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要想烧制这些器物按等级不同需要的土质越来越好，对烧制它们的要求也越来越高，比如我国景德镇青花瓷就需要高岭土，高岭土是一种相当重要的原料，它在造纸、橡胶、化工、涂料、医药、国防等方面都有重要作用，而只有景德镇的高岭土可以用来制作高质量的瓷器，这就可见对泥土的要求之高了。
张凡虎昨晚发现的土表只是经过干草的略微烧制就变成了与瓦器一般坚硬，要知道干草在露天情况下烧制的温度只有五百摄氏度到八百摄氏度，而这样都能烧制出坚硬的瓦器，这就可以看出小湖边土质对于烧制器物来说的优良了。张凡虎估计找到最优良的泥土，经过搅拌在再在窑中烧制出优良的陶器是没有问题的，所以才用放火燎原的方法找出最优良的土质，在把它们挖掘出来。
看着忙碌的几个族人与原本宁静美丽的小湖变成了被草灰包围，并伴有大大小小、断断续续的数十个小土坑，刚来的二十余个族人都把眼睛齐刷刷都盯向了老族长，在过去的几个月中，他们已经习惯了神人的各种奇异表现，也得到了越来越多的对他们来说很高级的工具，这也让他们的生活水平越来越高。张凡虎带来的这些伟大的创造力与先进的生产力让族人们都敬佩不已，也在无形中让原本地位只低于老族长一头的张凡虎隐隐约约有跨越过去的趋势。
但是，那是以前，以前是多久之前？十个小时而已，就在张凡虎拒绝老族长或者是他们月亮母神的决定后，抛弃了四个女族人拉着智灵走之后，他原本在族人心中至高无上的地位就下落了，而智速则上升了。原本智速在族中的地位与张凡虎相比就像张凡虎与老族长相比，现在两者一进一退，智速已经略微压制住了张凡虎，虽然张凡虎对他的地位不看重。
族中有人在看向老族长的之后又看向了智速，显然是在询问怎么办。老族长皱着眉头，也看着智速，智速那已经变得锐利的眼睛扫了扫全部族人，看着有些蠢蠢欲动的族人，嘴角露出一丝不易察觉的微笑。他手一挥，于是全部族人欢呼着投入了张凡虎的制造浪潮之中，而老族长也暗松了一口气。
张凡虎与智力等人停了下来，三个小孩子的工作当然有人来替代，张凡虎则是因为他有更重要的工作要做——制窑。就像锻造矿石一样，用泥做好的“泥器”必须用烈火烤制之后才会变成陶瓷，所以需要一个窑子。
陶器，历史学家都认为是新石器的产物，也就是出现于七千年前。那时我国浙江河姆渡已有在全世界都算很繁盛的文明，他们用一种两头尖中间粗的瓦罐打水，当绳子穿着两边的耳朵放入井中时，细罐口斜向下水进入，当装满水后罐子就能在水中立起来，打水者就可以把它拉上来，这是一种很先进的打水方式，显然对生活经验的总结已到了很深厚的程度。
虽然公认的陶器是新石器时代产物，但是在之前仍发现有陶器踪影，比如我国河南北部就发现有一万年前的陶器，日本也发现有九千到一万年前的陶器。但是由于没有更多的证据，没有发现窑等陶器的制造物，所以历史学家也就把陶器暂时定为了新石器产物。
所以张凡虎如果在史前十万年就在非洲大草原上制造出了窑，并有不会腐烂的陶器做见证，那会让今后的史学家与古人类学家多么惊叹。现如今发现最早的土窑遗迹是六千年前两河流域，也就是今天战乱纷飞的伊拉克，它的前身就是四大古文明之一的古巴比伦。古埃及与炎黄子孙的先人们也紧随其后，制造了一系列的比较先进的器物，比如三千多年前的古埃及已经使用有彩釉的陶杯。
张凡虎没法制造出现代的高级窑，也只能是数千年前个人门使用过的土窑，在他家乡数十年前还有很多的土窑烧制砖瓦等低级土器和瓦器，所以修建一个这种本就很简单的土窑对他来说是没有压力的。
张凡虎只是把原来用来冶炼陨铁的那最大的炉子稍加改造，把另外几个小炉子拆掉再砌到上面，把它加大、加高。在拆掉小炉子的时候张凡虎有发现其中一部分的内部已经被烧成与砖一样了，而这些土就是用的族人们挖澡塘弄出来的泥。最后张凡虎发现，原来小湖的土质已经被改变了，那些有过小陨石跌落的地方被火烧过之后变得更加坚硬。
原来是陨石碎屑与灰烬把原本的土质改变了，这也很正常，每块陨石都是被大量燃烧之后减小了体积的，而矿石灰烬与大量的细小多种金属碎片就涌入了泥土，这才改变了土质，成了可供烧制陶器的优质泥土。
炉子很快就被搭建好了，张凡虎把那些原来挖陨石挖出来的表层土全部集中，这些当中很有大量的陨石碎片，是制造陶器的重要原料，而其余的就被堆积混合在另一边，张凡虎另有他用。
浓烟又冒出来了，张凡虎尽管没把原本烧制陨铁的炉子变多大样，但是却把它们全部拆掉到离小湖数百米远的下风口重新搭建。工业就是自然生态的最大敌人，没有办法改变，尽管张凡虎这是最原始的工业，但是他也不想再破坏掉小湖周边的环境。小湖周边的干草被烧掉之后味来一两月雨季到来之后就会重新长出，但是把湖水污染之后就不好办了，而且他看得出族人看到他们把小湖周围环境破坏之后的愠怒。
张凡虎现在只是过过火，就是把刚砌好的窑烧坚硬，让里面抹上的一层黏泥干结，是整个窑密封性要好，这是烧制陶器的关键。张凡虎最想烧制的当然是个锅，但是锅由于太大、太薄，最重要的是泥土分散得太开，没有办法成型，刚做好个雏形就被自身的重量压塌掉了。所以张凡虎换了个，就做罐子吧，当成水煮锅，煮煮海鲜、香肠等，一些能吃的野菜也可以。只是想吃炒菜就得再等等了，如果张凡虎的那个猜测行得通的话，能做出炒菜的锅也说不定。
张凡虎的锅就是一个直径二十厘米、高二十厘米的罐子，只是在开口部位略微收拢。这已经是极限了，若再加大、加高泥土又得把罐子压垮。张凡虎身后也冒出滚滚浓烟，这是族人们在烧制木炭，这对他们来说已经很熟练了。
当傍晚时分，族人们看到他们神人把一个今早放进去的泥罐子再取出来之后，被惊呆了，张凡虎也很惊讶，没想到第一次烧制就这么顺利。这个罐子现在材质看上去就像以前人们用的海碗，灰白色，只是没有釉，摸上去很粗糙。
晚上，族人们喝着鱼汤，对张凡虎的崇敬之情又重新回来了。因为张凡虎用这个罐子像以前用椰壳锅一样，装好水和鱼直接就悬挂在三脚架上烧，做熟这么大一锅居然与小小椰壳锅的时间差不多，但是却够族中的一半人吃，如果明天在做一个，那不是族中吃饭相当方便？
今晚，张凡虎做的是石头鱼，这是他在好望角捉到的第一种鱼，也是第一条，在之后他和族人们也捉到过，但是晒干之后就一直被张凡虎阻拦没有像一般的沙丁鱼一样被扔进椰壳锅中煮。今晚用陶锅煮出来的汤味极鲜美，远超沙丁鱼。石头鱼皮很厚，去除表皮后，熟肉呈半透明啫哩状，很滑，口味很好。除主骨外，没有其它骨刺，肉厚最宜于清炖。石头鱼的鱼膘晒干后用来氽汤，入口爽滑为珍肴。
智力与智灵坐在张凡身边喝着鱼汤，这当中有他们的劳动成果，他们是最先做这件事情的“元老”级人物，族人们现在对他们的态度也与以前一样，忘记了昨晚的事情。
智速喝着汤，把椰壳碗中的石头鱼的主骨嚼碎咽了下去。
第七十六章：林中大混战（上）
当张凡虎在背后的猴面包树大树枝上划上第六条深深的刻痕时，又是一个月过去了，现在已是十月，也就是南非的初夏，断断续续的小雨已来过几次，略微润绿了草原。这是大草原大雨季来临的前奏，这几场小雨给羚羊群、象群等动物一过就扬起漫天尘土的干燥大草原一点滋润，但这只是像扫地前的一次浇水，治标不治本，没根治核心，土地还是干涸的。
在这一个月中，十一个猎队族人的一些训练照常，老老实实地按照张凡虎制定的训练体系进行着，仿佛大家都把上次夜晚那场没有硝烟的战斗忽略了。张凡虎在一个月中与以前一样同样很忙：在前半个月中他主要他教会了族人们对陶器的烧制和模型的制作，很多必完成的工作他也完成了，比如他一直想吃的炒菜。＇搜索最新更新尽在。＇
他用树枝和草茎搭了个锅的模型，然后把一块块巴掌大小的稀泥块放上去，由于是稀泥，所以结合部位很好消除，左后形成了一整块椭圆的锅。他把这样一个下面垫着草茎与树枝的泥锅先放在树下阴干，像这样慢慢失去水分不会使泥锅像水田一样龟裂。被晾干水的泥锅被抬到窑中烧制，之后居然又是一次就成功。只是锅底下原本做支撑的草与树枝被烧成了灰烬后，又留下了田字格一样的浅痕，即使用泥再填上再烧制也无济于事，它们不结合，就像水泥与玻璃不相结合。
还有一些物件用陶来制作相当合适，比如箭头。虽然用黑黄檀木树枝磨尖就直接可以做箭，但是还是没有菱形箭头的箭准头好，所以最好的箭头还是张凡虎教族人们磨制的石箭头和骨箭头，只是磨制的时间太长了，很麻烦，而且效果不是太好，达不到最理想的形状，有的甚至没法磨制，比如鱼叉头。这样的箭头和鱼叉用在实际狩猎中，而黑黄檀木树枝磨尖的箭头就在平时训练使用。
鱼叉与箭头大体类似，但是它有重要的一点就是有倒钩，这种尖尖的向回倒转的小突起尖刺是没法磨制出来的，就像无法用砖头磨成鱼钩，这不是毅力与手艺问题，而是材料问题。张凡虎就用陶泥做成雏形，然后用金合欢树刺或者黑檀木磨成的木刀细细雕刻