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，来回的探查着。此时的黄教授，他是攀上了缸顶，半躬着身体，好像是在研究着什么。
随即，我是赶了过去。
我是听见了黄教授一声凄厉的惨叫，随后，我是看见了一团黑影从缸顶坠落。急速的又是伴随着一声惨叫声连连。
是黄教授！他怎会无端的从缸顶坠落呢？幸好他是被甩在一滩软泥浆上，没有骨折，没有被摔伤，万幸中的大幸。不过黄教授是全身粘满了一层的烂泥浆，黑呼呼的，散发出一股浓烈的腥臭味。这一股熟悉的味道，可以说，我们是心有余悸，也是倍感熟悉，那不是干尸，蛆虫的腐烂味么？
林默是把黄教授从泥浆中搀扶而起，我顿是小心翼翼的环目四周，不见有任何的异常。悬提的一颗心，稍微的放下。
黄教授顾不上自身的泥浆污垢，立即对我和林默说：“你们猜猜看，我刚才在缸顶究竟是发现了什么？”
我与林默相视一眼后，同时是摇摇头。
“是上古符咒封印！”
上古符咒封印？我与林默更加是疑惑的百思不解了。
黄教授解释说，咒语，也叫咒词、神咒、视咒、明咒、咒诀、口诀、诀、禁咒、真言、密语，等等。在巫术和宗教中，都普遍认为某些语言具有神力、魔力和法力，这种具有神力、魔力、法力的语言便被称之为咒语。
符咒术与巫术文化更是密不可分。符咒术本来就是巫师的专利，是巫师的看家本领和绝招，不谙熟符咒术的人决不可能当上巫师。正因如此，许多民族的巫师接班人在正式成为巫师之前要花不少时间学习施用符咒。符咒术尤其咒语是巫术仪式的核心，念咒成了各种巫术仪式的最重要组成部分。不念咒的仪式是没有的，可是却有不用仪式的咒语。
作为巫术文化的主体部分的符咒术，对中国民间风俗习惯产生了极为重大的影响。这种重大影响可从以下几个方面看得出来：
一是民间的请神和祭祀仪式多离不开符咒术，符咒术是人们沟通与驭使神灵的重要法宝。
二是其他各种民俗活动乃至日常生活都离不开符咒术。例如，在民间，无论是治病救人、避邪护身，祈求丰产丰收、发财积财，祈求平安，祈告夫妇婆媳和顺、安胎保身、六畜驱瘟等，无不用咒。就连小孩玩耍中皮肉被锋利之物划破出血，也有相应的止血咒。据《玉匣记》载：“小儿幼年，举步未稳，多好嬉戏，最易倾跌，或至肉破血流，无法止之。爱访有符咒止血者，极为神效，恳其传以济世……”咒曰：
太阳出来一滴油，
手执金鞭倒骑牛；
三声喝令长流水，
一指红门血不流。
符篆的运用同咒语一样，也是十分广泛，无处不用的。如遇恶鬼有镇邪驱邪避邪符，遇火有止火符，遇水有止水符，生病有祛病符，建房有镇宅神符，做恶噩有镇恶噩符，骨鲠卡喉有化骨鲠符，打官司有六庚六辛符，连科举、出门远行、饮食起居，甚至野狗上房、母鸡夜啼等，莫刁；有符。
三是民众十分迷信符咒术具有无所不能的神力。人们认为符咒不仅能防病治病、起死回生、驭使鬼神、镇魔招魂、隐形变化、逢凶化吉、咒杀仇敌，还能飞沙走石、止风止雨、呼鼠驱蚊、搬运物体……民间广泛流传的如下有关符咒术的神奇性的神话传说、史诗故事等，正反映了民众对符咒术无所刁；能的神力的迷信崇拜。
听完黄教授的一番解说之后，我是少许的惊讶，一张小小的符咒，竟是有着如此神奇的一面。能起到逢凶化吉，官运横通，可谓是迷信之说呢？我在那一刻的晃神中，却见林默从黄教授的手中接过了手电筒，攀上了大缸的上顶处。
至于大缸为何会逆流反上？对于这个问题，我依旧是在思考中，却是苦于自己思绪一片混乱。
尔后，林默从缸顶纵跳即下，马上对我和黄教授说：“看来，我们得好好的研究这宝贝玩意儿，说不定，真有什么重大发现呢！刚才黄教授不是说了么？这缸是出自于南宋时期，而且，我刚才特意在缸的盖边重重的敲击几下，我随即俯下耳朵倾听，有空洞的声音阵阵传出，我在猜测，既然此缸盖上封了咒印，你们想不想一翻盖而上，瞧瞧看里边是否有着另我们大开眼界的东西？”
我与黄教授是赞同林默的说词。由于大缸是处在泥浆边缘上，为了一探此缸究竟。我们齐心协力的欲要把大缸往岸边上推拉。折腾的半会，大缸是纹丝不动。我们是大感意外，若说此缸空心无物，我们却是移推不动它呢？大缸的高度是在一米五左右的尺度，是低了我们三人一个头。缸的宽度，只需要我一人张开双臂，加之二尺即可丈测。
可我们是偏偏无法移动此缸，便是失去了兴趣再探究了。再者，我们也是心挂小尹的安危。在我们即将要反身而回时，我是意外的发现，在缸的四周身，密密麻麻的克制着纵横交错的图腾文，一直延伸到缸的底层部。
这又是为何？我们刚才一直没有发现呢？还是我们都是没有注意？
“你们快来看！这些是什么？”我向着迈开前脚的黄教授及林默叫道。
“是图腾文！”黄教授晃荡着火把，面色随即一颤的惊嚷叫。
有龙的怒斥吞云吐火，双龙戏凤的张牙舞爪，龙凤呈现吉祥如意。这是缸的半侧边图腾，雕刻的栩栩如生。而另侧边，是一只丑陋的怪兽。让我们惊讶的是，此怪兽竟是只有一个眼睛，一个凸大的鼻子，撩牙四瓣双开，眼睛与鼻子是垂直相对生出。一双扇形的招风耳朵，分别张开两边。
林默咋咋嘴自顾说：“你们不觉得此东西倒是生得丑陋？难道上古真有此怪物？还是说，是古人的凭空捏造？”
林默的所问，我和黄教授是无从回答。或许说，我与黄教授根本没有注意林默的所言。一直探究着怪物的图腾。在怪物的脚下，是刻画着一些零散的骨头，残肢段脚，也是有头颅，其中一颗骷髅头颅，是被怪兽的左脚一踩而下的姿势。顺着怪兽的图腾继续的探究，我们又是发现了在距离怪兽的不远处，又是雕刻着一个道士，也就是接近缸盖的边缘处。此道士模样是鹤发童颜，只见他一手拈着仙毛笔，一手作’急急如律令‘的诅咒语三直并拢，与那怪兽对峙双方。
“这缸身的图腾文真是怪异的邪门！我只是不明白，为什么我们刚才却是没有发现这些图腾案画呢？”林默手把手的晃荡着手电筒，眉目一拧起，“对了，黄教授刚才你说，你此缸的边缘盖上，发现了上古的符咒封印？若是我们揭开封印，你们说说，究竟又是会发生些什么事情呢？”
林默语毕，一副蠢蠢欲动的模样。
上古封印？景德镇？我灵光忽然是一闪，对着他们说：“我想起来了，刚才黄教授说，此缸是产至景德镇。记得我祖父曾经说过，当年岳飞率领五万岳家军攻打金兵时，不幸是遭遇到金兵的埋伏……”
黄沙万里，尸骨血流为河。岳家军兵损过万，被金兵围困于景德镇中。岳军被金兵所败，并非是偶然性。据悉，金兵为了一举挫败岳军，不惜以自己手下的士兵的生命作为牺牲品的战略部署，一个名叫完颜达康的巫师，对着他们手下一万士兵作为战略的赌局，一一对那些士兵施下了’噬心往生咒术‘。
’噬心往生咒‘是一种残忍的诅咒，凡是种下了此诅咒的士兵，他们的死状都是很惨。躯身会被湿灼腐，五脏六腑痛煞，肝肠节节寸断，直至是消失。然后是剩下了士兵的三魂六魄，完颜达康再度的启动八卦中的六十四象术，把一万士兵的三魂六魄阴阳颠倒，相互克制，魂魄交错施咒，灌输了他们的无尽的怨气，吸收了天地间的阴冥煞。阴冥煞，是地藏中的****，三道之外，天柱石之下。
然后，血冥诞生了。血冥全身通红，张有翅膀，身体透明，形如精灵，以吞噬血液为食。完颜达康全全的操空着这些凶煞的血冥，直击的把岳军重重围困，在血冥肆无忌惮的攻击下，岳军根本是没有招架之力。凡是被血瞑吸附的岳家军，只需要片刻的时间，血冥即可把一名健壮的卫士，吸食的仅剩下一具骷髅。
如此庞大的血冥团，布满了天空的四面八方，来势凶猛，岳军的残局，层层是兵溃，一沙一骷髅，遍地即是，伤亡甚是惨重。
损兵折将的岳家军，终日是被困于景德镇上，面临着粮尽水缺的双重考验。此时，金兵的大邯郸是载歌载舞的以是庆祝一番，好不热闹。相比之下，岳军是被血冥迫使的左右的突击不出，尚活着的卫士，是终日恐慌不安。
后来，岳军部下有个名叫农友贵的参谋，他是略懂巫术少许，以逆制反，以正压邪，甘愿冒着自己被血冥吞噬的危险，在露天沙场，他以自己的精血为引，收集了被血冥吞噬的岳军骷髅，通通的架火焚烧，取了他们的骨灰，参和了他的精血，以泥浆为料，血精，骨灰为引，窖架火，炉火纯烧了一个大缸，刻上了图腾，予名字为’天罡‘。
“依你的话来说，我们现在眼前的这个大缸，就是那个’天罡‘了？听起来是叫人觉得是天方夜谈呀！”林默撇撇嘴说，他了目，不禁是把大缸又是从上顶到下仔细的瞅了个遍，依然是意犹未尽的继续问：“那么后来呢？岳军就是靠着这’天罡‘制服了那些血冥么？”
我点头，是接着刚才的话题：“嗯！其实，我亦是听我祖父偶尔说起的，据说，那个参谋农友贵后来也死了。他为了保全岳军不在受到血冥的无辜伤害，把他自己与架火中的’天罡‘溶合为一体，人缸合一，缸即是烧成，当血冥再度的对着岳家军展开第二次进攻时，谁都是想不到，所有的血冥，被一阵阵旋风卷进了缸中，金兵忽然是失去了血冥的维护，是不战自败。至于此缸是否为那个’天罡‘，我是不得而知了。”
黄教授依旧是在仔细的研究着大缸周身的图腾，他一手架着放大镜，一手拿着聂子，轻轻的把图腾上的沥青刮了下来，对于他此番举