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顿了顿，又寒声道：“裴将军尽管出手为陛下治疗，杂家等下便知会越公，由他亲自守在帐外，并召集独孤夫人守在帐内，以防不测！”
石之轩微微点头，转身来到宇文邕身后，先是左手印在宇文邕头顶百会穴，开始灌入至精至纯的先天真气，再右手轻挥，示意三个护驾高手离开。
其实他早有所料，闻采婷为了留有足够的时间脱离此处，唯有“手下留情”。
否则，若是她直接盗走宇文邕的“真阴”，或是一口气将宇文邕吸成人干，使之当场毙命，必然会给守在帐外的护驾高手清楚感应到宇文邕没了气息！
而凭石之轩的手段，只要宇文邕的身体没有受到心脏具碎、脊椎断折等致命外伤，其余任何内伤均不放在他眼内。
此时宇文邕阳气近乎虚脱，肾水枯竭，心火垂危，不仅原本一身浑厚的先天真气亦毫无踪影，整个人的精气神，乍看起来竟比不会武功之人病入膏肓还要虚弱不堪。
换了其余大宗师一级的高手，即使救得了宇文邕的小命，其一身武功也废了！
但依石之轩对闻采婷身负的天魔秘术的了解，宇文邕的先天真气并非当真消散一空，而是大部分随着阳气泄出，给闻采婷盗走，小部分为了吊住他的气息，自行融入他体内气血之中。
若要保住宇文邕的武功，他的办法虽说不多，却也不少，不过嘛……
心念电转间，天地精气源源不断的汇入他体内，炼化为纯阳真气，从他掌心透入宇文邕头顶百会穴，又顺着宇文邕的经脉顺行，缓缓融入其气血，随其气血通行全身而补益其精气根源。
丹道有云，顺则成人，逆则成仙。
抛开其中形而上的吹水，却也粗略的指明了小周天行气之根本道理所在。
人体任督之气在人体运行的自然规律，谓之经脉的流注，从肺经（呼吸）开始，依次循环到肝经，再由肝经入胸，上行经前额到头顶，再沿督脉下行至尾闾，经会阴而通任脉上行，然后再回流注入肺经。
如此即为【顺】。
然则古往今来的练气士渐渐发现，如此气血自然顺行，任由损耗，人的寿命极限最多为一百二十岁。
唯有以导引练气的训练，从【逆】的方向开启人体潜力，凝练精、气、神，提高生命品质，方可挑战年寿极限，延长生命。
所谓【逆】，即是指督脉由会阴起经背脊而达头顶百会，再由身前任脉而下丹田，此称为【小周天】，正好与上述人体气血自然流注所提的经脉循行途径相反。
此乃【炼精化气】的根本所在，亦为道家修仙的第一关卡，由此方有‘顺则成人，逆则成仙’之说。
然而实际上，修仙之路任重而道远，其间从身体到心灵、从有形到无形、从物质到灵性的质变过程，又岂是‘顺逆’所能形容？
亦因此，此时即使宇文邕神志清醒，也无法自行运气疗养——他若要自主聚气运气，唯有走【逆】，自然而然便会【炼精化气】，偏偏他精气本源亏损极其严重，一身先天真气尽失，再【炼精化气】，只会落得立马暴毙一途。
而石之轩此时所作所为，正是藉由人体的自然气血流注规律，以他的精纯先天真气代替宇文邕的呼吸之气，催动宇文邕气血加速运行，并遵从【顺】的脉络循行，通过大量消耗精纯真气来补益宇文邕的气血，稳固其正常生命体态。
或可谓之【化气为精】！
渐渐地，宇文邕的脸色开始变化，渐转红润，胸口轻起轻伏，呼吸渐畅……
旁观的何泉等人不由面露喜色，知晓宇文邕正转危为安。
若是正常救助，石之轩只消如此这般，再输气半柱香时间即可收手，然而他之前不把闻采婷的身份告之宇文邕，有意无意的任由闻采婷将宇文邕害成这样，怎会如此便罢？（未完待续。）
ps： 这章本来准备十二点整上传，忽然发现了些问题，修改了下……
近几天本书被判有期徒刑，勒令整改，出狱后，又遇断网风波，实在晦气，经常委研究决定，本周一日三更，冲冲喜！
第三百九十章 灌顶传功
不动声色间，石之轩输入宇文邕体内的精纯真气一分为二，一部分继续为他补益气血，另一部分却开始缓缓运行小周天，以此将他体内残余且潜伏的先天真气一丝一缕的重新聚拢调转起来。
有了石之轩的精纯真气源源不断的补益他的气血精元，浅尝辄止的炼精化气已无伤大雅。
不多时，宇文邕本身的先天真气便越来越多，由点点滴滴汇成山间小溪，已可自行运转周天，并主动吞纳其石之轩输入的精纯真气，加速壮大。
但石之轩却又立时将输入宇文邕体内的两股真气重新汇合为一，偏偏不给宇文邕本身的真气吞纳，反而只用来【顺】行脉络，补益宇文邕的气血。
再由宇文邕的先天真气自行【逆】行脉络，炼精化气，从气血中重新练出真气……
乍看起来，似乎石之轩多此一举，反不如直接任由自己的真气给宇文邕的真气吞纳。
然而细致入微的感言宇文邕体内精气神的变化，此间一来一回，实际上却是大有奥妙！
宇文邕所修的先天气功，当然不是什么【冰玄劲】，而且北周皇室宇文氏，也并非是后来隋末的宇文阀。
而真正将【冰玄劲】当作家传绝学的宇文阀，其发迹人，也就是宇文化及的爷爷，与如今的北周越公同名，也叫“宇文盛”，其家族最初只是北周督管三五千人的一镇军主。
“宇文盛”并非北周皇室宇文氏血统，原本祖上是匈奴人，后来匈奴落寞。其祖上给宇文氏俘虏为仆人。才随主人姓宇文。
如今“宇文盛”家族在地位上。严格算来仍是北周皇室宇文氏的家将，而非大周臣子。
若非如此，杨坚篡位之后，既然屠杀并严防北周皇室宇文氏，又怎会重用“宇文盛”的儿子宇文述及孙子宇文化及，还让他们搞出一个宇文阀？
至于“宇文盛”的发迹史？
嘿……
数年前宇文护当政，楚公赵贵和卫公独孤信等柱国级别的大佬密谋除掉宇文护，“宇文盛”虽只刺史级官员。勉强够资格做一个参与者。
但之后，很可能他考虑到自己位卑职小，即使除掉宇文护，权利果子都让独孤信等主导此事的大佬拿去，而他自己其实落不到什么好处。
于是他就以郡公爵位及一州都督的高价，将独孤信等大佬干净利落的打包卖给了宇文护。
在石之轩看来，就是“宇文盛”抓住机遇，踩着独孤信等人的尸体完成了最后的脱变，一跃而成为北周顶级贵族之一，为后来宇文阀的崛起奠定了坚实基础。
反之。独孤信则落得被逼自尽的下场，独孤阀亦因此险些一蹶不振……
而这。也正是后来独孤阀与宇文阀之所以针锋相对的恩怨源头！
至于【冰玄劲】，石之轩也在“宇文盛”身上见过，但他一大把年纪了，仅是勉强练到初入宗师级罢了，理该不是创始人。
因之石之轩闲极无聊时亦曾推测过，【冰玄劲】很可能是曾经匈奴称霸草原，所得或所创的顶级功法之一。
而“宇文盛”的祖上则是匈奴贵族，或是匈奴贵族的亲信部属，才能得此功法，并在匈奴灭绝后，将之倚为家传秘诀。
当然，这也是得益于北周皇室宇文氏的传承武功并不差于【冰玄劲】，否则“宇文盛”家的【冰玄劲】早就被贡献了。
北周皇室宇文氏源于鲜卑宇文部，乃是自东汉末年开始崛起的部族，在晋代时，已是鲜卑族六大部落之一。
在整个好斗好战，生在马背、死在马背的广大胡人族群当中，也算是个顶个的实权派兼实战派！
至今数百年间，鲜卑宇文部的核心武学经由历代战阵高手千锤百炼，本已非比寻常，再融入五胡乱华所得的汉人武学，传承体系愈趋完备。
这也是此世大多数北方胡人大族家传武学的形成方式——由原本千奇百怪、杂乱不堪的草原、西域胡族武功，藉由中土玄学大纲升华为完善的体系，与南方汉家自古以来的道、儒、兵家等主流武学体系迥然有异，却又各有千秋。
而石之轩之所以怀疑【冰玄劲】是匈奴武功，乃是看出【冰玄劲】带着不少道家黄老派的练气风格。
而黄老派在中土最为盛行的时期，正是从汉高祖刘邦开国是黄老派主政，直至汉武帝踹开黄老派，独尊儒术之间的数十年，也正是匈奴称霸草原，吊打西域的黄金时间段。
又因生存环境及文化影响，带有胡人风格的北方武学偏重实战杀敌，而南方汉人武学则侧重境界学养。
由此，北方武学大多粗狂有余，精湛不足，在学武前期可以进步飞快，战力不俗，往往北方武功高强的年轻俊杰在数量上力压南方。
但到了宗师级，北方武学多半都会后继乏力，且不利于养生长寿，容易被南方武学赶超。
甚至于，北方武学在战阵厮杀上能够勉强压住南方武学一线，但在正面厮杀之外，面对【道心种魔大*法】亦或闻采婷所习这种天魔秘术等等诡异法门之时，抵抗力近乎为零。
因而包括阴癸派、邪极宗等魔门派系往往在北方如鱼得水，搅风搅雨，好不快哉。
反而是注重精神境界的南方武学，因融合了汉代百家遗泽，在感知及抵抗种魔之术、**之术方面，独具优势，坐拥【黄天大*法】的天师道，便是其中佼佼者。
这也是石之轩敢于在宇文邕身上施展【锁魂术】，而宇文邕登临一国君主数年，早已武功大进，离着宗师级仅有咫尺之遥，却仍难以自查的根本原因。
此次宇文邕遭了闻采婷的毒手，精气严重亏空，且因精气神三者间的动态平衡，其精神亦跌落至�