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文道人听武道人说完后，支楞着眼睛狠狠的朝我下着命令，“你不好不往人家身边凑啊。”好吧，严格來说，这也算是一种躲避对方的办法，不过我的办法更好，想到这里我开口说道：“何必那么麻烦，咱不会打得过就打，打不过就跑啊，这都什么年代了，谁还会傻了吧唧的站在那里跟对方死磕。”
我话音刚落，就见文道人一拍大腿，兴奋的说道：“看到洠В揖退嫡庑∽邮遣痰模粵＇错。”
“自己人，呵呵。”武道人咧着大嘴冲我傻笑，一时之间我听了个糊里糊涂。
看我茫然的样子，文道人握着钢叉朝我问道：“贾树，你都会些什么本领。”
我刚想说会看小儿二十四煞，懂得看当年的流年，化解每一年的太岁，可转念就想到了刀八嘲笑我的场景來，貌似这些东西对人家这些老前辈來说，都过于小儿科了，于是只好硬着头皮说道：“我会一些密宗的结印，还会一点点祝由治病方面的本领，再有就是能画符做箓。”
前两者文道人听闻都洠в斜硖碧轿一峄氖焙颍饣趿窖鄯懦鲆煅墓饷ⅲ辖粑实溃骸澳闵砩峡捎幸丫玫姆偂！�
“有啊。”“拿出來给我瞧瞧。”文道人急不可耐的催促着我，武道人此时也來到了文道人身边，等着我将八宝锦囊内的符箓拿出來供他们俩欣赏欣赏。
接过我递來的符箓后，这俩家伙赶紧翻看起來，可洠Х霞刚牛涞廊司痛蛄烁龉罚菜贫晕宜蟮姆偛⒉桓行巳ぃ牡廊说谋砬橐灿勺畛醯男老脖湮降饋怼�
“原來你学的是万教的法门啊。”文道人将手中的符箓交还给我，然后给出了如上的结论。
可我接下來的一句话，好悬洠Ц饬┤似卵�
待续
第八百五十二章 道家传承
“万教是什么教。”我真的洠倒飧雒疲谑侵缓妹跋昭饰牡廊恕�
“师兄，他怎么什么都不懂啊。”武道人抠着鼻孔问道。
“师弟，你去前面打探一下罗天保是否离开地狱第二层了，我在这里好好给这娃娃讲一讲我们道家的传承。”文道人指挥武道人就跟老大指使小弟一般，偏偏武道人还非常听话，嗯了一声后，边快步离开了。
“道家的祖师爷叫鸿钧老祖，他不能单纯的算作神仙，而是作为道，存在于天地万物之首。”
“难道他比如來佛祖或者耶稣还厉害吗。”我听得有些懵圈子。
“混账东西，怎么能拿神仙跟鸿钧老祖作比较呢。”我的问睿梦牡廊舜岛拥裳郏兰剖翘辶挛沂裁匆膊欢牡廊藳＇有过多的跟我计较，而是继续说道：“天地万物皆由道形成，可以说在混沌之前，就有鸿钧老祖，不论是生老病死，还是因果循环，甚至于六道轮回，都离不开一个道，故而老子才有了那句经典的：道可道，非常道；名可名，非常名。”
看我满头雾水的样子，文道人只好再次将智商拉低到我的水平讲解道：“你所画符箓上面的三个挑儿，可知是什么意思吗。”
“三清祖师啊。”这个问睿一故侵赖摹�
“洠Т恚杈廊司褪侨遄媸Φ氖Ω担庋馐湍愀妹靼琢税伞！闭獯挝宜闾耍仪檎夂杈廊讼嗟钡呐１屏耍诘兰铱梢运凳侵粮呶奚系拇嬖凇�
“至于三清祖师，分别是太上老君，元始天尊和通天教主，按照教派划分的话，元始天尊是阐教的祖师，太上老君是人教的祖师，而通天教主则是阐教的祖师。”
这个我倒是有所耳闻，只不过这三种教派，我懂的不是很多，于是竖起耳朵，仔细听文道人继续讲述。
“只有一心向道者，方可入阐教，最终的目的是跳出三界外不在五行中，成为仙人，以便阐尽世间真理，只不过世人功利心都太强，能够潜下心來一心向道者是越來越少，大多数的道士都急功近利，因此非我阐教的门徒。”文道人说到这里，语气有些感慨，不过所说却是实情。
阐教给我的感觉就应该是山、医、卜、相、命里的山字一脉，医卜相命都是辅助山字脉的，最终的目的是羽化成仙，只不过现在世俗的诱惑太大，很少有那种能够一心向道的道士，而且这五样当中只要学精了其他四样里的一样，这一辈子就衣食无忧，说衣食无忧都说小了，可以说是名利双收，大富大贵，所以谁还会潜下心來寻思成仙啊。
而那些富可敌国的人们，往往求的是长生不老，最次也是个延年益寿，而不是成为神仙，他们想的是永远的享受人世间的荣华富贵，成神仙又有什么意思呢，再加上这些人往往运势和气场很强，却缺乏阐教最基本的要求：一心向道，因此别说是成仙，就连最基本的延年益寿都很难做到。
就我目前所处的世界内，阐教绝对是洠淞耍邋莸廊苏庵质劳飧呷耍芏嗍焙蚨夹枰诠遥サナ钦庖坏悖臀ケ沉艘恍南虻赖淖谥迹虼耍桃遣粵＇落，那才真是洠炖砹四兀蛘咚迪山鐩＇那么多的位置留给人类，所以变着法的让阐教洠湟膊缓盟担比唬庵皇俏腋鋈说耐撇猓悴坏檬�
“而太上老君所创立的人道，讲究个万法自然，无为而治，中国的老子，就是太上老君投胎转世的化身，只要你能读懂《道德经》，就可以从中学到太上老君那种无为的人道精髓，最重要的就是要教化世人，只不过但凡是人，就会有**，想要做到清心寡欲，一切随缘的人，目前也不多啦。”文道人再次叹了口气，看样子这死牛鼻子也知道世人的通病。
我承认自己比较喜欢太上老君的无为，这点比较符合我的性格，一切随性而來，一切又随性而起，最好的规则就是洠в泄嬖颍魍训拿娑宰约旱奈磥恚谟刑跫幕∩希〕鲆惶踝钗饷鞯那巴靖约海缓笈θナ迪郑淙荒康某撇簧衔尬钪盏慕峁词呛玫摹�
毕竟我们是人，不是神，想要做到抛弃七情六欲，我个人认为绝不可能，因此，无为这种性质的教派，估计也得洠洌换岜炔毯玫侥亩ァ�
“接下來说的就是截教啦，截教主张道法自然，刚刚我也跟你提起过道是什么，比起万法自然來，截教的道法自然定是要高出人教的数万倍，而且截教特别强调个人的修为，主张上道无德，下道唯德，抛弃繁杂的道德观念，一切皆以本心待之，大道五十衍，四十九为定数，一线生机遁去，截教的教义正是截取这一线生机，截教行事气质逍遥洒脱敢破敢立，能破能立，以自身道法利剑，斩破世间种种虚幻、束缚，为众生截取一片生机。”
“这不挺好的嘛。”我感觉截教的教义也不错，特别适合放任不羁的人來学习。
“初涉道教都认为截教才是最适合自身的，岂不知截教的收徒标准是有教无类，仅这一条，就犯了道家的大忌。”文道人说到这里的时候，情绪显得有些激动，只不过我洠Т诱饫锩嫣鍪裁次暑｝來啊。
在这里我简单的说一说什么叫有教无类，方便广大读者理解。
就是普天之下，不管你是什么物种，也不管你贫富、贵贱、愚智还是善恶，都不被排除在外，颇有些众生平等的感觉，说白了，就是洠в腥魏纹缡樱灰阆胙В思揖透医獭�
“有句话不是说：有才无德还不如无才无德，要知道坏人一旦学会了道家的法术做起恶來，要远甚于普通的恶人，可偏偏截教不在乎这一点，认为上道无德，下道有德，试想一下，那些聪明但心术不正之徒一旦学了道家的东西，那岂不是天下大乱了嘛。”
难怪当初元始天尊会联合太上老君合力灭了通天教主的门徒，原來这里面还有如此的玄机啊，不过话又说回來，都说好人不长命，祸害活千年，这又是怎么一档子事儿啊。
待续
第八百五十三章 命数问题
于是我将这个想法说给文道人知晓，对方听完以后呵呵一笑说道：“孺子可教也。”莫非这其中还有什么说法不成。
“这个问睿帕死戏蛉舾赡辏拔冶樽呙酱蟠ǎ胺酶鹘绲拿垦罢掖鸢福芍钡轿宜懒说哪翘欤矝＇有想清楚这个道理，直到我在阴曹地府内遇到了净空大师，对方给我讲了两个小故事，我这才明白其中的玄机。”
“哦，愿闻其详。”我特别烦那种卖关子的家伙，于是赶紧询问对方这其中的奥妙。
其实我自己一直在参这其中的玄机，文章里也多次提到过郭德纲的一首定场诗：“伏法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌，损人利己骑马骡，正直公平挨饿，修桥补路的瞎眼，杀人放火的儿多，我到西天问我佛，佛说：我也洠д蕖！�
也有不少的朋友问我，是不是“人善被人欺，马善被人骑。”我的回答往往是吃亏是福，又或者“扮猪吃虎，以博大利。”但诸位读者看完文道人的这番话后，自己做出选择，毕竟我说的做法，是根据我的实际情况量身打造的，未必适合你们。
之所以有些人这辈子行善积德，命数依旧是苦不堪言，可以说做什么都不顺，夫妻不和睦，子女不孝顺，老人不健康，事业不前行，家运不旺盛，官运不亨通，人际洠Ы煌鹊龋昧骄浠白芙峋褪牵汉攘顾既溃鸥銎ǘ荚医藕蟾似车搅思悖庾钪饕脑蚓驮谟谔炖碚颜眩蚬ㄓΑ�
上辈子甚至是上几辈子所欠下的孽债，这辈子或者下几辈子來偿还。
前世、今生和未來的“我”，虽然在外貌体形上有所不同，但今生的“我”，是由前世的“我”变化而來的，所以说，前世的“我”和今生的“我”，既非同一，亦不相异，因此，今生的“我”，不是前世的“我”，但今生的“我”却是由前世的“我”递变而來，说白了，我就是我，刚出生的时候我是婴儿