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随着最后一笔完成，姜元辰身子忽然一阵，一道灵光忽然在眼前乍现，让姜元辰的意识冲出天灵和罗江水道相合，而他周围也开始汇聚了一个灵气漩涡，开始吸收天地元气进入自身。
罗江水府，陈灏原本正在借助水精元气修养伤势，感觉到一缕微弱的意念合入一段分支水道的时候猛然警觉，立刻借助神印映射了那一处的景象。
“水之道？这小子居然这样寻找自己的天门机缘，居然开始筑基了？”陈灏嘴角浮现一丝笑意，远远观望着姜元辰的动作。
在筑基之时不少修士都能够借此以天人合一的状态感悟天道自然。天地之桥豁然贯通，不单单是自身可以吸收天地灵气而修行，同样也因为泥丸宫的开辟而具备了第六感——意识。精神力的锻炼虽然太虚道宗外门弟子都会修行，但只有在筑基之后才具备了开辟泥丸宫的能力，能够真正动用属于自身的“灵神”。
先天灵光开辟泥丸宫，让姜元辰的自身魂魄有了栖身之地，日后以泥丸宫为本演化紫府，自也有阳神长生的一日。
“到底这小子刚刚筑基，还不知道那修行界的种种忌讳，也幸好是在我太虚道宗境内，不过这应该也在司空那家伙的预计中吧？不管如何，在太虚道宗境内就决然不可能让他出了问题。”陈灏从水府起身，水遁赶到了姜元辰上空。
也是姜元辰如今修为尚浅，而且这罗江之主乃是自家长辈，不然一位修仙者随便跑去一位地神的立身之地玩一手天人交感，那摆明是作死。那位神灵真要是有什么不好的心思，恐怕唯有走火入魔身死道消这一个下场。
毕竟这种以意识合入自然的方法，如果再进一步掌控一地山水之灵，那么就可以进行封神之事了，这可是所有地神们的大忌讳。只要借助自己的权柄稍微干涉一下，就能让那修士走火入魔，受天地之力的反噬而亡。
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”随着姜元辰天门洞开，他的眉心泥丸宫因先天灵光而开辟出来，一道经文忽然在姜元辰心中浮现。这句话是姜元辰在梦蝶世界中一位先贤所讲述的道理。
水之道，水之德，在姜元辰不断咀嚼水德道理的时候，他脑门顶端的那一道元气漩涡也将天地灵气容纳入体，把自身的紫霞真气悉数转化成为了真元法力。原本气态的紫霞真气笼罩全身化作虚而不实的紫霞宝衣，然后在天地元力的帮助下渐渐向实体的紫霞宝衣转化。衣袖、衣襟、腰带、下袂一一完善了出来……
泥丸宫开辟，意味着仙道初成，锻炼魂魄灵识；而真元法力则是自身精元之本，是自身元气之根。一为性，一为命，此性命双修方是道门所求。
筑基一境被视作仙凡第一难关，只要跨过去这一道关卡，除了可以锻炼魂魄之外还可以增加自身寿命。长生，这也是凡人痴狂仙道的一大原因。
与此同时，那九副画好的罗江水墨画沾染了他的法力后齐齐震动，九副水墨画中的江水意境和他此刻的状态遥遥呼应，在他周围化作了九副江河水景图演化江水之道。
“该死！这小子还真想封神不成？”看到那九副水墨画中的意境被齐齐引动，化作水经图出现在姜元辰背后时，陈灏坐不住了。
那九副水墨画仅仅是具备了一点罗江分支金沙溪的江水意境。将望月崖下这一段罗江水道的九种情景，潮起潮落，激流静水等等形态通过水墨画的形式表现出来。
在往常，顶多在凡间作为一组名画被那些王公贵族们收藏。但架不住此刻正是姜元辰打通天地之桥，引动天地灵气入体的关键时刻。这天人合一的大机缘，除了天门筑基、凝结金丹、锻炼元神三大时刻之外鲜少有修士可以步入。那九副水墨画得到了灵气的激发，加上姜元辰本我意识的无意间感召，直接和罗江这一段水道金沙溪的水灵本源相呼应。
“真让他得到金沙溪的本源，恐怕那九副水墨画就可以作为最粗浅的神灵法器助他封神了。”陈灏暗骂道：“小子莽撞，你放着大好仙道不成，闯入神道之门作甚？”
神灵，看似高贵俯览众生，但对于仙道中人而言并不神秘，尤其太虚道宗掌控灵州一地山水之神的册封，牢牢将仙道高居神道之上。
严格而言，所谓的水鬼山魈也是水神山神的前身，这些得到了水灵、山魄眷顾的精灵鬼怪，只要彻底掌控一地灵魄，便可以真正封神成为地神之流。试想，区区一水鬼都可以借此成为最微末之神，更别提姜元辰此刻正在天门筑基的关键时刻，如果一步走错失了仙道本路，说不得便进入了神道修行。毕竟神道一开始的修行要也是天人合一，借此以天地之力而进行封神。
想毕，陈灏便借助自己罗江水君的权柄将跃动的金沙溪本源压制下来，一道金沙溪水神神印在他手中出现。
“可惜我成就水君才不过几十年，不能将罗江水道精魄彻底掌控，否则又岂会给这莽撞小子这个机会？”陈灏有些暗恼，姜元辰的举动也给他提了个醒。
他刚刚转修神道不久，一心熬练自己的水神之体，从而忽视了罗江水道的情况。却忘了神道和仙道有诸多不同，神灵的根基寄托在山水自然天地，和仙道的逍遥于世大不相同。
有陈灏施法将金沙溪水灵本源压制，断绝姜元辰的封神之路后，姜元辰继续以自身意识融入金沙溪感悟天地江河水道。
虽然不能立地成神，但感悟金沙溪的川流之道，也让姜元辰的魂魄得到洗礼，真正将先天灵光种在了泥丸宫作为自身长生之本。
而他的肉身在天人交感的元气洗礼下，也将原本的杂质排出体外，彻底退去凡胎炼就真元，使得自身的寿元得到了延续。
“延寿百年？”陈灏观望姜元辰头顶的气柱，暗自推演道：“虽然不比筑基最高记录的一百五十载，但借助天人合一之时逆反先天增元添寿百岁，也算是他福缘不小了。”
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本来今天只有一更的，只不过湄儿的生日正好在今天，于是便跟着加了一更，但明天只有中午一更，晚上绝对不加更了。别说什么六一儿童节，难道我的读者里面还会有小学生嘛？
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第十一章本命河
修行者和凡人最大的差别之一就是寿命。当凡人垂垂老矣，那仙道中人仍然青春永驻；当凡人百年过后化作一杯黄土，那仙道中人照样长久于世不老不死。
只不过修行者的寿元也是一步步慢慢增加，随着修为道行的高深而将自身寿元一点点延长，绝对不会有筑基修士就能够存活万年的奇葩存在。
在炼精化气、炼气化神等四大境界中，想要增加寿元也仅仅只能仰仗天门筑基、凝结金丹、锻炼元神，羽化飞仙这四个时机，借助天人交感合一的大契机进行延寿之举。
在道门的研究中，正常凡人的先天寿命是一百二十岁至一百五十岁，不过在后天种种行为作用下，很少有人能够活到自己的先天根骨寿命，早夭横死的例子比比皆是，就算有人寿元耗尽安详终老，也比自己出生之时的先天寿岁要短许多，这便是后天对身体的伤害所造成的暗伤折损了先天元气。
但修道不同，随着修道养生即便是最初的藏精养气之期也会让修士调养自身**，使得他们的寿命越发接近自己的先天寿元。
而在筑基之时，在天人交感的情况下也会让他们增寿数十载，让他们打破凡人身上的第一道自然枷锁，给他们修行提供最基本的寿元便利。
在道门诸多前辈的估算中，只要不凝结金丹度过三灾之劫，那么其寿命顶天了也就是三百岁。在先天根骨的一百多岁之上，再度添加近乎一倍的寿元。三百是金丹之前的大限，即便服食种种延寿丹药逆天改命，也很难逃过这个命数。
拿姜元辰为例，他从母体出来之时其先天根骨所具备的先天寿元有一百三十岁，在修行练气法门食用种种药膳调养之后，他即便不能活到自己的先天寿命也能够轻松活到鲐背之年，甚至跨入百年那一道大门槛。
在天人交感的筑基后，他的先天岁数在一百三十年上又添加了一百年，直接达到了两百三十年。只要在这两百三十年间练就金丹，那么他就可以继续增加自己的寿命，让自己长久延续下去。但如果在这二百三十年间不能结丹功成，则可以借助延寿之药演化自身衰老，但最多仍然超不过三百载的蜕凡大限。
增寿一百载，在太虚道宗的记录中也算是不错的记录，即便是当初的陈灏也仅仅是添寿九十七载，能够突破一百大关的人很少。就是当初那位道门第一人的紫阳祖师也仅仅在筑基一境添寿一百二十载，联合他原本先天寿元一百五十岁，一共有寿二百七十载。
但寿命长短是一回事，修行的时间又是另一码事，古往今来百年金丹，千年元神的事情不要太多。就是太虚道宗金册玉牒上诸多前辈的修行事迹，也有不少人在一百年之内结成金丹得长生之道，所以执着于寿命的多少并没大用。
姜元辰头顶的灵气漩涡渐渐消散，他周身紫气也随之消散，一袭淡紫色法衣自主穿戴在了姜元辰身上。
“紫霞宝衣！”陈灏看着那刚刚凝结的紫霞神通，不由叹道。
紫霞法衣是外门“紫霞诀”大圆满而成的一门神通，之后选择对口的修行仙诀，这门神通也可以继续修炼，所以这一门神通在太虚道宗中也很是普遍。那太虚道宗的创始人紫阳真人便用紫阳天衣轻而易举扛住三位同阶元神真人的攻击。
在前不久的那一次魔劫中，陈灏看到诸多同门法衣破灭，紫气消散，无数尸首落入了青阳湖中。甚至那位八代真�