了歹人也没怕过，可今天也不知道是怎么了，一靠近神殿，就觉得心里直颤，背后直冒凉风。
“狗皮道”坐卧不安，怎么呆着都觉得不得劲儿，背靠着大门，他总觉得背后有东西。脸朝着神殿，他又觉得后背起阴风，反正是怎么着都好不了。这就是亏心事儿做多了，不管干什么都疑神疑鬼，有没有古怪先搁一边儿，自己就先受不了了。
“狗皮道”强压恐惧，在门外蹲了一会儿，也不见神殿里有动静儿，这时候已经入冬，老家伙在门外连冻带吓，早就哆嗦成一个儿了，又没有什么发现，也就有了退意，正要活动活动腿脚，到后院儿睡觉，忽然就看见“真神观”里猛地一亮，光芒如血，混合着漆黑的夜色，叫人毛骨悚然，“狗皮道”不敢再看，抬腿要走，却发现两腿酥软，一步也动不了了。
老家伙几乎吓出屎来，正在那里挣扎，就听见“真神观”神殿里问：“还差几天？”那声音含含糊糊，就像嘴里塞了一块烂肉一般，叫人听了直起鸡皮疙瘩。
“还剩八天。”前院虎神庙里一个声音答道，一问一答之后，庙里就没了动静儿，只有“真神观”神殿里光芒闪烁，一明一暗，如同鬼火一般。
八天？“狗皮道”一激灵，掐指一算，连自己带徒弟现在一共就剩八个人，一天死一个，可不就剩八天了么？老家伙一想到这一点那里还呆得住，奓着胆子往“真神观”神殿边儿上凑活，好不容易到了近前用舌尖点破窗棂纸一看，当时就吓得呆若木鸡，魂不附体！
四十五、异光
“狗皮道”仗着胆子一看，“真神观”里那已经被折磨得不成人形的穷举人此刻竟睁着无神的双眼，大嘴一张一合，似乎在嘀咕着什么。老家伙大惑不解，为了防止“生佛”说话，事先已经叫人割了他的舌头，怎么还能说得出话？“狗皮道”就觉得后脊背发凉，浑身发软，勉强支撑着早往后看，当时就啊的一声大叫，向后一倒，不省人事。
他的那些恶徒早是惊弓之鸟，听见师父惊叫跌倒，也不敢出来营救，直到第二天日上三竿，天光大亮，这才战战兢兢把他扶进禅房，捶打前心，拍击后背，足足忙了半天，才把他救醒，老家伙两眼一睁，二话不说，领着徒弟就直奔“真神观”。
那位说老恶棍看见了什么？如此惊慌失措？这事儿也凑巧，“狗皮道“刚把眼睛凑上去，就看见神殿里发出一道光华，那光芒冷森森，寒微微，半青不黄，在那不知道究竟是死是活的穷举人头上跳跃不止。老东西虽然只是个走江湖的恶棍，半点儿正经本事没有，毕竟阅历丰富，见闻极广，他可听人说过，世间的光芒分为好几种，日月星辰的光芒自不去说，除此之外，另有几种光华，一旦出现，必有异象。
金光耀眼，冲天而起，那必然是神佛降世；红光漫天主贵人出世，如果谁家生了孩子，红光冲天，那这孩子日后必然大富大贵，要是红光里带点儿紫气，那就更好了，说明这孩子有九五之份，乃是真命天子降世；红光如血，主血光之灾，这家人不日必有大难，如果这种光芒出现在名山大川，那就更糟了，乃是兵灾连绵，天下大乱的预兆；紫光浩瀚，经久不散，那此地必然埋藏着宝贝，而且不是一般的金银珠宝，乃是天下异宝，国之重器。《三国演义》中，孙坚兵进洛阳，夜晚见东南方向紫光冲天，命手下探访，这才在一座枯井中找到了传国玉玺，也是孙坚贪心太重，意图占为己有，这才引出后文荆州兵败，被黄祖射死，这是正史所载，然而民间另有传闻。
东汉末年，方士异人极多，这些人牵强附会，为孙坚之死另附上了一层迷信的说法，据说孙坚得了玉玺，也是惴惴不安，怕自己无福消受，便将它密封起来，谁也不许碰触，一心要尽快返回江东。他的幼子孙权童心未泯，将玉玺取出，整日把玩不已，一路从洛阳走到江夏，居然安然无恙，孙坚见状大喜过望，认为儿子必有九五之尊，自己也就是太上皇了，必然消受得起这华夏至宝，当即将玉玺拿在手中，谁知仅做了一天皇帝梦，转过天来，便被刘表手下黄祖所杀。
方士以此为例，大肆宣扬福泽命运之理，他们认为十八路诸侯各怀野心，都是虎狼之辈，孙坚一个长沙太守，得了玉玺，能在袁绍、曹操、袁术、刘备等枭雄中从容退身，就是因为他将玉玺给了孙权，孙权有一方天子之命，自然镇压得住异宝的气势，江东孙家才能脱身。后来江夏兵败，就是因为他动了贪念，将玉玺据为己有，江东猛虎充气量也就是一方诸侯，享不得传国玉玺，这才身首异处。
闲言少叙，再说剩下的两种光华，一种是青黄的颜色，色彩斑驳，各类杂色掺杂其中，十分杂乱，色彩中还带着一股邪气，这种光芒一般代表着阴邪之气，一旦出现便意味着妖邪出世，有成了气候的大妖为祸人间，主天下奸邪当道，民不聊生；如果是绿光，那就代表着恶鬼出没，残害生灵，这种鬼一般不是什么孤魂野鬼，而是有了道行的鬼仙，除了真正得道之人，一般的僧道尼姑根本不敢招惹。
“狗皮道”一见“生佛”头上居然有了光华，已是惊愕不已，仔细再一看，那光芒半青不黄，杂乱中带着冲天的邪气和怨念，又隐隐现出惨绿的颜色，那可不是什么吉兆，而是大凶之象，这庙里连人带畜生，只要有口活气儿的，一个都活不了，而且大半还和妖魔邪鬼有关。“狗皮道”虽然也是心狠手辣，但那只不过是欺软怕硬的伎俩，只能欺负善良百姓，骨子里就是一个色厉内荏的小人，看见如此诡异的场景，哪里禁受得了，这才一跤跌倒，几乎丧命。
“狗皮道”一见此时已经是天光大亮，又有众徒弟陪伴，顿时胆气大增，带了一帮恶徒，直扑“真神观”。到得神殿，众人哆里哆嗦抬头观看，只见那“生佛”眼睛紧闭，面色惨白，也就比死人多了一口气儿，哪里还有晚间的诡异？
“狗皮道”还不放心，沉思了一会儿，叫徒弟爬上神位，将穷举人的嘴掰开。恶徒们本不敢造次，又禁不住师父恶语相加，这“狗皮道”为人刻薄，众恶棍中没有一个不怕此人，只好勉强将恐惧忍住，颤巍巍掰开了“生佛”的嘴。
众人往嘴里一看，全都惊呼一声，屁滚尿流的爬出殿外，半点也不敢在这里多呆，就连“狗皮道”也是双腿一软，瘫坐在地，几乎尿了裤子。
只见“生佛”原本空空如也的嘴里竟然多了一个东西，那东西像是一个舌头，却是活的，在“生佛”嘴里左扭右摆，不住乱动，时时发出吱呀的怪声，满身疙里疙瘩，叫人在厌恶之余，心生胆寒。“狗皮道”本是个小人，平时尽做些伤天害理的勾当，哪里受得了这些，愣了片刻便鬼叫一声，连滚带爬的跑出了神殿。
“狗皮道”哆嗦了足有半天，到了午后，总算明白过味儿来，仔细一想，不对呀，当初自己可是把那个穷酸的舌头给割了的，如今怎么多了这么个鬼东西？老家伙茶不思，饭不想，溜溜想了几个时辰，忽然一怕大腿，嘴里叫道：“我明白了，生佛并没有古怪，作怪的是别的东西！”
四十六、鬼舌
“狗皮道”也想明白了，冷汗也就下来了，他可知道“生佛”嘴里的是什么东西，那东西叫鬼舌，来历十分怪异，乃是至阴之气和至阳之气交合而成，天下至阴之气莫过于鬼魂的怨、冤二气，最为纯正的至阳之气则来自于神佛所附带的罡气，这两种东西本来世间罕有，又水火不容，万难结合在一起，所以鬼舌这东西古往今来也只是出现过两次，第一次是黄帝战蚩尤，神鬼交兵，阴阳二气激荡，才有了这许多的孽障，第二次是武王伐纣，天地众神、妖魔鬼怪无不披怪上阵，扰得天象混乱，最后只得用封神榜平息浩劫。
“狗皮道”刚想明白了这一点，接下来又开始挠头了，鬼舌这东西极为罕见，这荒僻小镇如何出得了这种玄之又玄的异物？这老东西百思不得其解，强令徒弟去“真神观”里查看那具生佛“看他到底是死是活。众徒弟虽然心中恐惧，到底拗不过“狗皮道”，庙里不管有什么鬼怪，到底还只是在晚上害人，老东西杀人可是不分白天黑夜的，他要真来了脾气，恐怕当时就要宰活人。还是老实听命，把白天熬过去再说。
徒弟们去不多时，纷纷回来答话，说那“生佛”气息全无，而且离近了还能隐隐闻到一股尸臭，显然早死多时，“狗皮道”一拍大腿，最算把事儿想通了，那“生佛”既然已经惨死，必然会有极大的怨气，尸体被怨气围裹，才能长久不腐。前院儿虎神虽然不是正儿八经的神仙，受了多年香火，想必也有了灵气，俩下离得不远，时间一长，必然会声气相通，阴阳二气长期混杂，所以才有了那古怪的东西，而庙中半夜的对话只不过是这东西在自言自语而已。由