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悟道想了想，鲲鹏的确从没有靠功德提升自身修为，所得的那些功德都用来炼制灵宝。但他对于这点有些想不通，于是问道：“老师，不是说这功德提升修为不会影响到rì后的修炼吗？你又为何不赞成用功德提升修为之法？”
鲲鹏叹道：“功德提升修为不会影响rì后的修炼，这种说法只是对于证道而言，这世间又有几人能够得道，再者功德成圣是所有成圣之法中法力最低之人，女娲娘娘就是完全以大功德证道，所以她的法力在所有圣人中最低。你以不到千年的时间就修成大罗金仙道果，在洪荒众多修炼者当中，可说是前无古人，此等修炼速度可当为第一，但是你现在真得能发挥出大罗金仙的真实修为吗？”
面对这鲲鹏的质问悟道没有说话，他现在的确如鲲鹏所说根本无法发挥出自身的法力。
鲲鹏看着沉默无语的悟道又说道：“不是圣人终为蝼蚁，谁也不敢保证自己就不会遭受大劫，你也观看过巫妖大战，你觉得自己在同等修为的情况下能比得过那巫妖两族的高手吗？如果不能，将来大劫之时遇到他们，那你能全身而退吗？法力最好是自己打磨，这样才能用起来得心应手，一味的靠功德提升修为并不可取。当然如果你能像女娲娘娘那样以大功德证道也行，不过世间又有几人能得如此大的功德。”
悟道这时才明白自己随着修为的提升，心境却没有相当的提高，掌握不好自身那爆长的法力，与同等级的高手相比却是相差甚远。洪荒是强者为尊，弱者是很难生存的。自己若不是有老师照顾，恐怕也很难在上次洪荒大劫中得以生存。
鲲鹏看看了悟道，又说道：“大功德在身虽然也以让人不敢轻易打杀于你，但如果是天地大劫来临之时，大家都在争那一线生机，就算你有大功德在身也会有人不顾一切对你下杀手，那时你唯一可以依靠的只有自身。大功德提升所得到的修为虽好，但却不容易掌握，两人生死搏斗，这样所得的高深修为远不如自己修炼所得的修为可靠。修炼之道没有取巧之说，想要在以后有所成就，就必须一步一个脚印，将自身的根基打好，千万不要被yù望所控制，想走取巧之途，否则大劫来临，也只能身陨。就以为师来说，你以为上次天地大劫那些圣人不想趁机了结为师，如果不是为师自身修为还算可以，早在不周山就死于女娲的暗算之下，在那种情况下大功德护身也只是个玩笑，谁也不敢保证天道是否会保全你。”
悟道问道：“老师，你是洪荒中所出现的第一批生灵，与你一个时期的人不是成圣就是斩却了两尸只差一步即可成道，而你只斩却了一尸？”
鲲鹏笑道：“既然你有此一问，那为师就给你解释一下，这对你以后修炼也大有好处。为师同一时期出世的人大都得道成圣，其他人大都陨落，也只有地仙之祖镇元子与冥河两人还尚在，他们二人表面看起来是比为师修为要高，但真实修为却远比不了为师。二人中，镇元子还好些，一直走得是斩三尸成圣之路，虽然其中有些不妥之处，但总体根基还是很不错。至于冥河与镇元子相比，他就相差甚远了。他先是想学女娲以大功德证道，可惜他却没有女娲那么幸运，创造出阿修罗一族，却只得到了一点点的功德，离成圣相差甚远。这时他又放弃了功德成圣之法，转修斩三尸成道，以创造阿修罗一族所得到的功德强行斩却了善尸，他却不知他的这种三心二意的做法完全毁灭了自己成圣之路，没有一颗坚定的心又如何能得道成圣。得道成圣虽然有三条道路，但到现在为止，也只有功德成道之法得到印证，其它两法皆没有实例，道祖鸿钧虽说是以斩三尸而得道，但究竟如何斩尸大家皆不知，一切都须要自行摸索。为师自太古得道，一直修炼这斩三尸成道之法，到今rì虽然不过只斩却了一尸，但为师的法力却要比已斩却两尸的冥河与镇元子要高得多，他们二人的心思全都聚集在斩却自我之法上，而为师却一心一意打磨自身的法力，就法力而言为师并不比圣人差多少，为师的善尸是十二品玄水黑莲所化，又以大功德之力斩出，所以有准圣巅峰的修为，为师的恶尸之所以到现在还没有斩出，主要是因为用来寄托恶念的先天灵宝品质太高，一时间无法完全化形而出，不过算算时间这恶尸也快斩出了，到时即使面对圣人为师也有一战之力。”
第四十八章节 鲲鹏布局谋神斧
第四十八章节鲲鹏布局谋神斧
鲲鹏说到此处停顿了片刻，然后又对悟道说：“人族当立三皇，天皇伏羲为人族解决了基本的生活与安危问题，地皇神农则为人族解决了食物来源，而最后的人皇应当主管杀伐之力，所以人间必有一场杀伐。其规模一定不小，到时人、妖、巫三族恐怕都会牵连其中，就连圣人恐怕都会有所行动，所以你一定要注意自身安全。还有你去太yīn星传话告诉嫦娥，杀伐一起就是后羿脱困之时，让她早点做好心理准备。”
悟道对鲲鹏的这些安排有些不解问道：“老师，既然你能推算出如此说细的事情，想必下一任人皇是谁也瞒不过你，那为何不做那人皇之师，也好得那功德？”
鲲鹏深深地看了悟道一眼，说道：“凡事不能做得太过头了，为师本身即为人族圣师，又为天皇伏羲之师，如果再夺走这最后一位人皇之师，你说圣人会做何感想？”
悟道听到鲲鹏之言，惭愧地说道：“老师，弟子明白了，弟子不该有如此的功利之心。”
鲲鹏见状说道：“你能明白就好，这世间之事都有一个度，你不能做得太过，否则就会惹火烧身，难得善终。再有这最后一位人皇主管杀伐，这人皇之师之职虽好，但也不是那么容易当的，一不小心就会伤及自身功德，这任人皇主管杀伐xìng格自然刚烈，也很难听从他人劝告，所以说这人皇之师不当也罢，免得堕了自身的名声。”
悟道说道：“老师，不知这任人皇之师花落谁家？”
鲲鹏笑道：“在诸圣中也只有元始天尊能得此位，不过他为人高傲，不会亲自出面收徒，他门下弟子中也只有广成子最为受宠，如果为师没有算错的话，这任人皇之师当为广成子。广成子与元始天尊的xìng格很相似，所以如果是他做了人皇之师，那么所能得到的功德恐怕不会太多。”
悟道有些不解地问道：“老师，截教号称万仙朝圣，这人皇之师之职，阐教怎么可能抢得过他们？”
鲲鹏笑道：“悟道，你还是没有看明白，截教势大，已引起太上老君与元始天尊的不安，太上老君为人教教主又如何能让截教得这人皇之师的职位。”
悟道说道：“老师，三清一体，他们之间又怎么可能出现矛盾呢，再说截教强大，对三清都有利啊？”
鲲鹏笑道：“三清一体那只是一句笑话罢了，没想到你竟然将其当真，太上老君为人虽然比较清淡无为，但截教势大，让通天教主压在自己的头上也是有所不愿意，而元始天尊则甚是自傲，如何肯让通天教主压在头上，所以他一定会到太上老君处求那人皇之师的职位，太上老君也不愿意让截教再次壮大，那么人皇之师之位必然会落入阐教手中，至于你说截教强大对三清都有利，那更是可笑至极，三清都有自己的教派，首先想到的当然是自身的利益，从三清分家的那一刻起，三清之名已是名存实亡，他们之间也仅剩这一丝的面皮关系，说不定什么时候这层关系就会断绝。”
悟道听到鲲鹏的这番解释方才明白，原来圣人也并不自己想像的那样不食人间烟火，他们也有自己的yù望。
鲲鹏看了看正在沉思的悟道，又接着说道：“圣人不过只是个称号，并不代表他们没有追求，气运的涨跌关系着教派的兴衰，圣人不死不灭，所以他们最在乎的就是自己所创建的教派，这教派代表着他们的颜面，圣人之间的争斗也就是对气运的争斗，人族为洪荒之主，所以人族的气运就是众圣所争夺的要点。”
悟道问道：“老师既然知道这些，为何还放任众圣争夺人族气运？”
鲲鹏笑道：“人族气运并不是你想得那么容易得到的，人皇之师虽然不错，如果不能对人族做出重大贡献，那么他对于整个人族气运而言就微不足道。太上老君立人教得人族一成气运，女娲造人也得人族一成气运，而为师为人族圣师又多次助人族渡过危难，所以也得一成气运，人族立三皇后，三皇各得人族一成气运，而人皇至宝‘崆峒印’又占了一成，如此一来人族未被分配的气运也只有三成而已，而没有得到人族气运的圣人却有四人之多，他们都将目光盯在这人族的气运之上，谁想争夺这人族的气运也都不容易。”
悟道问道：“老师，这气运如何分得清楚，众圣又如何夺取？”
鲲鹏说道：“气运是飘渺无踪的，主要指的是人的信仰，有人信仰你，你就能得到一点气运，众圣想争夺人族气运，也是对人族信仰的争夺。众圣中太上老君与女娲最为轻松，本身在人族中就有所威望，所以他们想要传道就比较容易，人族的气运也大多数为他们所得。不过二人中女娲为妖族圣人，又没有立教，再加上人妖大战之时她放弃了人族，所以在人族中的威望并不高，只是因人族为她所造，所以才得了一chéng rén族的气运，在人族中真正信仰她的并不多。而为师虽然几次救人族于水火之中，在人族也甚有威望，但为师不是圣人，没立教，所以传不传道对为师来说并不重要。”
悟道说道：“老师话虽如此，但您也得防备一二，免得有人打您的主意！”
鲲鹏笑道：“为师之所以能得人族一成气运靠得是对人族的帮助，以为师在人族的威望即使女娲与太上老君也没有为师高，只要为师继续保持这种态度，谁也夺不走为师的这份气运，不过�