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淳残蕖！彼低晷�**师便会首阳山方向去了。
轩辕听玄都**师说自己功德已满，便召集大臣，宣布即将让位之事，还命众臣推举新任人皇。
有大臣出言道轩辕之孙孙子颛顼少有贤德之名可执掌人族，一众大臣纷纷附议，轩辕听后点头应允，便命众人准备传位之事。
三天后，轩辕按天皇伏羲传下的规矩先是祭拜天地、人族圣母、人教教主太上老君后，便在洪荒人族的见证下，将人皇之位传给了自己的孙子颛顼。
当传为结束后，天上降下功德，曾经帮助过轩辕的人、仙都获得了功德。当功德入体后，轩辕已证人皇果位，这时天皇伏羲、地皇神农乘着五匹龙马所拉的车，从火云洞而来，两位人皇对轩辕说：“恭喜皇弟今日功德圆满，与为兄同去可好？”
“皇弟便与两位皇兄同去。”一声过后，轩辕随伏羲神农上了车撵便往火云洞静修而去。洪荒人族见三位人皇一同离去，全部下跪恭送三位人皇。
洪荒人族在经历过天、地、人三位人皇领导后各方面生活水平有了很大的提高，不再是巫妖大战后那般的落后了，渐渐的有了天地主角的样子。
颛顼为轩辕黄帝之孙，昌意之子，生于若水，乃是其母女枢因感“瑶光”而生。
颛顼接任人皇后，号高阳氏，上位后颛顼曾命重任南正之官，掌管祭祀天神；命黎任火正之官，掌管民事。
颛顼又进行了一次重要的宗教改革。被黄帝征服的九黎族，到颛顼时，仍信奉巫教，杂拜鬼神。颛顼禁绝巫教，强令他们顺从黄帝族的教化，促进了族与族之间的融合。
颛顼在位七十八年，传位于帝喾。
帝喾，姓姬，乃是是轩辕黄帝的曾孙，颛顼之侄，帝喾十五岁时，因辅佐颛顼帝有功，被封于高辛。三十岁时，代颛顼为帝，都于亳。因他兴起于高辛，被百姓尊称为之为高辛氏。
帝喾即帝位后，“聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而大下服”。帝喾在位之时，天下大治，百姓安居乐业。
帝喾在位七十年，帝喾去世以后，其子挚继承其帝位；可是帝挚却没什么突出的政绩；各部族首领也就亲放勋而疏远挚。帝挚九年；挚亲率官员到唐将帝位禅于放勋；放勋即帝位；帝号尧。
尧，本名放勋，在放勋十五岁时被封为唐侯；他在唐地与百姓同甘共苦；发展农业；妥善处理各类政务；把唐地治理得井井有条；不仅受到百姓的拥戴；而且得到不少部族首领的赞许。
尧继位之初天文历法还很不完善；百姓经常耽误农时；因此尧就祖织专门人员总结前人的经验；令羲、和两族掌天文；根据日月星辰运行等天象和自然物候来推定时日；测定了四季；又以月亮一周期为一月；太阳一周期为一年；一年定为三百六十六天。
这是有记载的是洪荒人族最早的历法；奠定了农历的基础，尧当政后生活依然非常俭朴；住茅草屋；喝野菜汤；穿用葛藤织就的粗布衣。时刻注意倾听百姓们的意见；实乃一代明君。
老后；为找到继任的贤者；到处寻访；四岳荐舜；谓舜至孝；对迫害他的父亲、继母仍孝顺无二心；与邻里相处和睦。
尧以二女妻舜观其内；使九男与处观其外；以考察舜的品行。又〃纳于百揆；宾于四门〃；试验他的才能；最后叫他〃入于大麓〃；让烈风骤雨和虎狼虫蛇考验他的勇气；舜逐一通过了考验；尧放心地把国君之位让给舜；却割舍了不肖之子丹朱；成为历代贤君之美谈。
舜执政以后，传说有一系列的重大政治行动，一派励精图治的气象。他重新修订历法，又举行祭祀上帝、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典。还把诸侯的信圭收集起来，再择定吉日，召见各地诸侯君长，举行隆重的典礼，重新颁发信圭。他即位的当年，就到各地巡守，祭祀名山，召见诸侯，考察民情；还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定赏罚，可见舜注意与地方的联系，加强了对地方的统治。
传说中舜的治国方略还有一项是“象以典刑，流宥五刑”，在器物上画出五种刑罚的形状，起警戒作用；用流放的办法代？肉刑，以示宽大。但又设鞭刑、扑刑、赎刑，特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治，使得坏人受到惩处，天下人心悦诚服。
帝舜时，中原洪水为灾，百姓愁苦不堪。鲧受命治理水患，用了九年时间，洪水未平。
舜巡视天下，发现鲧用堵截的办法治水，一点成绩也没有，最后在羽山将其处死。
接着命鲧的儿子禹继任治水之事，禹接受任务以后，立即与益和后稷一起，召集百姓前来协助。他视察河道，并检讨鲧失败的原因，决定改革治水方法，变堵截为疏导，亲自翻山越岭，淌河过川，拿着工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。
他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。
禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，从来不敢休息。他与涂山氏女名女娇新婚不久，就离开妻子，重又踏上治水的道路。
后来，他路过家门口，听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音，都咬著牙没有进家门。
三次经过的时候，他的儿子启正抱在母亲怀里，他已经懂得叫爸爸，挥动小招呼，禹只是向妻儿挥了挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来。禹三过家门不入；正是他劳心劳力治水的最好证明。
禹亦关心百姓的疾苦。有一次，看见一个人穷得把孩子卖了，禹就把孩子赎了回来。见有的百姓没有吃的，他就让后稷把仅有的粮食分给百姓。禹穿着破烂的衣服，吃粗劣的食物，住简陋的席篷，每天亲自手持耒锸，带头干最苦最脏的活。
几年下来，他的腿上和胳膊上的汗毛都脱光了，手掌和脚掌结了厚厚的老茧，躯体干枯，脸庞黧黑。
经过十三年的努力，他们开辟了无数的山，疏浚了无数的河，修筑了无数的堤坝，使天下无数河流都汇集大海，然则人族水患却依旧没有根除，许多深山大川之地，依旧时不时的涌出大水，大水所过之地，寸草不留。
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第七十六章 众仙治水 悟道盘算
十三年的努力，却始终无法治愈水患，这让大禹有些心灰意冷，面容也因为忧愁一天比一天苍老。帝尧闻此事后，也是愁容满面，其问众大臣曰：“汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧，有能使治者？”
其下有大臣道：“我人族经二十年水患，如今虽颇有成效，但依旧无法根除。臣以为，大禹之法甚好，然诸多大山不是我等凡人可通。吾曾问，人皇轩辕在位时，有九黎蚩尤作乱，后有有道真仙来助，故平定蚩尤。我等可否效仿轩辕圣皇，恭请仙人前来相助！”
“善！”
大臣们听言都说好，故帝尧马上命人搭建草庐，上尊各大圣人，后又挂三皇之象，于万民之前祭拜天地，而后命人前去各大山名川邀请仙人。
在那个时候，天地间修炼为根本，尤其是在轩辕留下黄帝内经后，可以说人人都会那么几下。只是当年的轩辕修为必定不高，他所铸黄帝内经又只有修炼到天仙之法，所以人族修炼者虽多，然高手甚少。至于三清等传下的道法，却因为轩辕的影响，在人族中并不是那么受关注。
大禹在知道帝尧邀请仙人相助后，很是高兴，灰败的心情也再次振奋了起来。可是他不知道，这些水患也是妖怪作乱。
当年巫妖大战，妖族败亡退出洪荒，可其中仍有很多人不服气。三皇时大家都把目光放在人族身上，这些人不管惹事，可如今这么多年过去了，他们也感到自己的时机成熟，故引滔天大水屠杀人族。
这些妖族之人传自上古使其，在同时上古时期的洪荒大能眼里，他们并不算什么，可在人族中，随便拿出一个来，那就是祖师爷般的村子。
故，那些不明所以的人族仙人，都死于非命。
帝尧与大禹得知水患也妖怪作乱后，都是大惊，马上召集众大臣商议，而此时，阐教众人也奉玉清旨意来到大殿。
帝尧见帝师大喜，忙把众人请了进来，并开口寻问：“仙长，如今人族水患，不知如何根除，还请道长教我！”
广成子大笑，道：“陛下，此事易而！此次水患，本为天灾，然水中有许多妖怪趁机作乱，故而使得水患加大，只要我等除去这等妖孽，水患必去。”
“道长所言有理！”帝尧点点头，又道：“只是，水患由来已久。我人族中有大禹，提出开山之法，让水汇入大海，以此减轻水患。可大山实在太多，又有很多坚硬无比，实在不是我等可毁，还请仙长帮忙。”
“哈哈！陛下不用担心，我等此次来便是奉了师尊之命特来帮助人族。我这里有师尊所赐开山斧，可赐予大禹，使其开山修渠。”此次开口的却是玉鼎，只见他拿出了一把偶黑的大斧，其刃锋利无比。
“如此，吾带人族多谢元始天尊和众位道长出手相助！”
帝尧大是高兴，马上就下旨，此次治理水患由广成子等人全权负责。而众金仙接了诏命后，马上就启程赶到大禹之处，把旨意念给大禹听。大禹欣然领命，并结果了开山斧。
至此人族水患期间，不仅仅是阐教，便是截教与那西方教也都派出弟子，一个个赶来人族帮忙，并借机宣传道法，弘扬大道。
大禹有了众位道人的帮助，治水变得非常顺利，前面众位仙长刚刚把水中妖怪除去，后面他就手持开山斧开山凿石，打通水脉，使大陆之水汇集大海，如此又过三年，水患终去。
再说另一方，悟道隐身于佛道众人身边，颇为激动。
自从下定决心恢复混沌魔猿之体后，悟道便一直等待着其他三猴的出现，而如今这个时候，正是赤尻马猴出世之机，而此次的水患，也有这家伙的一份‘功劳’。因为，这�