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看到那宫殿，我们不仅都连连惊呼了起来，因为即便是身处在幻境之中，即便明知道这一切都不过是不真实的幻想，但这豪华璀璨的程度也足以让人眼前一亮。感叹不已了……
我们继续朝前走，又穿过两排矮小的房屋之后，周围的街道上开始出现形形色色的……人类……
说是人类，只因为这些人的五官相貌以及四肢都和我们平时所见的人大致相同，不过每个人、不管男人女人都人高马大的，身体看起来很强悍。
而最奇怪的是，他们身上的衣服和我们正常人的穿着并不相同，不是古代的衣服，更不是现代人穿的衣服，而是身披鸟羽。头戴各色花环金冠，上面有闪闪发光的宝石镶嵌点缀……
他们有的在肆意漫步，有的在低声吟唱着遛弯，还有一些坐在一间间屋子前，三两人聚成一团，手里正捧着奇怪的乐器演奏，那奇妙的音乐奇特而悠扬，似乎是从古至今在人间都从来没有流传过的曲调……
不过他们似乎并没有注意到我们的存在，或者说，根本就不愿意正眼看我们一眼似的，对我们这些突然闯入的陌生人完全没有任何的戒备与好奇。
“这些人是……”
杨道爷也不免好奇了起来，杨死回头扫了他一眼，一边继续带着我们往前走，一边又说：“上士举形昇虚，谓之天仙；中士游於名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙……”
听到这话，杨道爷顿时倒吸了一口凉气，惊呼道：“难道说，这些……这些就是传说中的地仙？”
杨道爷话一出口。杨死点了点头，答道：“准确的说，他们并非是地仙的实体，因为早在中古时代，所谓的地仙就已经被人类彻底灭绝，这些只不过是遗留在古神术残影之中的幻觉，记载着那段繁荣过后、古神们走向没落的最后安逸时期……”
听杨死说到这里，我不禁又朝着杨道爷小声发问说：“道爷，地仙是什么玩意儿？”
杨道爷刚要开口，小茹却接过了话茬子，答道：“‘地仙’二字源自于道门传说，传说之中，地仙收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六气，聚七宝，序八卦，行九洲；五行颠倒，气传于母而液行夫妇也。三田反复，烧成丹药，永镇压下田，炼形住世而得长生不死，以作陆地神仙，故曰地仙。地仙是传说中神仙的一种，存于人间，为天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也……”
小茹说完杨道爷点了点头，笑着说：“确实，道门之中确实早就提到过地仙这一词汇，我道门旷世奇人得清修苦练之后羽化飞升，则化为仙，仙不入神流、不尊天宫，因此流落人间，为地仙，比如我道门祖师爷张道陵、吕祖吕洞宾，皆是修得地仙之躯体。不过……你老爸所说的地仙，可不是咱道门之中记载的这种仙人……”
“那是……”
“他们是……古神的后裔……”
第993章九馆地仙
古神？
后裔？
听到杨道爷这句话，除了杨死之外大家全都惊了住，古神竟然还有所谓的后裔？
见我们全都面露惊色，杨道爷微笑着说：“你们有必要这么惊讶吗？别忘了，连上古天地伏羲都在人间留有后裔，其他古神为何不能？”
他这话说完顿了一下，环视四周又说：“不过，这些古神的后裔，和天帝后裔多少有些不同，天帝后裔为天帝血脉流入人间、所传承下来的天帝陵守护者，而这些古神后裔长久以来生存下去的目的就只有一个，就只是单纯的活着……”
“活着？这对古神族的后裔来说，应该不是什么难事吧？”我问。
杨道爷却摇了摇头，答道：“虽然在道门的古籍记载之中，对于地仙这一物种的提及只不过是只言片语。但是却有涉及，我曾经在师傅传授的典籍中看到过，也听恩师张碧清当年亲口提及过这一物种……”
杨道爷说到这里，杨死也点了点头，又接话说：“没错。我最初了解这地仙时，也是通过恩师张碧清的指点，后来入魔后我成为了巫鬼教教主，并且开始对神秘的龟山展开彻头彻尾的研究，最终在突破龟山麒麟窟隧道后发现数块龟山时刻，其中就有一块石刻，详细描述了‘地仙’这一神奇的种族……”
杨死皱着眉头叹了口气，才又接着暗淡地说道：“说起来，这种族确实可怜。传说屠神之战并非是一场战役，而是一场战争。一场历经历史长达三十余年的战争，从大禹治水前期开始明修栈道暗度陈仓，名义上为治理水患而筹备人马武器、并且四处联系一些古神为自己效力，其实真正的目的只不过是想要推翻当时处于统治者地位的古神们……”
杨死一边带着我们往前走，一边源源道来，他说，将巫鬼教在麒麟窟内发现的龟山石刻上的内容连接起来，他已经了解了屠神之战前后的大部分历史，那时候，虽然自炎黄崛起之后天下太平、万民归一，人间终于在久经战火之后终于渐渐得到了祥和宁静，而人间的领导者更世代相传，掌握了管理人间的大权，但这所谓的‘大权’只不过是古神们利用人类来制约管理人类的工具而已，实际上凌驾于人类之上的，仍然是那些高高在上的神魔异兽。
人世九千载，自古至今世人逢神拜神、遇佛拜佛，说也可笑，这三拜九叩的虔诚叩拜，最终却因奴性而来，何为奴性？为奴之性；奴性从何而来？曾为奴，而成性。
杨死是这么说的。
后来人类开始反抗，尧传为于舜帝，舜帝在位时人类对自由的渴望已经逐渐膨胀，因此在舜帝的鼓动之下，大禹与其父辈开始着力于寻找方法对抗古神，将人类从奴役之中解脱出来。
禹父名‘鲧’，崇伯鲧，按照龟山石刻上对于那段消失的历史的描述，他才是屠神之战最早的发起者。
早在鲧领舜帝之命治水之时。已经开始筹措势力人马意欲推翻古神异兽们的统治，然而因方式不对，最终非但没有成功，反而惹得神魔大怒，最终为评定天下神魔怒气。大舜忍痛杀死手下重臣‘鲧’，名义上是怪罪其治水失败，其实实际上是以死谢罪、献媚于神。
鲧虽然没有成功推翻神魔，却挑起了这场旷世战火的苗头，后大禹继承父位。开始接受‘治水’的使命，他吸收父亲最终失败被杀的前车之鉴，最后发现父亲鲧之所以未能成功推翻神魔，最根本的原因在于父亲着重寄托于人类自己的力量，也就是他只顾着集结人间的向往自由之人，去与那些相对来说无比强大的神魔对抗，简直就是以卵击石。
于是大禹想到了一个新的方法，他故意去献媚于那些混迹人间的神魔，去了解所有神魔异兽的特点与把柄，随后假借‘人类力量渺小、祈求上苍天神协助治水’为名，将古神族的神魔异兽中一些心性善良、怜悯人世的神魔收为己用，并渐渐去同化改变他们，使得对方开始听命于自己，这样一来，神魔之战以神魔对抗神魔的形式终于初期完成。
随后再加上大禹所指定的种种计划。在‘治水’的过程中暗度陈仓，寻找到神魔弱点后将其逐个击破，再加上神魔之间本身不合，终于，大部分神魔被大禹以计谋离间，那场战争被挑到了制高点……
对于这一点来说，大禹确实是个上古年间极其出色的野心家和阴谋家，他施展了很多杀人诛心的计谋，比如利用应龙对人类的怜悯之心去杀死心爱的女魃，又将心灰意冷、万念俱灰的应龙永久地流放于龟山之中守护麒麟窟，但不得不说，他同时也是那个年代最为出色的智者，正是他一步一步长久的铺垫，才为人类迎来了最终的胜利和真正自由……
当大禹觉得时机已经成熟之后，他又将那战火直接挑到了白热化阶段。利用手下所收服的神魔大肆诛杀神魔中的‘反抗者’，而这时残余的神魔也终于意识到了此时处境的危险，于是它们开始学着团结起来，即便不想这样，即便互相嫌弃。即便貌合神离，但那已经是它们当时唯一的突围之策。
但一切都晚了，它们醒悟时天数一定，再也无力反击，再加上创始者为保人间不惜以命困住‘将星’、阻止天劫。神魔士气大挫，最终只能血洒龟山，成为了那场战争之中最后的失败者……
但整个屠魔之战，并不是就此就彻底结束了，虽然比如玄龟、玄女、无支祁等这些当时神魔反抗军的领导者全部在龟山战死。但还是有一些并为参战、或者是侥幸逃脱的神魔异兽流落人间，随后在四处与人类展开了一场场激战，可那时的神魔们已经不成气候，即便接下来的几十年中战火延绵九州，它们也已经无力回天。
说到这里时，杨死提到了一个名字“地仙”。
杨死说，神魔之战整个时期之中，所有的神魔异兽其实分为三个派系，其中两个派系我们已经都有了了解，其中一个是为乐保护人类而与人类站在一起的古神们。例如协助大禹治水、对抗自己同族神魔的应龙、老君、庚辰等等；另一派为战争中的另外一方，例如上面提到的玄龟、玄女、无支祁，以及九头蛇相柳、毕方等等诸多神魔。
可除了这两派神魔之外，还有一部分神魔其实本身对权利和所谓的‘自由’、‘霸权’都没有太大的向往，它们更喜欢与人类像朋友一般生活在一起、或是藏在这自己人所创造的青山绿水之间安心的隐居。它们是自私的，也是无忧无虑的，只想安逸地过自己的生活，不去打扰别人，也不被别人打扰。
可屠神之战改变了这一切，当时所有神魔之中，但凡不为人类效力参战的，都会被人类找机会抹杀清理，而它们不愿加入这战争之中，不愿杀戮。因此只能逃避。
可神魔异兽的外貌终究与普通的人类有天壤之别，为了生存下去，它们迫不得已只能开始去模仿、改扮为自己所创造出来的‘奴隶’的模样，从而才能生活。
渐渐的，无论是变化还是与人类‘血缘同和’，它们逐渐拥有了与人类�