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苏择在每次透髓功成之后，身体都会冒出很多粘稠的、淡黄色的汗液。这种汗液就是体内的部分杂质和毒素。
因为“真气透髓”这一阶段，也具有清洁身体的作用。不过比起后面的“洗髓伐经、脱胎换骨”，还要差得远。两者的差别，就是“量变”和“质变”的差别。
“真气透髓”还是凡人的阶段，但到了“洗髓伐经、脱胎换骨”的阶段，就意味着这位修炼者，已经开始逐渐脱凡人了。
不过，即使如此，这种清洁效果也是非常有效的。每次透髓之后，苏择就感到全身上下无一不爽，尤其是骨骼，好像每根都轻了几钱几两一般。
“呵呵，透髓之后，感觉果然不一样。”苏择伸了个懒腰，浑身骨骼啪啪直响。
按照现在修真界的评判标准，苏择的修为已经属于是“高人”了。因为，目前苏择所知道的修真者里面，还没有突破“炼精化气”这个阶段的，透髓期的造诣当然可以算“高人”。
“筑基期”和“炼精化气”都是修真的基础阶段。其中“炼精化气”是修真境界第二阶段的总称，是由“炼精”和“化气”两个部分组成。
“筑基期”按照流派不同，又名“固体”、“强身”、“培元”等等。这个阶段是所有修真者的开始，其修炼方法，有很大一部分和练武差不多。主要作用是强身健体、固本培元，为下一步打好基础。
这个阶段没有什么难度，如果有充足的营养和锻炼，只要不是白痴都可以顺利过关。
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第70章 “炼精”与“化气”（求收藏）
一般来说，在“筑基”和“炼精化气”这两个阶段，修真者们通常会选择几门武术，作为修炼的辅助。内家拳或外家拳都可以，哪怕是“花架舞术”也可以。
因为道家或道教的修行，都是讲究“性命双xu”，只注重精神的佛教修行，基本上就没有这种要求。
“炼精前期”。在外，相当于武术中的“练皮”，修真者会感到皮肤紧凑有弹性，富有光泽。在内，丹田有微弱的气感，有些像微风吹拂。如果顺利少则三个月，多则半年就可有成就。
“炼精中期”。在外，相当于武术中“练肉”，此时修士浑身的肌肉结实，不易疲劳，爆力和耐力都有明显提高。在内，则是丹田中的真气逐渐凝聚，有种微微胀的感觉。如果不是太笨，半年左右就可见到成效。
“炼精后期”。在外，相当于武术中“练筋”，此时修士的反应和度大幅度提升，结缔组织加坚韧，比起常人肢体活动范围大，比如像什么一字马、高抬腿等等动作，可以随意做出。在内，则是真气开始进入经脉，循环流动，但此时的流动度极慢，也不受控制。要达到这一步，资质好点儿的半年就可以，差点儿的一年多就可以了。
“炼精大成”。在外，相当于武术中“练骨”，此时的修士如果已经成年，骨骼会出现再育的现象，硬度和韧度都大幅度上升，比起常人不容易出现骨折。在内，则是真气循环度加，并能大致受控，但操纵感仍然很晦涩。这一阶段，如果顺利一年可以达到，差点儿的话，两三年也可以。
基本上，“炼精期”是没有什么难度的，只要修真者的智商和体质不是差得太离谱，而且专心修炼，都能达到“大成”阶段，所差别的，也仅仅就是时间长短。如果一个资质上佳，舍得砸钱进去，且勇猛精进的修真者，多只需两年，就可以“炼精大成”。三、四年进入炼精大成期的，是常见的。如果过了六年，都还没进入这个阶段，那就说明这位修者实在不适合玩这个。
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如果“炼精大成”之后，进入“化气前期”也就是时间问题。不过这个时间就很难说，的半年，慢的五、六年都很正常。
所谓“化气前期”，就是指修真者的真气已经充满丹田，能够按照自己意志，在十二正经中运行自如。所谓“十二正经”，就是：手太阴肺经、手少阴心经、手厥阴心包经、手太阳小肠经、手少阳三焦经、手阳明大肠经、足太阴脾经、足少阴肾经、足厥阴肝经、足太阳膀胱经、足少阳胆经、足阳明胃经。
也只有进入到这一阶段，算是真正的入了修真的门。前面的那些，都只能算是基础和准备工作。这也是修真者的第一道坎，至少有五分之一的人，被卡在这个阶段，无法进入“化气中期”。
而且，从这个阶段开始，就会出现修炼的“瓶颈”。之后的每一次进阶，都会是一道坎。不像“炼精期”那样，只要肯花时间，就可以一直从初期练到大成。
“化气中期”的特征，就是打通奇经八脉，贯通天地双桥。要进入这个阶段，必须至少打通奇经八脉中的任何一处。
所谓“奇经八脉”，是督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴蹻脉、阳蹻脉的总称。它们与十二正经不同，既不直属脏腑，又无表里配合关系，“别道奇行”，故称“奇经”。奇经八脉除任、督二脉有自己的独立腧穴外，其他六条经脉的腧穴都寄附于十二正经与任、督脉之中。
奇经八脉的循行错综于十二经脉之间，而且与正经在人体多处相互交会，因而奇经八脉有涵蓄十二经气血和调节十二经盛衰的作用。
当十二经脉及脏腑气血旺盛时，奇经八脉能加以蓄积，当人体功能活动需要时，奇经八脉又能渗灌供应。《难经·二十八难》把十二经脉比作“沟渠”，把奇经八脉喻作“湖泽”，即形象地说明了这一功能。
对于打通奇经的顺序，各个流派各有不同，有的是先打通任、督二脉，也有先打通冲脉、带脉的，还有先打通阴维脉、阳维脉的，以及先打通阴蹻脉、阳蹻脉的……都有。这一个阶段的难度很大，有很多人都被卡在这一关，即使卡住五六年都不稀奇。
而要达到“化气后期”就难了，这一关的难度与前面的不同，几乎是对修真者意志的一次大考验。因为要到这个阶段，就必须将真气透入五脏六腑，与脏腑融合。这相当于武术中的“练脏”阶段。
大家都知道，内脏是很娇弱的器官，比不得皮肉骨骼，那种“真气入腑”的味道，可不像在经脉中流动那么舒服。那种感觉就好像是在用撕扯、揉搓内脏一样，经常有勇猛精进的道友们，被这种痛苦折腾得得晕过去。
当然，这个阶段也可以不用那么激烈，只要你觉得“长痛”比“短痛”好，也可以一点一点的来。只不过这样做的话，痛苦的程度虽然减轻，但时间就拖得长了。在“程度”和“时间”之间如何选择，就看各自的意志和计划了。
事实上，只要意志坚强，能够忍受痛苦，且资质不太差的话，几乎都能这个阶段。所差别的，也就是时间长短，和修为的高低程度。
现代的修真圈里都普遍认为，对于现在的修真者而言，真正的关卡是“”这个阶段。
“化气大成”的特征，是将真气透入骨髓，与24块骨头加32颗牙齿的骨髓融为一体。要达到这个，不但需要忍受痛苦，重要的是，需要大量的灵气。而现代社会，缺乏的东西，也恰恰是灵气。
所以，99％的修真者，都被卡在“化气后期”，无法进入这个阶段。
比如苏择，他早在八年前，就已经融合了后一处内脏，把“化气后期”练到了大圆满境界。12年达到化气后期，这个度不算，也不算慢，大概算是中上水平吧。
但就是因为灵气不足，所以尽管他曾经多次冲击“透髓”境界，但都是可耻的失败了。每次都是冲到一半，就感到真气的后劲不足，坚持不了多久就消散了。
要不是有了【琅サぁ俊ⅰ岸刺焓澜纭币约啊跋商ナ拼病保馊鼋鹗种福此约旱墓兰疲鹇牖挂曜笥遥芨谝豢楣峭贰巴杆琛保怼巴杆琛保共恢玫鹊胶锬曷碓履亍�
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第71章 《太乙玄真流珠秘文》（求收藏）
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世界，苏家老宅。
收功之后，苏择像往常一样，把那些被汗水弄脏的床单、衣物，丢进洗衣机，又去洗了个澡，换了一身干净衣服。
然后，他又坐在电脑前，研究几本前几天选好的秘籍。
“嗯，这个《太乙玄真流珠秘文》有些意思，可以拿来让这两个小家伙试试……”
这本《太乙玄真流珠秘文》，是一本关于培养灵兽、灵鸟的秘籍，呃，如果换成西幻的说法，就是如何培养“魔宠”的秘籍。在圣道会的藏经里面，类似的书籍还有几十本。
修炼这种秘籍的道友也不在少数，比如在圣道会的友情链接里，有一个叫【万兽无缰】的网站，就是一群专门研究如何培养灵兽、灵鸟的道友们组成的网络沙龙。
只不过，因为现在天地间的灵气太少，修真者自己都还不够用呢，哪有多余的灵气去供养宠物啊？所以，大多数练这类秘籍的道友，都只是当成一种养宠物的方法，只是了解一些外用的办法，如怎么训练动物、怎么饲养等等。但是对于那需物修炼的事项，就只好选择性的无视了。
还有另一个问题，不管是灵兽，还是灵鸟，都不是什么简单的东西，并不是随便哪里捡一只猫猫狗狗，就可以用来做灵兽的。人类修真要看资质，动物也是一样。所以，即使是灵气够用，如果找不到合适的动物，也是白搭。
但这两个问题对于苏择来说，完全不存在。
因为洞天世界的灵气充沛到爆｛每次吸收的，都有大半来不及转化为“真气”。与其白白浪费，还不如弄个灵兽玩玩呢。另�