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其实对于百家争鸣，沈龙是非常期待的，诸子百家的出世，沈龙早就有了预见，现在更加肯定了，其实这诸子百家，就是当年转世的混沌魔神。
混沌魔神总数也不过一百，其中玄女和杨眉大仙成就圣人，剩余的都投胎转世，不断地轮回，上一次他们集体出现，那是狙击侵略的混沌魔神，不过那一次出世的时机不对，不是证道的机缘。所以他们果断的再一次转世，历经了封神大劫，终于到了百家争鸣的时刻，他们也将会应运而生，一出世，他们必然是可以称宗做祖的人物。
混沌魔神的积累雄厚，光看看当年杨眉大仙调戏没有成圣的鸿钧，就可以看的出来，即便是他们不如杨眉大仙，当时他们也是圣人之下的最厉害的存在，比洪荒世界成就的准圣肯定要厉害。
而且随着转世，他们与洪荒世界的生灵也没有区别了，也没有天道的区别对待，感悟天机容易的多，洪荒天地也需要一场思想热潮，他们的思想也最完善，就差洪荒众生的认同了，所以才会出现洪荒宇宙、诸天万界都出现了百家争鸣的趋势。
当然也不能说洪荒本来的大能就没有，不过他们毕竟在少数，混沌魔神是什么人，洪荒开天之前就存在，可以说是一直看着洪荒发展的，洪荒众生可以说是他们看着长大的。人家吃的盐。比他们吃的饭都多，怎么比？
或许有一两个气运雄厚的，得了顿悟或者机缘。能够将自己的大道修炼完善，并且将大道经义完善，形成系统。能够教诲众生。
这样的人物不是没有，沈龙若是猜的不错，孔宣将会成为儒家圣人，鲲鹏也是有着中国能力，将风水之道完善，也能插一手。
剩下的还有冥河，他的能力比之前两位还要强一些，不过他应该不会插手百家争鸣，他现在与佛教打的难舍难分。分不出手，而且他也不需要将百家学说传播，他的血海修罗道已经不需要传播了。人尽皆知。
其实。在第一次天地大劫之末，沈龙将五大圣兽送上圣位的时候。就已经在谋划诸子百家的圣人了，那个时候，不知道他们是不是圣人，但是自从见到了百位混沌魔神之后，并且看到他们都有成圣的资质和底蕴的时候，沈龙就确定了。
五大圣兽若想要从封印之中走出来，就需要百位圣人出世，因为他们镇压的是五行大道，五行大道作为洪荒世界的基本大道，不管是那条大道，总要修炼胸中五气，这五气就是五行之气，可见五行大道的不可或缺。
想要用五行大道证道，第四级修道者的强大程度，第四级修道者叫做世界之主，整个洪荒也可以称作他们的世界，当洪荒世界的第三级到第四级过度完善，也就是他们成道的日子，当然要想第四级世界完善，就需要至少百位圣位镇压大道。
五行圣兽的存在，与鸿钧的样子差不多，都属于以身合道的状态，他们的修为可以随着洪荒世界的晋级而晋升，不必担心跟不上世界进化的进度。
因为考虑到了诸子百家的圣贤，所以才会决定将五方圣兽送上圣位，即便是有些危险，毕竟他的记忆中，只有三清等几位才是正统圣人，其他的都不清数是不是真正的圣人，毕竟有时候是传言，即便是孔子被称为圣人，在沈龙的印象中，他也不如老子。
不过当看到混沌魔神之后，这种心思得到改观，之后又接触了第二批侵略的混沌魔神，已经拓宽了眼界，混沌之中，强者无数，自己也不过第三级修道者，即便是圣人也不过是第三级修道者，集齐一百位又有何难？
在鬼谷中转了一番，留下一点东西，然后出了鬼谷，游玩了另外的地方，记忆中的三十六洞天，七十二福地，还有一些道场，沈龙都一一走访。
还走了一些名胜，主要是为了了解风土人情，与微妙中观看大千，等待着，等待着百家争鸣的到来，沈龙抬头看着虚空，快了，大哥二姐……
在这个时候，诸天外界，恒沙无量，无数个故事在进行，一场思想的风暴慢慢的张开，起先不起眼，随后越来越大，掀起一个龙卷风暴。
在外人看来，这诸天万界这一次变革已经很大了，但是在沈龙这些大能看来，这才是开始，诸天万界的一切，都只是积累，不断地积累，当无量世界中都承认了这些思想，那个时候诸子百家的机遇将会成熟，一举定下乾坤，立言而成一家。
此时不过是准备阶段。
诸天万界，田园世界
在无量恒沙世界中，这是一个不起眼的世界，不过却呈现欣欣向荣的感觉，一个宇宙，好比现在的洪荒宇宙，有生灭变化，有进化与毁灭，对于一个小世界来说，也是一样的，在特定的条件下，世界可以进化。
这个条件很大的部分都是在人身上，天人永恒，这个世界中的生灵若是变得强大了，可以带动世界的进化。
此时的世界就在这种条件之下，这个世界中的生灵，主要是人族，已经开始了思想的碰撞，思想的碰撞，产生智慧的火花，促进世界的进步。
这里也有一个朝堂，叫做周朝，以农耕为主的国家，不过国家贵族与平民只见的矛盾分化，周朝皇帝无解，这时，周朝民间出现一位智者。
他叫“许”，依照上古记载，再根据实际，走访各地，细致观察，著书“农事”，依照这书中的知识，皇帝推广全国，提高了农产品的产量三成，缓解了矛盾的升级。
之后，又有一位自称“班”的人出现，此人善于机关之术，他着手改良了农事工具，减轻了农事负担，发明了水车，改良的灌溉。
再后来，朝堂之中出现一位人才，名叫“慎”，他主张变法，贵族阶级和贫民的矛盾不过是缓解而已，隐患依旧，他提议皇帝变法，明确确立各项法规，确定各种刑罚，提倡以刑法治国，废除贵族制度，这样贵族与贫民都在法律的约束之下，方能是四海平安。
之后，又有一人
第四卷：巫妖时代第十二章：混沌中的世界
以法治国，“慎”彻底变法，思想就是将法律当做至高规矩，提倡“君主犯法与庶民同罪”，周朝皇帝虽然知道这个办法能够改变国家状况，不过受到反噬太大，国家或许会受到动乱，太过激进，不利于平衡。
随着“慎”的出现，损害了士大夫规则的利益，他们当然不答应，随即他们推出了一位人物，名叫“孔”。
他提出，应该以礼治国，以仁治国，提倡长幼有序，提倡尊卑分别，也就是个人守礼本分，这种思想的提出，具有很强的理论说服力，若是全国上下都仁义收礼，就不会出现动乱，国家的国力一定会强大，也就是“仁者无敌”。
这“许”、“班”、“慎”、“孔”，都提出了自己的思想促进国家的强盛，已经有了农家、墨家、法家和儒家的思想雏形，百家思想相互之间有碰撞，也有合作，不可能总是平静的，不过异同之间，大家就辩。
辩的方法很多，有的席地而坐，品茶论道；有的朝堂之上，脸红脖子粗；还有的干脆直接各自辅佐明主，以天地围棋，以众生为子，孰高孰低，是骡子是马，拉出来遛。
真经都是从火中炼出来的，百家思想都有自己的体系，不怕考验，而且在一次次的碰撞之中，百家思想不断地完善。
还有一点，无量世界中的帝王，虽然不能修道，不过他们也都承载龙气，可以称作天子，虽然没有长生指望，可是依旧可以修炼出道果。
帝王之道的修炼，不知要君王圣明。还需要臣子的才干。这一段时间，无数的有才能的臣子出现，沈龙差一点就笑着吼道：“天下之士。尽入我瓮中也。”
只要不是昏君，有这些臣子的辅佐，差不多都能有所作为。这些思想，许多都是在朝堂这个机构之下执行的，也是的沈龙的帝王之道受益匪浅。
既然他们都是辅佐君王的，他们百家思想都可以看做是君王之道的臣道，可以促进沈龙的龙之大道进步，而且沈龙已经决定了，让这些百家思想的人才，都封神进入天庭，辅佐玉帝管理天庭秩序。
当然。还有一些世界，与田园世界稍不相同，其中还有道家、佛家、阴阳家、书法家、纵横家、兵家、小说家等等流派的雏形萌芽。
还有一些世界。全都是一种流派执掌。就像有的道家世界，他们修道气息浓厚。家中供奉三清，道观各处都有修建，这里的道家香火浓郁。
还有信奉阿弥陀佛的世界，这里的世界众生，都向往极乐，世界中到处都是金莲，佛寺的禅音、钟声、木鱼声，阿弥陀佛声不绝于耳，就像是一方佛国。
还有共尊法家的世界，这种世界法规森严，纪律严明，上至王公大臣，下至流民百姓，国家法律深入人心，并且还有一系列的重典刑罚，让人感觉束缚、沉闷、压抑。
还有一些礼法治国的世界，这种世界人人守礼，高低贵贱各安其命，没有征战，没有沙发，和谐的就像小百花似的，不过好像也有些腐朽。
还有一阴阳为主思想统治的世界，以农业为主思想统治的世界，以艺术为主思想统治的世界，以兵家为主思想统治的思想。不过这些思想虽然统治了世界，但是没有竞争，太过单一，不免死气沉沉。
在沈龙来，这种单一的思想统治的世界，都是畸形的，统治世界还是需要君王之道来进行，不过这也是百家思想的一种积累，有对有错，有胜有败，才能不断的完善。
他们的大道虽然是圆满的，不过他们的思想若是需要完善，还是需要在实践中淬炼，烈火炼真经，涅盘而成道。
还有沈龙的龙之大道，在这场风暴之中，飞快的增长，集百家之长，辅佐龙之大道，他的善念化身也携带大气运，执掌一方世界，建立天庭祖庭，随即与沈龙本尊融合。
洪荒宇宙被分为四层，最zhōngyāng乃是四大部洲，随后一层一层向外延伸，每一层都比内层的世界广大，不过外层的世界中，天地元气也微弱不堪。
最外层的世界，即便是修真，也都不能维持，好一点的�