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在贾宝玉的意识里，女儿与女人是人生的两个境界，她们带给男人的，一个是赏心悦目，一个是污浊逼人。女儿千般好，女人万般坏。水做的女儿，一经嫁了泥做的汉子，就被污染了，就不纯洁了，就“比男人更可杀”了。
因此，贾宝玉是婚姻的坚决反对者，只要听到女儿出嫁，贾宝玉就老大的不痛快。他反对女儿出嫁，反对女儿染了男人的气味，不能接受女儿变为女人的现实。但是，他不反对女儿与他在一起厮混，也不反对女儿与他有苟且之事。警幻仙姑说宝玉：“天下古今第一淫人。”并进一步解释宝玉的淫是“意淫”，可心会而不可口传，可神通而不可语达。这是所有男人的潜意识。总之宝玉可以与所有的女人意淫，他反对女儿爱的男人中他可以除外，他反对的是女儿嫁给别的男人。
因此，贾宝玉的女性立场有两层意思：一层意思，贾宝玉的女儿论，表示对女儿的赞美，应该说这是男人的处女情结，狠不能女儿都为他保持处女之身，永不嫁人，都陪他在大观园里，供他欣赏与赞叹，与他玩乐与嬉闹。总之，与他意淫，偶尔的还可以破例，像对待袭人那样“初试云雨情”。另一层意思，贾宝玉的大观园，是皇宫的另一种符号形式，是中国所有男人的理想。贾宝玉无疑是大观园里的“朕”，所有的女儿都是“朕”的嫔妃。女孩儿家在大观园里，就像在皇宫里，还出什么嫁？他偶尔到袭人家看到袭人的几个姐妹，也要把她们要到大观园来时，就遭到袭人的数落：“我一个人是奴才命罢了，难道连我的亲戚都是奴才命不成？定还要拣实在好的丫头才往你们家来？”这是他不能理解也不能接受的，对此他怅然若失。所以，贾宝玉只能用不高兴来对待女儿的出嫁。“宝玉听了‘出嫁’二字，不禁又‘咳’了两声”。虽然软弱无力，但也不失态度鲜明。
正因为如此，大观园就是曹雪芹为男人描绘的理想国。贾宝玉厮混于众多的姐姐妹妹们中间，还有一大群丫环为他服务，与他相伴，与他嬉笑玩乐。贾宝玉无疑以“朕”的身份随心所欲，众丫环们无不巴结他、奉承他、俯就他，他可以说女儿们千般好，万般妙，但她们应该明白自己的身份与归属，那就是归“朕”所有。因此，大观园是男人理想国的同时却是女人的地狱。在这一点上，贾宝玉与视女人为衣服的三国英雄和视女人为仇敌的水浒好汉是相同的。有区别的话，就是贾宝玉表现得更婉转更暧昧，更能迷惑人。
金钏被辱跳井死了，是因为贾宝玉与她调笑，要讨她来两个人在一处，这样的话贾宝玉也有不是，而且主要的不是都在他身上。王夫人绕开贾宝玉的不是，骂金钏是“下作小娼妇儿！好好的爷们，都叫你们教坏了！”男人取乐，女人受过，与时下当官的有病，百姓吃药差不多。金钏死后，虽然宝玉挨了一顿痛打，但是却赚来了更多姐妹的眼泪和丫环的同情，谁都想趁机表现一下，以至于宝玉的贴身大丫环袭人反而插不进手，被挤在一边。
晴雯被撵出大观园，羞病而死，就是因为她长得“略比别人好点”，而且用男人的标准衡量，晴雯不够“温柔和顺”。她爱憎太分明，个性太强，做人作文都不够狡猾。王夫人气的就是她的妖媚相和她的“张狂”，“难道我统共一个宝玉，就白放心凭你们勾引坏了不成？”王夫人的审美观与《水浒传》里的江湖好汉相同，凡美女，就不是好东西，都是狐狸媚子，专门迷惑男人，实在是该杀。这是男人取乐女人受过的另一个版本，谁让你那么漂亮来着？谁让你爱憎那么分明、个性那么强来着？王夫人认为“粗粗笨笨的倒好”，比如袭人，关键是袭人不但尽职尽责，“温柔和顺”，而且通风报信有功。袭人就是做人作文都狡猾的那种，她才是文如其人，所以，王夫人给袭人涨了工资，将自己的月例银子拿出一两给了袭人，袭人就成功地进入“白领丽人”的行列。
大观园里的丫头们为了争宠，为了争做一个有脸的奴才，甚至就为了争“端茶倒水的巧宗儿”，而互相之间尔虞我诈，恨不得你吃了我我吃了你。失败者，如金钏、晴雯、司棋被撵出去，这对大观园和贾宝玉并没什么损失。男人的理想国大观园是不愁没有女儿们来的，她们趋之若鹜，削尖了脑袋往大观园里钻。薛宝钗对香菱说：“我知道，你羡慕这园子不是一天两天了。”她们明知道大观园里的险恶，却赶都赶不走她们。不但袭人、晴雯、金钏、司棋等人不愿离去，那帮解散了的小戏子们，也有一多半是要留下的。袭人晴雯与宝玉赌气不理睬他，马上就有四儿趁机干上了端茶倒水的巧宗儿。对于女儿们，贾宝玉可以做到招之即来，挥之即去。
林黛玉的《葬花吟》是进入大观园后不久就写下的。从全书来看，《葬花吟》并不仅仅是她自己的哀歌，而是唱给大观园里众女儿的哀歌。她虽然没有对宝玉絮叨刻苦读书、求取功名、经事济世一类的混账话，但她像巫婆一样一再提醒宝玉，“天下没有不散的筵席”，姐姐妹妹们难道一辈子都不出嫁？都陪他在大观园里？这些丫环奴婢难道一辈子都不撵出去配小子？退一万步说，即便有“白头宫女话玄宗”的一天，她们年老色衰，不是照样让男人厌恶嫌弃吗？袭人借家里要赎她出去的机会，规劝宝玉说：“就是朝廷宫里，也有定例，几年一挑，几年一放，没有长远留下人的理，别说你们家。”可是贾宝玉始终没有明白林妹妹的禅机。黛玉只好自己唱出了她们的结局，“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？……一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”这是大观院里的女儿们的生活。她手把花锄，提前埋葬了她们的冰肌玉骨，像晴雯和金钏，“未若锦囊收艳骨，一掊净土掩风流；质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟”。
林黛玉为他们唱出了一首挽歌。
海上花开花又落
？ 桑 农
刘心皇《抗战时期沦陷区文学史》有云：“周炼霞，号称‘炼师娘’，当时，与苏青、张爱玲、潘柳黛等齐名。‘炼师娘’不能不说有些才气，书画诗词都有相当造诣，姿容也在女作家中最为艳丽。她在一首词中写出过‘但使两心相照，无灯无月何妨’的名句。”文学史著作中评介到周炼霞，这恐怕是惟一的一次。
所谓“齐名”，仅就当时的知名度而言。其实，除了同在上海、同是女性作者，她们之间缺乏可比性。苏、张、潘是现代意义的作家，名声主要建立在文学创作上；周虽然也写一点新式小说散文，基本上还是属于古典意义的才女，诗词书画各方面的才华之外，也以美丽风流闻名于世。前三人只是由于投稿、编刊，与文艺界相关人士有所接触，后者则交游广泛，是上海文化名流圈内的活跃人物。
周炼霞，字紫宜，江西吉安人，九岁随父移居上海，十四岁正式拜名画家郑德凝为师，十七岁从晚清四大词人之一的朱孝臧学词，又从徐悲鸿外舅、蒋碧薇之父蒋梅笙学诗。其酬唱之作，为一时所传诵。人惊其才，誉称“金闺国士”。上个世纪三十年代，周炼霞任上海锡珍女校国画教师，并为王星记扇庄画扇面出售。一九三六年，她的画被选送加拿大第一届国际艺术展，获金奖。随即，英国及意大利出版的《世界名人大辞典》载入其画传，可谓蜚声海外。上个世纪四十年代，她与冯文凤、李秋君、顾青瑶、吴青霞、陈小翠、庞左玉、陆小曼等发起组织中国女子书画会，为现代美术史留下靓丽的一页。一九五六年，上海中国画院成立，她是首批被聘为正高级职称的女画师之一。
周炼霞与陆小曼属于同一类型的人，漂亮聪明、多才多艺而热衷于社交。丈夫徐晚蘋曾供职于上海邮政局，抗战时去了重庆，胜利后不久出任台北邮政局长，退休移居美国洛杉矶。直到上个世纪八十年代初，周炼霞去美国探亲治病，两人才团聚。其间整整四十年，她都独居上海。特别是上个世纪四十年代，她频频出入于各种诗人画家的大小集会，左右逢源，应对自如，又生性洒脱，不拘小节，引得多方人士的追捧。上海各家小报，常刊登其绯闻逸事，一时艳称“炼师娘”，俨然一位交际明星。对于一些不实之词，她也不以为忤，一笑了之。
与周炼霞结交者鱼龙混杂，但像冒鹤亭、许效庳、吴湖帆、瞿兑之、张大千、郑昌午、江寒汀、唐云、谢稚柳等等，都是沪上艺坛的顶尖人选，他们不仅因其美貌而倾倒，更为其才华所折服。
冒鹤亭可谓近代诗坛大家，德高望重，其对周炼霞的诗词却推崇备至，屡屡向人推荐。许效庳是诗界一狂人，他能看上眼的没有几个，与周炼霞却十分投机，常去与之畅谈诗词，归来称“画院中人，论诗词，周炼霞第一，愧煞须眉”，有人说她的诗词“咳吐珠玉，可以乱漱玉之真”，也并非夸饰之辞。且看刘心皇所引那首小令《寒夜》的全篇：“几度声低语软，道是寒夜犹浅。早些归去早些眠，梦里和君相见。丁宁后约毋忘，星华滟滟生光。但使两心相照，无灯无月何妨。”的确是颇得婉约派的真传。
周炼霞才思敏捷，锦句脱口而出，更是令人叹服。一次，书画装裱大师刘定之做寿，绘像征题。冒鹤亭觉得难以下笔，