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齐宣王一看老孟的更年期发作了，赶紧缩脖子逃跑。从他的著作上就看的出来，孟子这人脾气刚紧，不像孔子那样轻松愉快。孟子临别又拿自己发明的“民贵君轻”思想把齐宣王骂了一通：“当国君的不合格，杀了也白杀。君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”把齐宣王听得直翻白眼儿，赶紧“顾左右而言他”。
孟子心情复杂地离开了齐国。可是他还是不死心，在齐国边境上连住了三晚，盼着齐宣王再度挽留他。可是，觉醒了的齐宣王始终未来，他这才在失望中离开了齐国。去他国实现他的“仁政”去了！
孟子为政，一辈子唯一成功的事，是说服了滕（念腾）国国君推行三年守丧制度——父亲死了三年内不许上班，天天吃糠。滕文公一时胡涂，居然实行了。于是不但没有“王天下”，反倒很快被人灭了。家里一有死人就不来上班了，谁来发展经济，谁来保家卫国？
三年之丧有它的好处，使得大伙都畏惧父亲，进而畏惧国君，不敢造反，于是被后来的皇权时代所严格恪守。比如清朝道光年间就有一个新科状元，道光皇帝特别欣赏他，说他有宰相之姿。刚要抬举他，结果他爸爸就死了，只好回家守丧三年。三年好不容易消磨完了，“有宰相之姿”的这位状元刚要启程进京，他妈妈又死了。于是又守了三年。在家闲到第三年的末尾，他自己也不想活了，干脆不明不白地死在一条船中了。
一个饱读诗书的人，人民好不容易培养起来的高级博士生，就这么没为社会做一点贡献，浪费了农民伯伯的无数玉米，白白死掉了。这都吃人的“礼”教害的他啊。孟子就是这样在列国推行守丧三年的。儒家真会开历史的玩笑啊。百年人物存公论，四海虚名只汗颜。
稷下学宫四
齐宣王后来的事，还需要罗嗦一下。齐宣王这人脾气好，厚道。（要不怎么被孟子忽悠住了呢。）当时齐国有一个高士颜樱畲ァＫ健案呤俊本褪歉吒叩匚栽诖采喜簧习嗟娜耍Ｕ庖惶欤呤垦沼｜到齐宣王那里申报户口。齐宣王说：“谁是颜樱。沼｜站前边来。”
颜樱欢胄跤治剩骸把沼｜在不在，上前来！”
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齐宣王急了，声色俱厉（也不仁政了），拍案震怒：“到底是大王尊贵，还是你尊贵！”
颜樱云胄踅辛说泵娼逃痛蟮ㄅ溃骸按忧埃鼐ゴ蚱牍饭禄莸姆啬梗ň褪亲巢宦业哪羌一铮Ｇ鼐沟椒厣先タ呈鳎裨蛏蔽奚狻Ｇ鼐桓仪址噶壬囊慌跄嗤粒葱颓蠊浩胪醯哪源杉笸趺挥惺咳俗鸸蟆！毖沼｜接着侃侃而谈，把汤武尧舜大禹都搬了出来。齐宣王赶紧鞠躬，赞叹一声：“您了不起啊，我愿意作您的弟子。”想认颜高士当老师。
颜樱槲薏ǘ奈拚慈荆皇都救似牛骸拔一故腔丶遥硎骋缘比猓膊揭缘背蛋伞８娲抢玻 闭饩褪恰鞍膊降背怠钡某捎锍龅洹Ｍ硪坏愠苑梗鲎诺氖焙蚪雷挪烁簿陀腥馕抖耍≌馐茄沼｜自欺欺人的发明。
齐国还有一个丑的嫁不出去的丑女，叫作“钟离无盐”，长相奇丑无比，完全突破了人类的想象，可谓飞沙走石，鬼斧神工。她脑袋象杵臼，眼窝象酒杯，手指象棒槌，骨节粗大象核桃，鼻仰露孔，喉结奇大，脖子肥胖，头发稀疏，驼背凸胸，皮肤漆黑，已经四十岁了，还找到婆家，恐怕只有巴黎圣母院的敲钟人跟她合适。但她却跑来求见齐宣王，对门官说：“我是齐国一个嫁不出去的女子，听说大王很仁义，所以愿意为大王打扫后宫。希望得到大王恩准。”（打扫后宫，就是捂被当老婆的意思。“媳妇”的妇字就是一个女子拿着扫帚。甲骨图片）。
齐宣王不禁捂嘴大笑：“这真是个天下少有的厚脸皮女子啊！难道她与别人有什么不同吗？召见我看。”无盐一句话也不说，抬起眼睛，咬着牙齿，举起手来，拍着膝盖说：“危险呀！危险呀！”象这样说了四遍，走冷酷路线，扮酷。
齐宣王不解，只觉得这个丑女长的好象车祸现场，或者需要回炉重造。
钟离无盐发出嘶哑的声音：“现在，大王西面有横暴的秦国，南有强大的楚国，您四十岁了，还未立太子，一旦不幸去世，国家就会动乱不安，这是第一个危险。大王修筑五层高的渐台，用透明的玉石当作窗棂，翡翠装饰四壁，珠玑挂满廊柱，华丽已极，耀眼辉煌，可万民疲惫不堪，这是第二个危险。贤人隐居山林，奸臣在朝得势，劝谏之人不能入宫通报，这是第三个危险。大王沉溺酒宴，日夜狂饮，不务国政，这是第四个危险。所以我说：‘危险呀！危险呀！’”
齐宣王很受感动，禀明老妈，把丑得惨绝人寰的钟离无盐娶为第一夫人。齐宣王的仁，修到了极点。齐宣王的德行也使他成为历史上唯一一个“好德超过好色”的君王了（可惜孔子没有看见他）。从此，男女主人公过上了幸福的生活。
7。鳄鱼战争之张仪欺楚
张仪欺楚一
现在四川的影响力越来越大了。比如北京就有“蜀国演义、巴国布衣”这样的川菜酒楼，还有沸腾鱼香，都好吃极了。但巴和蜀不一样，巴在四川以东的重庆地区，蜀在偏西的四川成都平原。“蜀”这个字在甲骨文里像一只蛾子的幼虫，长了个大眼睛和弯曲的身子（图片），那个扁“四”就是毛毛虫的大眼睛。所以蜀人被视为体质蠕弱——当然这是偏见。
蜀国早在商朝时期就有了，背景神秘莫测，蜀人的象形文字也是原创的，不同于中
原。它的玉器、青铜器、漆器制作甚精，可媲美中原也异类于中原。蜀人的模样也特别，三星堆出土的那个浓眉凸眼阔嘴扁腮方脸招风耳的青铜人最为知名。这张棱角分明的脸与传统的团和的中国人脸并不相似，反倒像西方人，一同出土的金杖、金面膜也是西方货，难道他们是从西方迁徙来的？那倒很值得敬畏了。蜀人的埋葬方式也特别，他们喜欢船棺，直径两米，长五米，是整根大树中间掏空而成，船棺可以载着主人渡过阴间的河流，在次日黎明获得超升，返回阳间。总之，蜀人是个很有个性的古老部族，地点在成都平原，不过在战国时代蜀国被视为戎狄之国，穿的衣服都是左衽（中原是右衽）、椎髻（麻花辫子）。
蜀国的统治者最知名的要算蜀王“杜宇”。当时蜀地并不适合人类居住，因为岷江等等江河长发大水（是后代都江堰等工程改变了这里）。就像大舜被迫把位子传给治水英雄大禹，蜀王“杜宇”也被迫把王位丢给治水有功的英雄“鳖灵”先生，随后痛苦得要命，变成了杜鹃，夜夜啼叫，嘴巴吐血，所谓“望帝春心托杜鹃”。望帝是杜宇的年号。
治水英雄“鳖灵”先生接班以后，传到第二代鳖灵时，蜀人一度北向击秦，抵达秦都雍城，十分可怕。到了鳖灵十世的时候，国力就不足与变法之后的强秦抗衡了。而且重庆地区地巴人也开始给他们捣乱。巴人是水边民族，率先发现了茶叶的功用（不过发现错了，蒸着吃，跟当年的英国人看见中国茶叶后一样）。巴人还有一个特点就是喜欢被挂在高高在山崖上，就是悬棺，当时以为棺材越高越安全，现在全被三峡水库淹了。
巴人最早是在湖北地区混生活，一直跟当地楚人干仗，曾经射杀楚文王，时叛时服。楚人宋玉说阳春白雪、下里巴人，“下里巴人”多半就是骂这些家伙呢。后来巴人被楚人打跑了，退至长江三峡上游的重庆地区，建立巴国。重庆地区的巴国，又与西边的原住民——成都地区的蜀国人互相争利发生怨恨。于是巴人又和蜀人打。（好像这两个地区的人现在也互不佩服）。到了蜀王鳖灵十二世，巴蜀大乱，两国打得不可开交。听到这个消息，秦国大夫“司马错”力主趁机吞灭巴蜀。但是张仪不同意。
相邦张仪认为，专心对付中原的韩魏是正点。但是司马错论述了兼并巴蜀的几大好处。巴蜀（重庆、成都）向北一千里是秦国陕西，向东一千里就是楚国（湖北）。占领巴蜀就意味着可以从四川顺长江而下，攻占楚国，楚亡则天下并矣。并且，司马错高瞻远瞩地认识到，巴蜀秀丽的山川、富饶的资源可以作为秦国南部的大本营，一旦兼并下来，可以提供秦人支撑长期战争的物力财力。
这个伟大的计划得到秦惠文王的认可，但是秦国想进攻巴蜀也难于上青天。陕西南下到四川的路，是世界上最缺德难走的路，著名的蔓延几百公里的秦岭阻隔其中，“黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀缘”。我曾经开车在秦岭崇山峻岭，跑了一天一夜差点摔死山崖才走出两百公里，没等进四川就放弃了。而且秦岭当中还有剑阁天险可以守卫，峥嵘崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
传说秦惠文王想了个鬼点子欺负蜀国人，以欺骗的形式解决了这段交通障碍。他赠给“鳖灵十二世”五个阳光美少女和五头便金之牛（就是能拉出黄金的牛）。鳖灵十二世乐了，使五丁力士开道迎接，千人凿路，万分辛苦，开出一条蜿蜒八百里的山道。尽管如此，五头牛也只有三头进了成都——这大约是成都最早的火锅肉料了（但是辣椒还没有传入中国）。其中有一头牛在路上还发了神经，钻到山洞里不肯出来（大约是被脚下悬崖峭壁吓傻了）。力