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看刘师叔手中被削断的墨玉棍，虽然外表看起很黑。但是你要是仔细看的话，这种黑里面带着一丝的灰，这也是典型墨玉的一个品种。
说真的道家用墨玉做法器的还不多，不过在这一段时间之内突然见到两件墨玉做的法器，这也算是我的缘分到了。既然道家很少用墨玉做法器，那么这就是一个典型的突破口呀！
想到这里我拍了一下手，首先只要搞清楚刘师叔的那件墨玉尺的来历，顺藤摸瓜走下去肯定可以找到墨玉棍的来处。这样我们基本就能解开眼前的一些问题。
我看着刘师叔突然嘿嘿的笑了起来。刘师叔什么人，王定一的读心术都是他老人家教的。所以我想什么，难道刘师叔看不出来？再说了就像后来小和尚说的，我当时笑的特别无耻、阴险。他都知道我肯定是想着刘师叔身上的宝贝呢！
后来老师回去，给师父是这么说的：“老水呀！我发现个问题。咱们把小胖子培养错了，这小子只要知道谁的身上有宝贝，眼睛就盯着不放。那天把小蛇盯得直发毛，就差把衣服脱光了。你不知道那个眼神，纯粹能透过小蛇的衣服，要把小蛇的五脏六腑都看透。那会吓得人家小蛇，就和受到凌辱的小媳妇一样。而小胖子，那个笑容呀快追上西门庆了！”
我听到这句话后，差点晕死过去。这是典型的有意的要抹黑我。再说了老师虽然活了一大把岁数，未必见过西门庆是吧！就算我是好色之徒，也不可能对一个干瘪的老头子有兴趣对吧！
刘师叔瞪着一双炯炯有神的眼睛，对我说道：“你小子少给我下套，这个东西肯定和我的戒尺是不相干的。你小子从别的地方找线索去，少在我这里打主意。”
得，我这还没有说话呢，就被堵了回去。但是我转念一想，又笑嘻嘻地说道：“师叔，你看是这样的，这个墨玉吧，从古至今都很稀罕，一般用来做摆设的都很少，就不要说是做成法器了。所以要是我们能从两件物品的工艺上，找到一个共同点的话。你老人家说，是不是可以找出墨玉棍子的真正主人了。”
刘师叔白了我一眼后，对我说道：“你小子说的还是有些道理的，好吧我可以把墨玉尺给你看看。但是有个条件，别打我墨玉尺的主意。”
我一听眼皮跳了几下，眉飞色舞地说道：“这个肯定的了，我怎么会打你的宝贝的主意。再说了我现在有银奴呢，你就是把墨玉尺给我了，我也得会用是不是？”
刘师叔眼珠转了一圈后，点点头说道：“不错，你说的还是有道理的。那好吧，我就借给你研究一下了。”说着从自己的道袍下面，取出了墨玉尺。
原来他的墨玉尺和自己的腿绑到一起，难怪我一直没有看到。当刘师叔把墨玉尺交到我手上的那一刻，老师居然拍了拍他的肩膀，重重地叹了一口气。
这是什么意思？搞得我好像，真的要把墨玉尺抢走的一样。刘师叔是何等的高手，我能从他的手中，把这个东西抢走么？真是搞不懂，老师这样子到底要干嘛？
我拿过刘师叔的墨玉尺，和被银奴削断的墨玉棍仔细对比了一下。然后又交给了崔二爷，希望他也能帮我仔细看看。这个上面崔二爷不是什么高手，但是眼力也还是不错的。
说起我和崔二爷、刘胖子的话，肯定刘胖子对玉器古玩的知识高于我和崔二爷。虽然刘胖子也经常看走眼，但是他会拿着一些真品和赝品来找我和崔二爷。这样无形中，我和崔二爷也在锻炼眼力。
崔二爷很恭敬的把墨玉尺交到了我手上，然后对我说道：“虎子，我对比看了一下。这两件器物的材质不同，但是雕工手法上有些相同之处。而且综合几个方面来看，墨玉尺的年代应该要早于墨玉棍。”
我点了点头，对崔二爷说道：“我看也是这样的！不过看墨玉棍，好像不是一个单独的物件，应该还有一个配件。你看削断的这节上，明显的有个凹槽。而我记得，墨玉棍是没有尖的，所以这个凹槽，放在这里很多余！”
崔二爷点了点头，对我说道：“这点我赞成！你看要是一根棍子的话，应该是圆柱体或者扁长体。可是从削断的这些上来看，一边是圆柱体一边却是凹槽。所以我觉得除了你说的还有一个配件之外，是不是可以说这个是合二为一的。也就是还有一根类似的，两根合到一起后，中间是空心的。”
听完崔二爷的话，我想了想点着头说道：“如果是这样的话，我们至少可以证明一件事情，这根墨玉棍不是一个单独的物件，应该是还有配套的。可是要是这样说的话，我还真想不起来那本书上有类似的记载了。”
崔二爷笑了一下，对我说道：“虎子，也许是不是可以这样想。这个东西不是留给活人用的！”我一听拍了下大腿，对呀我怎么忘记这个了。。。
第九百零八章死亡名单（58）墨玉棍的奥秘
崔二爷的一句话提醒了我，如果这个墨玉棍不是给活人用的。那么是不是可以说，他是一件陪葬的器物，也就是我们所说的冥器，这个在中国古代很常见的。
不过有一点还是要注意的，这么长一件器物再加上配件，要真的是冥器的话，这肯定可以轰动中国考古界的，而且还是价值连城的墨玉做的。
刘师叔被我们说糊涂了，一把拉住我的手说道：“小无赖，你给我好好地说话。别扯这些我听不懂的，把你们想到的和分析到的都给我说说。”
我一听笑着说道：“那我们就从墨玉的发展史上，慢慢地给你老人家分析。二爷你看是你来说，还是我来说呢？”崔二爷笑着让我来说。
于是我说道：“首先墨玉不是真正意义上的黑玉，他是白玉或清白玉被石墨沁入，偶然形成概率决定；或者碧玉的翠绿色经过漫长宇宙时间慢慢变黑。主产于新疆和田、且末县的墨玉为和田墨玉，是新疆和田玉中的一个名贵品种，它具备和田玉一样的优秀品质，坚致而温润，其中纯漆黑如墨者，其漆黑如墨，色重而质腻，纹理细致，光洁典雅。其次为产于陕西省富平县北部山区的墨玉，其色重质腻，纹理细致，漆黑如墨，光洁可爱，素为治砚、刀工之上佳珍料，古人将其与钻石、宝石、彩石并称为贵美石。还有泰山的墨玉，沙漠墨玉这都是墨玉中常见的。”
说到这里我停顿了一下，继续说道：“陕西富平的墨玉，自秦汉时即有开采。被称为中国最大石刻艺术宝库的西安碑林、馆藏l700多件文物，其中80％以上为富平墨玉所制，秦李斯的《峄山刻石》，东汉合阳的《曹全碑》，欧阳询的《皇甫诞碑》，颜真卿的《多宝塔》，柳公权的《玄秘塔》。还有什么无字碑，唐昭陵六骏呀，都是用墨玉做的。所以我们要断定手上拿到的东西，是那个地方的墨玉做的。然后判断，他的用途是什么就容易的多了。”
刘师叔点了点头，对我说道：“原来是这样的，我说你小子非要我的墨玉尺做什么。那你现在明白了没有，我的墨玉尺和这几节削断的墨玉棍，是用什么材料做的？”
我看了一眼刘师叔，把墨玉尺和那几节断节放在他的手中。对他说道：“师叔，你自己掂量一下。然后感觉一下，它们的重量和温度。”
刘师叔不知道我要干什么，但是还是按照我说的去做了。然后对我说道：“感觉，我的戒尺要重一点。而且它有一股透人心脾的凉意，至于这几根断节好像是没有这样的感觉了。”
我点了点头，对刘师叔说道：“对的，你的感觉是非常对的，这说明了你的墨玉尺是用上好的玉质做的。而这几根断节，材质远远不如你的。要是我没有看走眼的话，你的墨玉尺应该是和田玉的。”
刘师叔噢了一声，然后转眼问道：“就算是这样的话，哪又能说明什么问题？你也只是说明了，这两件东西的产地不同。其余的问题，你还是没有解决。”
我笑着对刘师叔说道：“你先不要着急，听我慢慢地说。既然我们看到的两件器物都是墨玉做的，但是质地不同，这说明了什么？很简单，物以稀为贵，越是稀有的东西越要用到最为宝贵的地方。比如你的墨玉尺，之所以被做成法器的一个重要原因，就是因为它可能是，最为稀少的和田玉。而我们也知道，如果玉质接受了天地的灵气，那么我们只要用道法就能将玉质的灵气激发出来。这样的法器，才会在日后帮到我们。而玉器没有接受到天地的灵气，犹如死了一半是不可能做成法器的。原因我不说，你都应该明白了”
刘师叔点了点头，看着老师说道：“看来真的是老了，差点被这个小无赖绕晕了。说了半天，我这会明白了一点。就是说我的这件宝贝，因为吸收了天地的灵气，所以被做成了法器。而那些断了的节，是因为没有吸收到天地的灵气。那么我想问问小无赖，既然没有灵气人家为什么用呢？”
我看着刘师叔说道：“这里有一个小小的问题，我首先要解释一下。一些古玉被作为冥器，埋葬在尸体的旁边，这些古玉虽然没有用道法引领，但是出土之后依然可以成为驱邪的至宝。这是为什么？因为尸体的精血，供养了这些玉器。所以一般墓里出土的玉器，越是离尸体近的，越是能驱邪。所以我刚才和崔二爷说的就是这个意思，有可能那根所谓的墨玉棍，就可能是一件冥器。吸收了阴宅中的阴气和死者的精血后，可能会到达一定的效果。”
老师一听，撇了撇嘴说道：“说了半天，终于算是说到重点了。但是这都是你的推测，现在没有办法去证实的。所以你这条路是走不通的，还是去找别的证据。”
“不！”刘师叔突然说道：“这个可不一定呀！小无赖虽然绕了一个大圈子，但是至少提醒了我一些东西。他说的不错，有可能这是墓里的东西。但是也有可能，是一尊神像上的东西。”
“神像？”我们一起惊呼了一