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妖师鲲鹏传-第章

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目哦êI裰椤ⅰ畆ì月jīng轮’及‘九天元阳功德尺’这三件灵宝,其它的灵宝都消失不见了,可见道祖鸿钧并不想让有得到过多的灵宝,从而在分宝岩上设下禁制。
    鲲鹏在看到‘二十四颗定海神珠’后,十分惊讶。按照他后世的记忆,这‘定海神珠’一共有二十四颗,他原来就有‘十二颗定海神珠’,可在这分宝岩上又出现了‘二十四颗定海神珠’,完全颠覆了他来自后世的记忆,这样的突发事件又如何不让他惊讶呢!
    原来在混沌初开之时共产生了‘三十六颗定海神珠’,因盘古开天使这‘三十六颗定海神珠’被分开,其中‘二十颗定海神珠’被道祖鸿钧所得,而另外的‘十二颗定海神珠’则落于海外三岛的方丈岛上。鲲鹏之所以能得到这‘二十四颗定海神珠’,也是为他本身已有的‘十二颗定海神珠’所吸引而来。
    ‘三十六颗定海神珠’就是三十六方世界,并可布‘三十六天罡大阵’,此阵仅次于先天五行旗所布的‘先天五行大阵’及巫族的‘十二都天神煞大阵’与‘诛仙剑阵’。如果鲲鹏用这‘三十六颗定海神珠’斩尸,便有三十六方世界之力,其法力之强仅次于以力证道。
    ‘rì月jīng轮’也是一件极品先天灵宝,攻守一体,rìjīng轮可御太阳真火用于防御,其能力仅次于‘十二品金莲’,月jīng轮主攻,可御太yīn之气,攻击变化莫测,另人防不胜防。
    ‘九天元阳功德尺’则是一件后天功德至宝,为盘古开天后功德玄黄之气所化。盘古开天十成功德其中的三成被三清所的,三成被十二祖巫所得,剩余四成功德中的三成化为了后天功德至宝‘天地玄黄玲珑塔’,此塔立头顶可御万法,而最后一成功德便化为了这‘九天元阳功德尺’,此尺为后天功德至宝,杀人不沾因果。
    鲲鹏收下这三件灵宝,便立即离开分宝岩,立于分宝岩的一边等待众人的到来。
    片刻工夫,三清、女娲娘娘、接引与准提等人都来到分宝岩,众人看了鲲鹏一眼,心中都有些疑惑,鲲鹏为何不出手争夺这些先天灵宝。不过他们没有多想,都纷纷冲入分宝岩中,争抢灵宝,可惜事与愿违,进入分宝岩后,他们的遭遇与鲲鹏相同,只是看到了与自己有缘的一些灵宝,在众人收宝的同时,大多数的先天灵宝冲破了分宝岩上的禁制落于洪荒大地。
    众人中通天教主所得到的灵宝最多,其次便是元始天尊,其他人都所得较少,只有寥寥几件先天灵宝。
    众人在收取完灵宝后,便回转紫霄宫。等众人离开后,鲲鹏又再次上前挥手将分宝岩收下。分宝岩也是一件了不得的灵宝,只是众人有眼无珠,不识此宝,收了分宝岩后,鲲鹏也立即回转紫霄宫。

第六章节 以身合道
    第六章节以身合道
    众人回转紫霄宫中,便见道祖鸿钧依然端坐在蒲团之上。见众人进来后,道祖鸿钧说道:“盘古开天造就天地万物,距今已有数十个元会,吾得造化神器,顺应天道成圣,立此紫霄宫,传道说法,已功德圆满,应该以身合道,以补天道大势。”
    众人一听,道祖鸿钧要以身合道,都十分高兴。合道之后道祖鸿钧便不为圣人,也就不会过问洪荒之事,在座的众人都有**力,先天一直被道祖鸿钧所压,不得zì yóu,此番道祖鸿钧合道,正好去了他们的心病。
    准提果然是众圣中最不要脸的一人,他听到道祖鸿钧要以身合道,心中虽然十分高兴,但却装作不舍之像,哭着说道:“老师难道要弃我等而去?”
    在场的人恐怕都知道准提这是为了搏取鸿钧的好感,虽然他们也都非常想这么做,但都有些丢的下这皮面,只有准提不在乎这脸面。
    鲲鹏也想这么做,但他知道鸿钧不会给他任何好处,而且就算他这么做了,也不见得能搏取到鸿钧的好感,毕竟红云是因他而陨落,道祖鸿钧不找他麻烦已是万幸。
    东皇太一见准提都有这么做,心想妖族现在不敌巫族,此时正是搏取道祖鸿钧好感的最佳时机,于是也上前哭道:“老师不可啊,吾等诚心求道,还望老师不要弃我等。”
    没有圣位在身的众人虽不舍鸿钧离去,却无人如准提与东皇太一这般的哭喊,只是面上露出急切的表情,道祖鸿钧合道便没有人再为他们讲道说法,也就意味着他们没有了成圣得道的机会。
    “大道五十,天衍四九,独缺其一,吾当合身天道以全大道,这是天道大势,而等不必再多言。”虽然道祖鸿钧的语气平淡,却给人一种语不经人死不休的感觉。
    道祖鸿钧接着又对弟子说道:“尔等还有何不明可现在问我,以后也没有机会了。”
    太上老君为道祖首徒,首先开口问道:“敢问老师,以何法可得道成圣?”
    道祖鸿钧说道:“大道三千,皆可得道成圣。但吾体归纳有三法,其一为以力成圣,此法以自身无上法力破开天道控制,成就混元真身。此法成圣当是圣人中最强,不过也最艰难;其二为斩尸成圣,以先天灵宝寄托自身,斩却善,恶,自身三尸从而得道成圣,此法成圣仅次于以力证道;最后一法为以大功德成圣,是造就无上功德,而引天道怜悯,允其得道成圣,此法最为简单,但也为圣人中法力最低,女娲就是以此法而得道成圣。”
    元始天尊问道:“不知道老师是以法成圣?”
    道祖鸿钧说道:“吾乃是斩三尸成圣,尔等想要成圣却要需好生思量。”
    鲲鹏问道:“老师,没有圣位在身是否可以得道成圣?”
    道祖鸿钧看了鲲鹏一眼,说道:“可以成圣,不过由于没有大之机其成圣之道极为艰辛,没有大毅力,大智慧是很难成功的。”
    听了道祖鸿钧的成圣之法,众人的心思都活了起来。没有大道之机也可成圣,这对众人来说是个天大的好消息,在座的众人谁没有大毅力、大智慧,道途艰辛又如何,只要能得道成圣,一切困难大家都可克服。
    以力证道是最难的,连道祖鸿钧都无法证得此道,他们都有自知之明,这种证道之法是不可取的。功德成圣虽然最容易,但功德不是那么好找的,再者此次修为最低。因此斩尸成道最适合大家,于是先天灵宝便成了大家争抢的对象。
    东皇太一十分激动地问道:“老师,不知用以寄托自身的先天灵宝可有限制?”
    听到东皇太一的问话,没有大道之机的众人都满脸期待地看着道祖鸿钧。
    道祖鸿钧平淡地说道:“只要是先天灵宝即可,并没有什么限制,不过先天灵宝的品质越好越容易斩却三尸得道成圣,先天灵宝的品质决定了斩三尸的法力。”
    东皇太一听了道祖鸿钧的这番话后心花怒放,他与妖皇帝俊一出世就有先天至宝‘混沌钟’与极品先天灵宝‘河图’、‘洛书’护身,用于斩三尸最为合适。
    鲲鹏又问道:“老师,斩三尸成道,是否斩却了全部执念,以无情之法而得道?”
    道祖鸿钧说道:“斩三尸成道只是用先天灵宝寄托自身的善念、恶念及自我,并不是无情之道。不过此法善、恶两念最容易斩出,而想斩却自我就有些困难。”
    鲲鹏听到了道祖鸿钧的这番解释,明白了斩三尸成圣之法,并不是无情之道,而想斩却三尸中的自我恐怕也没道祖鸿钧说得那么轻巧,没有大机缘、**力、大智慧及好的先天灵宝想斩自我恐怕比蹬天还难。而且道祖鸿钧并没有详细说明斩三尸对先天灵宝的需求,只淡淡地说是先天灵宝即可,这恐怕也不完全正确。
    根据道祖先前讲道时所得的领悟,鲲鹏心中想到如果斩却善念时用的是杀伐之类的先天灵宝,那善念又如何能完全寄托于先天灵宝之中,而且就算是斩却了善念那以后想要斩却自我恐怕是难上加难,再也没有丝毫机会,终生也只能斩却两尸。
    在有了这番理解后,鲲鹏心中暗道还好自己是以‘十二品黑莲’,并借守护人族的功德斩却善尸,‘十二品黑莲’为‘三十六品混沌青莲’所化,虽然比不得同源的‘十二品金莲’,但与功德结合在一起也能够完全寄托自己的善念,没有丝毫后患。
    鲲鹏没有将自己所想的这番话说出来,而且他也不想说出来,免得引起道祖鸿钧的注意,及有大道之机即将成圣那几人的jǐng惕,从而断了自己得道成圣的机会。
    道祖鸿钧这次分宝,在座的众人手中都有几件先天灵宝,所以众人都想走斩三尸这条得道成圣之路,但他们完全没有想到的是,如果按照他们心中的想法去修行,基本上会断绝了自己得道成圣的机会。
    道祖鸿钧之所以没有告诉众人,走斩三尸这条得道成圣之路应该注意的重点,一方面是不想有太多人成圣,以免影响天道运转,也为自己亲传弟子留点好处。另一方面,则是对众人的考验,看他们能不能通过自己的努力解开这个秘密,从而得道成圣。
    道祖鸿钧见众人都不再提问,又说道:“千年时间已到,尔等如没有疑问,都离开吧,百年之后,吾将合身天道。”
    鲲鹏问道:“老师,弟子还有一问,合道后老师为天道?还是天道为老师?”
    道祖鸿钧再次看了看鲲鹏,说道:“鸿钧为天道,但天道不为鸿钧。”
    听了道祖鸿钧的这句话,鲲鹏总算放下心中的大石,也就是说道祖鸿钧合道后,只是补全天道的不足之处,并不能完全掌控天道,只要自己不违犯天道规则,就不会有事。
    通天教主问道:“老师天道可改否?”
    道祖鸿钧意味深长地对通天教主说道:“大势不可改,小势可逆。”
    “时间已到吾当合身天道。从此无天地大劫鸿钧不现,尔等rì后当为顺天行事。切记天道不变,鸿钧不现,尔等rì后好自为之。”鸿均很淡然地对众人说道,仿佛一会要以身合道的不是他自己,看来鸿钧已修成无情之道。
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