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这引起我浓厚兴趣，问下次能一起去吗？扎巴淡淡地笑笑，说不行，他从来不跟陌生人同行，除非朋友。我耸下肩膀自嘲，举起酒瓶与他干杯。结帐时他坚持付钱，理由是“今天已经挣了你不少钱。”我心里热乎乎的，特别欣赏这个诚恳踏实又不失豪爽的西藏汉子。
作为回报，我请扎巴喝酒。他对我印象不坏，欣然同意。
两人钻进一家小酒吧。
迎面听见披头士的《Sgt pcoper’s loney hearts club band》。每次听这歌，就会想到饶嘴的中文歌名：佩珀军士孤独之心俱乐部乐队。真不知道披头士四个家伙怎么琢磨想出来的？越来越怀疑他们脑袋里的零件，是上帝专门一个个拧上去组装而成，至少与常人有很大差异？没有披头士，这世界不知会缺少多少乐趣。如同没有爱情的人生。
我们点了当地产的啤酒，边喝边聊。扎巴好象对酒吧不怎么习惯，老是问这问那。我笑着逐一解释。
“现在唱歌的是谁？”他大口喝酒问我。
“一支叫的英国乐队”，我小口喝酒回答。
“他们都披着长头发？”
“曾经是。我喜欢他们留长头发时候的样子，还有作品。”
“这个人会来中国演唱吗？”
“来不了。他们不是一个人，是四个人。而且已经死了两个。”
扎巴沉默了一会儿：“那应该挺难受，世界上没有比朋友更重要的了。”
不知为什么，他的话特能打动我。
不禁回忆起披头士成员之一，乔治·哈里森去世的事。
那次坐在马来西亚开往新加坡的长途大巴上。长途旅行，昏昏欲睡。为了解困，听起披头士，果然来了精神。旁边一位新加坡人翻看报纸，一行醒目标题写着哈里森去世的消息。本来与我非亲非故，按道理如同瞅见大街上撞死一个人，唏嘘几声，如此而已。可是我却莫名其妙悲恸好久。或者披头士很多歌曲探讨生与死的意义，试图帮助人们解惑，指明生活意义。无论意义如何明了，过程却谁也无法避免。
两人陷入各自的深思，不停往嘴巴里灌啤酒，气氛沉闷。
这时响起披头士的《Hey ！Jude》。
扎巴说喜欢，跟着节奏左右晃动脑袋。唱到“La la la la ； Hey ！Jude”，我模仿列侬还有哈里森的声音一起怪叫，扎巴跟着怪叫，两人不停碰杯，大声怪叫，惹得旁边几桌客人不停侧目。
一个安静羞涩的维族女孩走了进来。
扎巴女朋友，叫柯兰，做导游的。听说也是个孤儿。
说到这个扎巴还挺开心。瞅我迷惑不解，扎巴解释说：藏人对生死的理解与汉人不一样，其实无所谓生死，都只是一次旅途。况且柯兰是孤儿，这辈子没人给予柯兰的爱会超过他扎巴多！也就没什么好愧疚的了。
听了心口一疼。惭愧不已。
惭愧过去的混乱日子，惭愧跟不不装模作样没有结果的所谓爱情，惭愧现在的无依无靠。扎巴好象一面镜子，照出另一个“自己”，躲藏在城市肮脏空气里的“自己”。
第二天起床，刷牙洗脸，坚持做五十个俯卧撑，感觉不过瘾，又认真做了一遍广播体操。走到旅社公告板前，贴过一张公告：“寻共赴楼兰古城探险驴友八人”。发现只有一人留言，写道：“疯子”。我想了想，在后面加上一句：“除了这个疯子朋友，还有谁愿意去？请留言。”
旅社服务员喊我电话。是组织这次楼兰探险的一家户外旅行社，说本周必须把人数确定好，否则取消。挂掉电话，呆在房间看荷马《伊利亚特》，看到“忒提斯手提阿基琉斯的脚踵在冥河里洗”那一段，折上角合上书，双手抱着脑袋靠在木板床头沉思好久。
下午无事可做，又去扎巴小摊。
他忙着打磨牙齿。瞅我笑笑，示意坐下，继续打磨。递根MOODS给他，两人默默抽烟，并不说话。我带了张披头士精选集。扎巴很高兴，借来隔壁碟机，从头听到尾，晃着脑袋，不停冲我笑。放到《Hey ！Jude》，学着昨晚声音怪叫，逗得我直笑。
扎巴又要请客。
《天堂隔壁》 送走旅游团的柯兰
我们接上刚送走旅游团的柯兰，跑去五一大排档。
挨个摊儿吃了个遍。羊肉抓饭、拉条子、烤包子，味道真棒。柯兰嚷着吃冰淇淋，扎巴拉她钻到旁边小冷饮店，我呆在一个小摊等着烤羊排。
之后，发生了一次激烈冲突。
一帮来自南疆的新疆小伙非要抢在我前面。我不同意，双方争论起来，一个哈萨克打扮的年轻人突然凶恶地一拳打来，我没防备，被他打翻在地。碰翻烤箱，一大堆东西撒在我身上。那帮人哄堂大笑，仿佛打倒的不是人，是头猪。我从地上爬起来，站在那儿盯着他们笑。他们以为我要道歉，傲慢大笑，扭过头去不再瞅我。我偷偷捡起一条长板凳，冲刚才击倒我的家伙砸过去。那家伙应声倒地。那帮人勃然大怒，向我围逼过来。知道完了，干脆把板凳扔在地上，随他们去吧。突然一个家伙扑倒在我跟前。背后站着扎巴。一手提着长板凳，一手护着柯兰，目光冷酷望着那伙人，仿佛凝视沙漠里的一头豹子。
等到警察赶来，战事基本结束。对方两倒一伤。我被打得鼻青脸肿，胳膊伤得抬不起来。扎巴肩膀被扎了一刀。刀口很深，他呲牙裂嘴，仿佛刺到骨头里似的。柯兰没事。
扎巴保护我时挨刀的。
刚才打架，被我击倒的家伙溜到背后，握着尖尖的英吉沙小刀。扎巴瞅见，冲过来一把抱住我。小刀干净利落刺入他的肩膀。让我骇然的是，刀子刺入时，扎巴脸上没有太多的痛苦表情，反而微笑着对我说：“现在，咱们算朋友了。”
去医院包扎。他跟没事儿似的，自始至终傻乎乎地笑。
这傻笑让我想起酒吧里的罐头，心底无比温暖。
柯兰第二天要出团去喀纳斯湖，我照顾扎巴，干脆一起住在青年旅社。
其实倒不如说扎巴在照顾我。他只是肩膀有伤，行动自如。我却吊着一只胳膊，洗脸洗澡上厕所都不方便，都需要扎巴帮忙。洗脸时，他把毛巾浸满水，帮我一遍遍地擦脸，再清洗干净毛巾，挂在通风处。刷牙时，帮我挤好牙膏，倒好水杯，最后再把沾满牙膏泡沫的脏水杯洗干净。
我们会聊天，聊累了就看书，看累了就听音乐，听累了就睡，睡醒了继续聊，饿了就让旁边小餐馆送东西，边喝酒边吃，吃完继续聊。过了些天，两人的伤基本没有大碍，我白天去扎巴店里帮忙，傍晚等柯兰过来，一起收摊儿吃东西。吃完东西提着啤酒坐在二道桥市场边上，瞅着一大堆人跳新疆民族舞。
一到傍晚，就有本地维族老大爷围成一圈儿坐在地上，吹着喇叭，弹拨冬不拉之类的维族乐器，击打各种型号的手鼓。本地姑娘小伙，还有一些放得开的游客，都喜欢上去跳。
扎巴看得高兴，拉起柯兰也上去跳。他俩双臂举过头顶，腰身随着节奏扭来扭去，脚尖不停点地，极富维族特色。夕阳落在他们身上，形成一对意味深长的剪影。
望着幸福的扎巴与柯兰，感动不已。
所谓幸福，或许大抵如此。
回到旅社，那份感动仍然波涛汹涌。
想了想，跑到前台，给家里睫毛拨了个电话。好久没人接，只好作罢。
又给酒吧拨电话。奶茶接听，说一切都好，叫我别挂念。找皮子，不在酒吧，不知道去哪儿鬼混了。放下电话，呆呆在院子里坐了好久。
忽然发现如果有一个人在心里牵挂着，是件多么幸福的事呵？
兀自悲哀了一会儿。
一天扎巴突然打算下乡收购货品。
我申请加入，他欣然同意。租了辆破旧不堪的小货车，把旅途必备品扔上车，告别柯兰，一大早出发。计划环绕塔克拉玛干沙漠西北边缘，沿着与塔里木河平行的方向一路前进。
他受我影响，开车一定要听音乐。我放上涅磐的。扎巴问是什么乐队？回答叫涅磐，主唱已经自杀。他说难怪，这样的音乐听了不自杀才怪，更别说写这种音乐的人了。他问怎么自杀的？我回答吞枪管，扣板机，一声巨吼，脑袋炸开，无比悲壮。扎巴听完笑了，说有更悲壮的，如果死了就天葬，躺在古格遗址大石头上，让秃鹰把自己吃得干干净净。我问为什么要在古格？他回答那儿是他的精神家园，家就在附近，平时遇到生活难题，只要面对那片残垣断壁坐一会儿，立即迎刃而解，神奇的很。我换上郑钧的《回到拉萨》，两人兴奋地大唱好久。
驶过高耸的天格尔峰。傍晚到达库尔勒。
扎巴带我去当地一个土货交易市场。千奇百怪什么玩意儿都有。他认真小心鉴别。在一块残缺不全的木头跟前犹豫好久，据说是从楼兰古城那边搞过来的，要价很高。扎巴盯了好久，感叹楼兰的东西被搞到外面乱卖，让人难过，说这辈子最大梦想就是发现一个类似楼兰或者古格那样的古迹。我们采购了一些牙齿兽皮兽角。晚上宿在客栈大通铺，住客呼噜山响，如同睡在猪圈。
天蒙蒙亮，扎巴就拉起我，上车走人。
小货车驶出库尔勒，驶离国道，驶上坎呵不平的乡镇小路。没多久穿越孔雀河。他说孔雀河连接博斯腾湖与罗布泊，我说可以划船去罗布泊？两人哈哈大笑。聊起罗布泊，自然聊到彭加木和余纯顺。提到余纯顺，扎巴一脸崇敬，说余纯顺改变了他对汉人的看法：以前一直认为汉人不能吃苦，只知道盘踞在城市里，对沙漠里的人冷嘲热讽，余纯顺让他看到了英雄的影子。他说一个愿望就是到余纯顺墓上去瞧瞧，看看英雄的灵魂呆在哪儿。
中午时分，穿越塔里木河到达沙漠公路。
坐在路边，掏出面包矿泉水牛肉罐头大吃大喝。沙漠公路一望无际消失在地平线。扎巴说一直开下去，就是西藏：灵魂比肉体更适合呆的地方。吃完东西躺在路边休息。扎巴一会儿打起了呼噜，我认真听《德州巴黎》专辑音乐。这样的环境氛围，听这个再适合不过。真佩服一把吉他营造出来的�