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姜子牙入的内殿，至龙榻前跪而奏曰：“老臣姜尚奉旨入内殿，问候大王贵体安否？”
此时的姬昌面黄肌瘦，明眼者一看便知大限已到。人生老病死，乃是天道，非力可逆，便是神仙也有天人五衰之劫，何况人乎。
姬昌本就通晓术数之道，对医药虽不精通也知晓一二，知道自己大限将至，这才将姜子牙叫来做一番安排。
躺于榻上，姬昌有些喘息着说道：“孤今召卿入内，并无别论，孤居西北，坐镇一方，统二百镇诸侯，感蒙圣恩不浅。方今成汤虽则乱离，也还有君臣名分，未至乖戾。孤伐侯虎，虽得胜而归，心内实有未安。今明君在上，不奏天子而自行诛戮，是自专也。况孤与侯虎一般爵个，孤竟专杀，大罪也。自杀侯虎之后，孤每夜闻悲泣之声，合目则立于榻前，吾思不能久立于阳世矣。今日请卿入内，孤有一言，切不可忘。倘吾死之后，纵有恶贯满盈者，切不可听诸侯之唆，以臣伐君。承相若违背孤言，幽之冥中不好相见。”
姬昌道罢流泪满面，姜子牙听后跪而启口：“臣荷豪恩宠，身居相位，敢不受命？若负君言，即系不忠。”君臣正论间，忽有侍臣传殿下姬发进宫问安。
姬昌见姬发至，便与其言曰：“我儿此来，正遂孤愿。”姬发行礼毕，脸显担忧之色，问道：“父王可好，万不可劳累，好生休息才是！”
姬昌闻之摇头，“我知大限将至，故而传姜尚入内。你与我仔细听着！我死之后，吾儿年幼，恐妄听他人之言，肆行征伐，纵天子不德，亦不得造次妄为，以成臣弑君之名。你过来拜子牙为尚父，早晚听其指令。听承相即如听孤也，可请承相坐而拜之。”
姬发闻后，请姜子牙转上，即拜为尚父。子牙叩榻前泣曰：”臣受大王重恩，虽肝脑涂地，粉骨捐躯，不足以酬国恩之万一。大王切莫以臣为虑，当宜保重龙体，不日自愈矣。”
姬昌不听，又与姬发吩咐道：“商虽无道，吾乃臣子，必耸恪守其职，母得借越，恐遗讥俊世。睦爱兄弟，悯恤万民，吾死亦不为恨。”说完后喘了几口大气后。又曰：“你若当政，见善不怠，时至勿疑，去非勿处。此三者，修身之道，治国安民之大略也。”姬发拜而受命。
姬昌又曰：“孤蒙纣王不世之恩，臣再不能演八卦里化民也。”言罢遂薨，亡年九十七遂。俊后姬发追封为周文王，时商纣王二十年之仲冬也。
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第九十六章 梦幻成空 闻太师伐西岐
话说悟道去了紫薇之位，得逍遥大帝之称，后得昊天之命，一人之身下天界，向着梅山方向而去。
混沌魔猿之体，悟道如今已集其二，只有在寻到袁洪和孙悟空，他便可恢复混沌魔猿之身，一身实力暴涨，直逼圣人。
然而，老天爷似乎在和他开玩笑。
当悟道感到梅山的时候，这里七个妖怪正与山间比武修炼，其中自由袁洪。可此时的悟道看着袁洪，脸色阴沉的要命，几乎可以滴出水来。
在封神中，袁洪是个很利害的角色。他是在通天失败后才出现的，一人领着六个小妖独战姜子牙等人，打的他们不能前进一步。后来，还是女娲娘娘出手，把自己宝物借予杨戬，才收了梅山七怪，然而袁洪天生不死，还是姜子牙借助斩仙飞刀才杀了他。
这一切都说明了袁洪的强大，可此时悟道想的却不是这个，他想到的是，袁洪修炼的是**玄攻，此乃佛教护教神功，可谓与后世孙悟空同出一辙。然而，在这之前，袁洪似乎并没有什么修炼之法，也就是说这家伙没有传承记忆。
身为混沌四猴之一，怎么可能没有传承记忆？这似乎是一个笑话。不过此时的悟道却是知道了，袁洪真的没有传承记忆，因为在他看来，这家伙出了天生身体强大异常外，根本就没有丝毫像混沌四猴的样子。如果不是隐隐中还有那么一丝血脉间的联系，悟道还真不肯定。
‘怎么会这样？怎么会这样？’
脸色难看至极的悟道嘟嘟自语，他怎么也不会想到，自己费了半天事，看到的却是一个没有了混沌魔猿精华的混世四猴，这真是一个讽刺啊。
看着袁洪，悟道脑子简直是一片空白，此时他简直愤怒极了。这叫什么？好不容易想到快速提升自己实力办法，可到头来竟然是一场空。
很快，看着袁洪，悟道又想到了孙悟空。那孙悟空似乎也和袁洪一样，虽然出生就身体强大异常，可貌似也没有传承记忆，不然也不会跑到西方去学什么**玄攻了。还有那后世中提到的六耳猕猴，好像他出世的时候并不是在洪荒之中，不然也不可能和孙悟空打的难解难分了。
“可恶！到底是什么原因让他们变成这样？”
其实悟道不知道，混沌魔猿虽强，但毕竟受了盘古重创，当初他一分为四的时候，灵魂震荡，难免灵魂精华被天地吞噬。可以说，他化身的混世四猴并不像悟道想象的那么强大，也就列于二三等妖怪之间罢了。只不过不同的是，混世四猴是进化型的妖怪，可以说，他们潜力无限，完全可比拟顶尖妖魔。这也是当初为什么六耳会那么弱的原因，不然以混世四猴的身份，他一出世恐怕就得有金仙的修为。
再说好听点，就是悟道运气好。他落到了最早出身的六耳猕猴身上，也因此能够得到混沌魔猿还未消散的精华，如果他重生在袁洪和孙悟空身上，恐怕就没有如今的运气了。
从洪荒初成到如今已经不知道过了多少年了，除了早早化形的悟道和那无支祁外，不管是袁洪还是孙悟空，他们体内的混沌魔猿精华早已经被这个世界吞噬。虽然他们也被称作混世四猴，可除了拥有那特殊的能力外，根本就已经不具有混世四猴真正的能力。简单点说，他们已经被天地笼罩在了五行之中，不像悟道这样，天生跳出五行。
悟道此时心情很灰败，本来一切都很美好，可到头来竟然是一场空。一切还是得靠他自己慢慢的修炼上来，可是这也不知道要等到什么时候。
此时的他什么心情也没有了，直接便到了西岐城外，淡漠的看着封神的发展。
话说姬昌去世，于白虎殿停丧，百官共议嗣位。太公要率群臣奉姬昌之命立为周主姬发为武王。武王葬父既毕，尊姜子牙为尚父，其徐百官皆加一级。
姬发继周主，与群臣同心协力，继志述事，尽遵先王姬昌之政。四方附庸之国，皆行朝贡西土，二百镇诸侯，皆率王化。
纣王一方，汜水关总兵官韩荣，得报文王已死，姜尚立太子姬发为武王，荣大惊，忙修本差官往朝歌奏事。使命官一进城，将奏章进献文书房，时有上大夫姚中见本，与群臣共议。
“姬发自立为武王，其志不意在诸侯，此事不可不奏。”
一大臣曰：”姚先生！诸侯见当今天资如此荒淫，进奸退忠，各有无君之心。今姬发自立为武王，不日必有祸事，其他诸侯见了恐怕也会效仿。今就是将此本面君，昏君决不以此为患，总是无益。”
话说姚中与众臣商议完毕，便上摘星楼见驾，纣王见之问曰：“卿有何奏章？”
姚中曰：“西伯侯姬昌已死，姬发自立为武王，颁行四方诸侯，归心者甚多，将来必为祸。臣因见边报，甚是恐惧，陛下当兴师问罪，以正国法，若怠缓不行，则其中观望者皆效尤耳。”
纣王闻听后不以为然，与姚中轻笑道：“姬发只一黄口稚子，其有何能为祸天下，坏吾成汤江山，卿多虑矣！”
姚中见纣王不听，再奏曰：“姬发虽年幼，然姜尚多谋，西歧又有南宫、散宜生之辈，谋勇俱全，不可不提前防范，否则到时迟已。”
纣王听后，摇头曰：“卿之言虽有理，然姜尚不过一术士，只是装神弄鬼之辈，能有何作为？”遂不听。
姚中知纣王意不在此，随下楼叹曰：“灭商者必姬矣。”而后辞官归隐退。
话说闻仲多年征战在外，才一回朝歌便发现当年先帝所留之辅政大臣十之**都已故去，便是首相商容比干也都逝去，使他不由感到世事苍桑，岁月不饶人。
却是这闻仲多年在外不闻政事，多日之后这才得知朝中诸友亡故之由，不由大怒，只恨那纣王败坏成汤江山，使无数能臣贤士不得好死，更是逼反天下众诸候，让闻仲不由有些无所适从。
突一日，闻仲鸣鼓上殿，与纣王谏十策已救国危，哪知纣王已经是烂泥扶不上墙，不由灰心。只得借口西歧不尊王朝，而领军外出讨战，不愿再立于朝中与奸佞同臣。
这纣王正因天下反叛诸候怒恼，却无良方，先前数路大军讨西技皆大败而归，如今闻仲请命出讨，再合他心意不过，马上同意，更是把朝中兵符赐于闻仲，便他快快离去朝歌，好让自己快活。
这闻仲三朝老臣，性情刚直，便是纣王也让他三分。自闻仲回朝之后，便不得痛快，行事行乐都顾忌七分。闻仲见纣王如此，只得无奈领军再出朝歌。
闻太师提大兵三十万，出了朝歌，渡黄河，兵至渑池县。
其时有总兵官张本迎接至帐前行礼毕，太师问道：“吾往西歧，那一条路最近？”
张本不敢怠慢连忙告诉闻太师曰：“往青龙关最近，不过二百里。”
后闻太师令大军休整一日夜。第二天，太师传令大军：“往青龙关去。”于是人马离了渑池县，往青龙关行来。这一路上旗招展，绣带飘摇，当真好是精锐人马。
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第九十七章 闻仲请兵 悟道龌龊
话说闻太师带辉兵过了青龙关后，道路变的崎岖窄，只容一二骑并行，人马甚是难走。跋涉更觉险峻。
闻太师见如此艰难，悔之不及，心中暗自叫苦：“早知如此。不若还走五关，方便许多。如今反耽误了路途，便如此行走。”
而此时西岐姜子牙也是头疼无比。这闻太师素有威名，又为截教门下，姜子牙也是有些为难，便发令符向